作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇一

1．朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。

2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3．理解文章內(nèi)容，感受朋友間真摯的友情。

朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。

1、出示課題：伯牙絕弦

2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說(shuō)說(shuō)伯牙絕弦的意思嗎？

3、現(xiàn)在你腦中冒出的問(wèn)題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應(yīng)該愛(ài)琴如同

自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）

1、請(qǐng)同學(xué)們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。

2、指名讀課文，評(píng)價(jià)：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來(lái)練練。

伯牙絕弦

伯牙∕善∕鼓琴，鐘子期∕善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，

峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”

伯牙∕所念，鐘子期∕必得之。子期死，伯牙謂∕世∕再無(wú)知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓。

4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。

善哉，洋洋兮若江河！

1、文言文的中有些字詞的意思和我們現(xiàn)在有所不同，我們可以參考書(shū)中的注釋或者詞語(yǔ)手冊(cè)再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？

2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。

（1）善是什么意思？文中還有兩個(gè)善字，你能猜出什么意思嗎？

3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

（1）說(shuō)說(shuō)這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽(tīng)了感嘆地說(shuō)：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心里流過(guò)。”）

（2）你從這句話中還能讀出什么？

理解他們的心意相通。

從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？

志在高山，志在流水。如何理解?

伯牙心里想到高山，琴聲就表達(dá)出高山，心里想到流水，琴聲就表達(dá)出流水。

伯牙在動(dòng)情地彈奏一曲高山流水，子期在欣賞著陶醉著，子期眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面呢？

（5）帶著這種感受讀讀。

（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水，還會(huì)表達(dá)什么呢？

教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠(yuǎn)志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對(duì)親人綿綿不絕的思念，更有對(duì)大自然美麗風(fēng)景的贊美。

（7）當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，鐘子期感受到徐徐的清風(fēng)，于是就怎樣贊嘆

出示：

伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰

伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰

伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰

伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰

伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰

這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

1、琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領(lǐng)神會(huì)，每一首曲子都能得到鐘子期恰如其分的評(píng)價(jià)，面對(duì)如此善聽(tīng)的鐘子期，伯牙又會(huì)是怎樣的心情，他會(huì)對(duì)鐘子期說(shuō)什么？

這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是——知音呀！

2、這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？

四、感受知音離世之悲，感悟絕弦

1、知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂(lè)，短暫的相聚過(guò)后，兩人分別。相約在明年春暖花開(kāi)之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼來(lái)的卻是子期去世的消息。聽(tīng)到這個(gè)消息，伯牙的心情是怎樣的？

出示：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

1、齊讀，伯牙怎么說(shuō)？（謂世再無(wú)知音）

2、、伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？要知道，伯牙可是當(dāng)時(shí)楚國(guó)一流的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒(méi)有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無(wú)人理解，無(wú)人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）

（1、）“乃”是什么意思？

（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？

（3）當(dāng)你理解了伯牙的心情，誰(shuí)來(lái)讀讀這句話？指名讀，齊讀。

伯牙來(lái)到子期墓前，破琴絕弦并寫(xiě)下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，出示詩(shī)歌： 憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。

今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。

但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！

傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！

3、此時(shí)此刻，我們都被伯牙的深情感動(dòng)了，你想對(duì)伯牙說(shuō)什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵(lì)他勸慰他呢？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)。

6、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只留下這一段凄婉動(dòng)人的破琴絕弦的故事。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇二

1、今天，我來(lái)到嶄新漂亮的甌北七小，看到了幾十張可愛(ài)的笑臉，真高興，能與我交個(gè)朋友嗎？老師先做個(gè)自我介紹，我姓呂，來(lái)自于你們的兄弟學(xué)校甌北六小。誰(shuí)也想跟我交個(gè)朋友，（學(xué)生自我介紹）你能介紹你的一位朋友讓我認(rèn)識(shí)嗎？

