人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

怎樣改變教育方式篇一

第二段：闡述“在線教育的興起”。

第三段：闡述“翻轉(zhuǎn)課堂模式的流行”。

正文如下：

nowadays, the new trends which have dramatically changed education are the rise of online education and the spread of flipped classroom.

the rise of online education has been greatly facilitated by it technologies and the internet. however, online education is by no means a simple substitute of traditional education. to some extent, online education and traditional education are going forward hand-in-hand. the harmonious coexistence of them can bring about better education results and more efficient utilization of education resources.

traditional classrooms tend to adopt the spoon-feeding pattern, under which the teacher lectures and the students only listen passively most of the time. flipped classroom is quite different. it requires the students to study the textbook by themselves before the class. the class hours are then devoted to doing exercises, presentations, or group discussions. flipped classroom is therefore considered to be a novel and advanced way of education.

有用的詞伙：

online education 在線教育

flipped classroom 翻轉(zhuǎn)課堂

presentation or group discussion 課堂陳述和小組討論

如果你覺(jué)得這篇的內(nèi)容比較實(shí)用和好用的話，歡迎幫我點(diǎn)贊，也歡迎關(guān)注我。

最受大家歡迎的

“文末小廣告”

環(huán)節(jié)來(lái)了！

怎樣改變教育方式篇二

《中國(guó)教育會(huì)好嗎》這本書(shū)是李鎮(zhèn)西老師的專訪，從他的文字中可以感受到他的“教育理論”。從“教育”這一話題出發(fā)，從教育的重點(diǎn)、目標(biāo)，從教育的理想到自然，從教育觀念到行動(dòng)，從課程理念與方法到教育觀，從課程方法到教育策略、教育策略等，他對(duì)“教育”有了全新的理解，對(duì)“教師的理想”有了新的追求。他的文字樸實(shí)，卻又不失生活的真實(shí)感。他的文字是那樣的優(yōu)美，讓人讀起來(lái)有一種心曠神怡的感覺(jué)。他的文字是那樣的清新，讓人感覺(jué)到一種和諧的幸福，這種幸福來(lái)自他對(duì)教育事業(yè)的深厚的愛(ài)。我認(rèn)為，他的文字中，所蘊(yùn)含的對(duì)學(xué)生教育真諦的深刻思考，對(duì)教育的思考，更是令人感動(dòng)。

在他的文字中，不僅飽對(duì)教育事業(yè)和教師的敬業(yè)精神，還蘊(yùn)藏著對(duì)教育對(duì)象的真摯熱愛(ài)，對(duì)教育對(duì)象的真摯愛(ài)。他對(duì)中小學(xué)生的愛(ài)，更是滲透于他的理智、情感、道義的精神世界中，充滿著對(duì)民族、對(duì)教育、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)。

我讀過(guò)后，深受感動(dòng)，李鎮(zhèn)西老師寫(xiě)的這本書(shū)，讓我深受教育。這本書(shū)不僅讓我深受感動(dòng)，也引發(fā)我深思。

我認(rèn)為，作為教師應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：

1、教育理念

我想，教師的職業(yè)就是教育自己的學(xué)生，我們要把學(xué)生教好是做好教育工作的基礎(chǔ)，而不是把他們的分?jǐn)?shù)當(dāng)成學(xué)生的分?jǐn)?shù)。

2、教育理想

我認(rèn)為教師職業(yè)要做好，就一定要堅(jiān)守理想信念，要有“愛(ài)”。我們要把對(duì)祖國(guó)對(duì)的愛(ài)化成自己的一種情感，用愛(ài)去關(guān)懷學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。

3、教育責(zé)任

我想教師的職業(yè)的特點(diǎn)就是要愛(ài)學(xué)生。我認(rèn)為，作為教師，教師首先應(yīng)該把學(xué)生教好。教師不是教書(shū)育人，而是教育學(xué)生。作為教師，一定要愛(ài)學(xué)生，只有這樣，才能贏得學(xué)生對(duì)你的愛(ài)。只有對(duì)他們有著愛(ài)，他們才會(huì)對(duì)你另眼相看。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我也遇到過(guò)這樣的事情，有一次，我在一所學(xué)校門(mén)口遇見(jiàn)一位清潔工，他的右手上纏繞了一根紅色的管子，右手是白色的管子，兩腳是黑色的管子，一個(gè)手上還有一根白色管子，那根管子里的紅是白色，另一個(gè)手上也有兩根，我就對(duì)他說(shuō)：“你怎么還沒(méi)穿呢？”他說(shuō)：“我不想戴這個(gè)管子，我就了。”這樣，就把他的黑幫子都給纏上了，我就讓他戴上了，誰(shuí)知他戴了一天，兩天，xx年，二十五天。我就說(shuō)：“你不戴了，我不戴了，你也不戴了啊！”我就把他的黑幫子都給纏上了，可這個(gè)管子的黑是白的，一天下來(lái)，一個(gè)月也沒(méi)穿過(guò)，我就對(duì)他說(shuō)：“你看，你不戴也就不戴了，我還要穿什么呢？”我就對(duì)他說(shuō)：“不戴了，我不戴。”后來(lái)，我們一起上課了，他的黑幫子都是白的，而他的白是白的。我們又給他戴上了，一直到我們把他的黑幫子都給戴完，我們都對(duì)他刮目相看。

我希望我們都能做到愛(ài)學(xué)生，我們的教育也一定會(huì)有很好的效果。

怎樣改變教育方式篇三

一是教育發(fā)展的均衡問(wèn)題。我市是教育大市，如何發(fā)展教育大市，鞏固教育強(qiáng)市的地位，任重道遠(yuǎn)。目前，我市鄉(xiāng)村“麻雀小學(xué)”共有1000多所，形成了“老、少、邊、窮”的現(xiàn)象，發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。由于師資、教育資源的不平等，促使一些學(xué)生家長(zhǎng)心理上滋長(zhǎng)了“趕名校”的現(xiàn)象，致使一些學(xué)校生源爆滿，而另一些學(xué)校則產(chǎn)生了“學(xué)生荒”。

二是教育方式變革的問(wèn)題。教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，是影響學(xué)生一生的工程，一時(shí)很難看到的明顯成效，而最簡(jiǎn)便易行的操作方法只能是，不少老師這樣認(rèn)為，考試，名在考學(xué)生，實(shí)際是考老師！那么，考了試之后，要不要公布學(xué)生的成績(jī)呢？回答是否定的。可是，不少教師認(rèn)為這樣起不到激勵(lì)的作用。于是，公布學(xué)生成績(jī)，排名次是通常的做法。也許，這是長(zhǎng)期形成的一貫做法，在現(xiàn)實(shí)中一時(shí)難以轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)。也許是中西方教育的傳統(tǒng)習(xí)慣不同，西方學(xué)生的分?jǐn)?shù)是當(dāng)作隱私來(lái)加以保護(hù)的，老師交給學(xué)生的打過(guò)分的作業(yè)或試卷時(shí)，總是扣著或裝在一個(gè)信封里遞到學(xué)生手中，這樣以示對(duì)學(xué)生人格的尊重。^v^寧教授在闡述東西方教育的區(qū)別時(shí)總結(jié)出東西方教育的兩大特點(diǎn)：西方教育重視學(xué)生動(dòng)手能力，所以學(xué)生善于發(fā)明創(chuàng)造；東方教育注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解記憶，所以學(xué)生識(shí)記能力強(qiáng)。也許，兩種不同的教育理念，造就了人們處理分?jǐn)?shù)的不同方式。

三是母語(yǔ)教育問(wèn)題。安慶日?qǐng)?bào)文藝副刊沈天鴻老師寫(xiě)過(guò)一篇文章《高校招生不考語(yǔ)文是禍國(guó)殃民》，曾在省內(nèi)外引起廣泛關(guān)注。

我讀這篇文章，是因?yàn)樗臉?biāo)題吸引了我。說(shuō)實(shí)話，現(xiàn)在是新聞爆炸時(shí)代，一天有幾千條幾萬(wàn)條新聞在轟炸我們，讓我們猝不及防，讓我們目不暇接，一個(gè)標(biāo)題抓住讀著的眼球，一篇作品就算成功了一半。《高校招生不考語(yǔ)文是禍國(guó)殃民》引起我的興趣，首先我是一名語(yǔ)文教師，其次是個(gè)“老牌文藝青年”，平時(shí)好鉆故紙堆。我曾嚴(yán)厲地批評(píng)，當(dāng)下國(guó)人語(yǔ)言的粗鄙化現(xiàn)象，嘲笑人們的腰包越來(lái)越鼓，而腦袋越來(lái)越貧（主要是說(shuō)人們的道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)），可謂“語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”，一個(gè)大款就會(huì)讓一個(gè)書(shū)生窘得鉆地縫！人們對(duì)物質(zhì)的熱衷，沖淡了對(duì)人文知識(shí)的追求，語(yǔ)言修養(yǎng)，到了尷尬的境地。