2、很高興能認(rèn)識(shí)這么多新朋友—————————同學(xué)們，每個(gè)人都有自己的朋友，朋友之間往往會(huì)發(fā)生許多難以忘懷的故事。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于朋友之間深厚友誼的故事—————伯牙絕弦（個(gè)別生讀題）

3、這“弦”字比較難讀，我們?cè)賮?lái)讀一次。

4、這是一篇文言文，古人只用了77個(gè)字，卻向我們講述了一個(gè)感人的故事。現(xiàn)在，我們就一同去品味文言文所帶來(lái)的獨(dú)特的魅力。

1、請(qǐng)同學(xué)們自由地、大聲地讀，難讀的地方多讀幾次。

2、文章讀通了嗎？誰(shuí)來(lái)讀讀看，請(qǐng)你吧！

（評(píng)：聲音很響亮，讀得較通順，讀得字正腔圓）

3、古文的朗讀和現(xiàn)代文的朗讀是不同的，光讀通讀順還不行，還要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味，老師給文章加了停頓，自己試著練練吧。

（個(gè)別讀，評(píng)：你很用心在體會(huì)停頓；你讀得越來(lái)越有韻味了；讀得有板有眼）

4、文中有幾句的停頓特別難度，聽(tīng)老師來(lái)讀一遍。

誰(shuí)來(lái)讀讀？“兮”這個(gè)語(yǔ)氣詞后面可延長(zhǎng)并停頓一下，你再來(lái)讀一遍。很好有進(jìn)步，這樣一詠三嘆，頗有音樂(lè)美！（多生）我們一起來(lái)讀一遍。

5、看來(lái)，讀好停頓是讀好文言文的關(guān)鍵所在，注意停頓的同時(shí)，你也可以激情澎湃讀，也可以搖頭晃腦讀。好，讓我們一起讀。

書(shū)是越讀越有滋味了，這時(shí)候，讓我們?cè)賮?lái)讀讀課題，題目中的“絕”是什么意思？你懂了嗎？你是從哪兒知道的？（根據(jù)學(xué)生回答黑板貼出示）

1、“借助注解來(lái)理解”古文是學(xué)習(xí)文言文的好方法；

2、“聯(lián)系上下文來(lái)理解”；

3、老師今天再向大家介紹一種方法，就是“借助現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞來(lái)理解”。譬如：封筆、絕交

過(guò)渡：文章的課題已經(jīng)讀懂了，我相信你們用上這些方法，自己就能把文章的意思弄懂。請(qǐng)你默讀文章，邊讀邊思考句子的意思，呆會(huì)我們來(lái)交流：

你讀懂了那一句？

1、交流：你讀懂了哪一句？（生談）

2、哦，你讀懂了這句話，出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。

這個(gè)“善”字是什么意思？（擅長(zhǎng)）誰(shuí)再來(lái)讀讀這句。

3、文中哪句話具體描寫(xiě)了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。”呢 ？請(qǐng)拿起筆吧它劃出來(lái)。（出示） 2—齊讀

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

4、同學(xué)們，讓我們重溫2000多年前那一次難忘的相遇，請(qǐng)大家閉上眼睛，靜下心來(lái)，用心來(lái)聆聽(tīng)伯牙的琴聲吧！（配樂(lè)）

（1）伯牙席地而坐，他志在高山，揮指之間，蒼勁渾厚的琴聲在山間飄蕩。子期呀，你仿佛看到了怎樣的高山？于是，你情不自禁地高聲贊嘆————（多生、齊讀）

（2）當(dāng)伯牙志在流水，轉(zhuǎn)軸撥弦，輕靈激蕩的樂(lè)曲在山間流淌。子期呀，你仿佛看到了怎樣的江河？于是，你情不自禁地高聲贊嘆——————（多生、男女生、齊讀）

這句話中“善哉”用現(xiàn)在的表達(dá)方式可以說(shuō)？（好啊、妙啊）

這個(gè)“善哉”的“善”與上文的“善鼓琴、善聽(tīng)”的“善”意思不一樣。 我們能用自己的朗讀讀出來(lái)嗎？

5、好，現(xiàn)在我請(qǐng)你們來(lái)推薦一位朗讀高手與老師合作讀。我來(lái)當(dāng)伯牙，你來(lái)當(dāng)子期。—————— 現(xiàn)在，我們?nèi)喽际亲悠凇?/p>