我平時(shí)好文墨，偶爾寫(xiě)寫(xiě)東西自?shī)剩加幸?jiàn)報(bào)，欣喜之余，與同事共享，沒(méi)想到，得到的第一句話就是“寫(xiě)這些詩(shī)詞干什么，那可是退休的老頭子干的！”現(xiàn)在，連教師都鄙視詩(shī)文，何況他人乎？據(jù)我了解，在我區(qū)近千人的教師中，沒(méi)有幾人閱讀文藝作品，就是那些“曾今的文藝青年”，也是“漸行漸遠(yuǎn)”，無(wú)心境再去親近詩(shī)文。沒(méi)準(zhǔn)想，你在大路上，見(jiàn)到一個(gè)西裝革履或者摩登女郎的時(shí)候，他們會(huì)冷不丁給你個(gè)“粗鄙”！

現(xiàn)在，就連一些高校的老師，也會(huì)迎合市場(chǎng)，語(yǔ)言“大眾化”起來(lái)。譬如，我的女兒語(yǔ)文很不錯(cuò)，有當(dāng)新聞主播的愿望。于是，家教少不了。可是，幾個(gè)老師、教授、行業(yè)人士輔導(dǎo)下來(lái)，都有一個(gè)點(diǎn)評(píng)，“注意啦，某某同學(xué)，你說(shuō)話不可太文藝！”再如，現(xiàn)在電視劇鋪天蓋地，我看了一些，覺(jué)得語(yǔ)言太貧乏，太小學(xué)化。當(dāng)然，語(yǔ)言的口語(yǔ)化又是另一回事，口語(yǔ)化其實(shí)是很豐富的，鮮活的，水靈靈的，脆生生的\。總而言之，生活語(yǔ)言簡(jiǎn)單起來(lái)，電視劇語(yǔ)言簡(jiǎn)單起來(lái)，我總結(jié)一句，“如果你的語(yǔ)文不好，你可以去做演員！”

因?yàn)椋恍┲咝２豢颊Z(yǔ)文，學(xué)校就根據(jù)高考指揮棒，弱化語(yǔ)文教育，據(jù)了解，一些重點(diǎn)高中，高三的語(yǔ)文課就是理科生的睡覺(jué)課。語(yǔ)文教師一上堂，望著底下嘩啦啦的倒下睡覺(jué)的風(fēng)景，也自得其樂(lè)，自顧自地講起來(lái)，算是對(duì)得起天地良心！

高考不考語(yǔ)文，誰(shuí)的不幸？中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放，世人矚目。所以，紐約也好，溫哥華也罷，倫敦也是，一種奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)了，仿佛一夜之間，嘩啦啦，一下子冒出許多的“孔子學(xué)院”出來(lái)，現(xiàn)在，我看，一些老外學(xué)漢語(yǔ)的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過(guò)國(guó)人，他們埋下首，啃起線裝的“磚頭”來(lái)，是傻還是精明？幾年前，我看過(guò)一篇國(guó)際論壇獲頭獎(jiǎng)的論文《孔子21世紀(jì)道德的坐標(biāo)》，文中苦口婆心地告訴我們?cè)诘赖隆⑷宋募磳适ТM的時(shí)候，如何重拾信心，去拯救人類的道德，感觸頗深！

以上是本人的個(gè)人感受，欠佳之處，希望得到大家諒解。

怎樣改變教育方式篇四

假期有幸看了《圣賢教育改變命運(yùn)》系列視頻，《圣賢教育改變命運(yùn)》內(nèi)的道德倫理深深觸動(dòng)了我，它是一部教我們做人做事的片子，是一部讓人們反省自我錯(cuò)誤的片子，是一部讓千千萬(wàn)萬(wàn)人看了不禁流下淚水的片子。