6、伯牙善鼓琴，心里想著高山和流水，就能用琴聲表達(dá)出來(lái)，伯牙的心里想的僅僅是高山和流水嗎？他想用高山和流水表達(dá)什么呢？善聽(tīng)的子期透過(guò)伯牙的琴聲，能聽(tīng)得懂嗎？（出示）

子期從伯牙的琴聲中還聽(tīng)出了伯牙希望自己有著山一樣的——————，有著海一樣的———————。（志向、理想、意志、目標(biāo)；胸懷、心胸 ）

7、這樣，伯牙心里想的，子期都能聽(tīng)懂。這正是 “伯牙所念，鐘子期必得之。”，這是心有靈犀一點(diǎn)通啊！像這樣心心相印，心心相通的兩個(gè)人，我們稱之為—————————“知音”。（板：知音）

五、在絕弦中，體味知音難覓，唯有珍惜。

1、同學(xué)們，你們知道嗎，作為楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，伯牙當(dāng)時(shí)的境遇如何呢？請(qǐng)看下面的一段資料。（師述）

2、 讀了這資料，讓我們?cè)賮?lái)看看，當(dāng)伯牙你志在高山，鐘子期曰————————志在流水，鐘子期曰—————————————（出示）

3、 伯牙當(dāng)時(shí)的心情怎么樣？（激動(dòng)、興奮、驚喜）

4、因此，伯牙與子期一見(jiàn)如故，相見(jiàn)恨晚，他們多么希望他們倆能像高山流水一樣相伴相隨，永不分離。他們?yōu)I惜別，相約來(lái)年再見(jiàn)。一年后，伯牙帶著琴來(lái)找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。

（1）面對(duì)冰冷的墓碑，他想起了去年高山流水般心心相印的日子，他悲痛萬(wàn)分，所以——————

（2）面對(duì)冰冷的墓碑，又會(huì)有誰(shuí)能懂伯牙的心呢？于是，他大聲哭喊—————

（3）面對(duì)冰冷的墓碑，伯牙內(nèi)心絕望，他覺(jué)得自己再也找不到像子期這樣的知音了，于是——————

5、伯牙破琴絕弦，剩下的只是無(wú)邊的寂寞，留下的只有《伯牙絕弦》這個(gè)故事。讓我們?cè)僖淮锡R讀課文，能背的同學(xué)背下來(lái)。

6、千百年來(lái)，伯牙絕弦成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)故事還編寫(xiě)了一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲——————高山流水。聽(tīng)！

7、千百年來(lái)，有許多文人墨客也寫(xiě)下了許多關(guān)于友情的名言佳句，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？我們一起來(lái)讀一讀。

海內(nèi)存知已，天涯若比鄰（唐·王勃）

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（唐 王維）

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（唐 李白）

莫愁前路無(wú)知己， 天下誰(shuí)人不識(shí)君。（唐 高適）

人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀）

平生知心者，屈指能幾人？（唐·白居易）

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇三

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，我確定了如下的教學(xué)目標(biāo):

1.通過(guò)朗讀、品味、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

2.能運(yùn)用借助注釋和工具書(shū)、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，理解詞句意思，初步讀懂故事內(nèi)容。

3.感受高山流水的知音文化，感受朋友間真摯的友情，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

重點(diǎn)：借助注釋和工具書(shū)、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，理解詞句意思，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

難點(diǎn)：理解“知音”的真正內(nèi)涵是本課教學(xué)的難點(diǎn)。

本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生學(xué)過(guò)《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎(chǔ)，但對(duì)文言文的閱讀體驗(yàn)還是較少。因此，我布置學(xué)生在課前準(zhǔn)備了課文的預(yù)習(xí)，教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂(lè)和簡(jiǎn)單的教學(xué)課件。