透過(guò)對(duì)圣賢教育視頻的學(xué)習(xí)，也加深了我對(duì)弟子規(guī)的理解，從而更好的應(yīng)用到我們的生活中。這次學(xué)習(xí)中我最感受深的一句話就是“學(xué)習(xí)弟子規(guī)，做好中國(guó)人；落實(shí)弟子規(guī)，做好中國(guó)人”。“弟子”在家指孩子，在學(xué)校指學(xué)生，在公司指員工，在社會(huì)中指公民；“規(guī)”指的就是規(guī)范。《弟子規(guī)》做為古圣先賢就是要規(guī)范我們的生活，所以我們不僅僅是要去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，更重要的是把《弟子規(guī)》去落實(shí)到我們的生活中去。

《傳統(tǒng)文化論壇》里的每一個(gè)故事都深刻感人，從婆媳到夫妻到父子、母子都被圣賢教育感化了。《弟子規(guī)》中總敘講到：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。講的是弟子規(guī)是圣人的教誨，首先要孝敬父母、友愛(ài)兄弟姊妹，其次要謹(jǐn)言慎行、講求信用，博愛(ài)大眾，親近有仁德的人，有剩余的時(shí)光和精力多學(xué)習(xí)有益的學(xué)問(wèn)。總敘中把我們生活中的倫常道德都概括在內(nèi)：五倫、五常、四維、八德。

圣賢教育中很多的例子都是在給我們講述這些道理。故事里的《九零后壞女孩》的牛文榮說(shuō)過(guò)你說(shuō)《弟子規(guī)》不好，但它讓我們的爸爸媽媽不離婚、不吵架，并讓我的爸爸改掉了不好的習(xí)慣，讓我從一個(gè)壞女孩成為了一個(gè)幫忙人的義工。這些故事同時(shí)也是在給我們敲警鐘，如果我們這天了解了傳統(tǒng)文化而不去改正自我的錯(cuò)誤，糾正自我教育孩子的方式，我們將逃但是自然規(guī)律給我們懲罰。這些老師在了解傳統(tǒng)文化后，他們?nèi)曰谌ズ粲醮蠹也灰袼麄円粯印?/p>

透過(guò)傳統(tǒng)文化的熏陶一個(gè)十惡不赦的人會(huì)變成了一個(gè)幫忙社會(huì)的人，是什么讓這些人改變呢？是圣賢教育，是圣賢教育改變了他們。是圣賢教育讓我們明白“人之初，性本善”，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不好的老師。

看完視頻我也不斷地反思：當(dāng)我們覺(jué)得自我沒(méi)有做過(guò)危害社會(huì)的事就覺(jué)得自我沒(méi)有錯(cuò)，自我是個(gè)好人，試問(wèn)一下自我孝順好父母了嗎？是一味的給錢(qián)給他們，還是真正用心去關(guān)心他們、體諒他們、尊敬他們呢？你對(duì)社會(huì)沒(méi)有危害那你對(duì)社會(huì)做了什么貢獻(xiàn)？我們對(duì)孩子的教育是不是教育他去為社會(huì)做貢獻(xiàn)還是讓他們以后更有錢(qián)更有社會(huì)地位呢？我們?cè)摲词×耍词∥覀兊降鬃隽耸裁矗苍S你覺(jué)得做了一件你覺(jué)得沒(méi)什么的事，你也許就是在危害社會(huì)了。

此刻很多家長(zhǎng)也常常忽視自我的教育，把孩子往保姆、老師那一丟，自我去賺錢(qián)，到孩子長(zhǎng)大了把錢(qián)留給他們，使得孩子從小有了依靠心、自私心、自利心，走入社會(huì)完全不能獨(dú)立又不招人喜歡的人，這不是真的愛(ài)孩子，這是害孩子，我們就應(yīng)把最好的留給孩子，不是錢(qián)，是“德”，“德”是一個(gè)人的根，沒(méi)有根，他們不能很好的生存下去。

像這些在圣賢教育里除了上方老師講到的還有很多老師透過(guò)她們的親身經(jīng)歷都應(yīng)征了。可見(jiàn)教育對(duì)于我們的生活來(lái)說(shuō)息息相關(guān)，就如陳大惠老師講的：好人是教出來(lái)的，壞人也是教出來(lái)的。關(guān)鍵在于我們不能只教書(shū)本知識(shí)，還要讓他們學(xué)習(xí)道德教育，從而落實(shí)到生活中去。