一、導(dǎo)讀解題——未見(jiàn)其文先生情

1、課前靜息，音樂(lè)傳情。

播放古曲《高山流水》，緊扣本單元的主題，引導(dǎo)學(xué)生初步感受音樂(lè)的魅力，為新課學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境。

2、簡(jiǎn)介人物，讀題揭題。

(1)齊讀課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。

(2)簡(jiǎn)介主人公，了解故事背景。(板書(shū)：伯牙子期)

(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，揭題質(zhì)疑。

二、初讀課文——抑揚(yáng)頓挫品音韻

1、自由讀文，爭(zhēng)取讀準(zhǔn)讀通。

出示導(dǎo)學(xué)提示，學(xué)生借助注音與注釋自由讀課文。

2、難句指導(dǎo)，要求讀出節(jié)奏。

聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。

(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

——讀好語(yǔ)氣詞“哉”、“兮”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和停頓。

(2)子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。

——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。

3、配樂(lè)熟讀，練習(xí)讀出韻味。

師：讀書(shū)是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現(xiàn)代文不一樣，古人讀書(shū)講究吟詠，講究節(jié)奏，讀到入情處還會(huì)搖頭晃腦，下面我們就來(lái)找找古人讀書(shū)的感覺(jué)。

出示課件，多種形式合作朗讀：

(1)師生對(duì)讀兩次。

(2)學(xué)生同桌之間分角色練讀一次。

三、研讀悟情——高山流水得知音

1、研讀感悟，初識(shí)琴聲之妙。

(1)師：讓我們回到那個(gè)八月十五的晚上，漢陽(yáng)江邊，皓月當(dāng)空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個(gè)鼓，一個(gè)聽(tīng)，當(dāng)伯牙心里想到高山，鐘子期不由得贊嘆道——當(dāng)伯牙心里想到流水，鐘子期聽(tīng)得如癡如醉，再一次發(fā)出由衷地贊嘆——出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指導(dǎo)讀好感嘆的語(yǔ)氣。

(2)相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解“善”的不同含義，感受“一字多義”的語(yǔ)言現(xiàn)象。

2、角色體驗(yàn)，領(lǐng)悟心靈相通。

(1)創(chuàng)設(shè)情境，拓展想象，師生分角色對(duì)話，進(jìn)行口頭語(yǔ)言訓(xùn)練。

出示“伯牙所念，志在xx，鐘子期曰：“善哉，兮若!”的句式引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話。

(2)引出——伯牙所念，鐘子期必得之。

(3)理解“念”和“志”的意思，體味“異字同義”的語(yǔ)言現(xiàn)象。

(4)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進(jìn)地體會(huì)“知音”的內(nèi)涵，在此滲透“泰山”、“江河”的含義，感知這兩個(gè)中國(guó)特有的文化意象。

(5)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。(板書(shū)：所念必得)

(6)學(xué)生用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容伯牙和子期之間的心意相通。(心心相印心有靈犀)

3、課堂練筆，感受相遇之喜。

(1)補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

(2)學(xué)生練筆：假如你就是伯牙，如今得遇鐘子期這樣懂你的朋友，此時(shí)的你會(huì)有怎樣的感慨?請(qǐng)用“伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：‘善哉!善哉!。’”的句式寫(xiě)下來(lái)。

(3)指名反饋，師簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。(板書(shū)：知音)

4、借用原話，重溫知音典故。

(1)拓展閱讀《列子?湯問(wèn)》中伯牙的原話，理解體會(huì)“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

(2)師：從此以后，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。

四、品讀明理——破琴絕弦祭知音

1、創(chuàng)設(shè)情境，感受失知音之悲。

(1)從“子期死”這一文本留白處入手，指名朗讀這三個(gè)字，體驗(yàn)文本語(yǔ)言和情感的跌宕起伏。

(2)出示句子，師范讀：“伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

(3)想象補(bǔ)充，感受人物形象：這時(shí)候，你仿佛看見(jiàn)了一個(gè)怎樣的伯牙?在此基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生帶著自己的體驗(yàn)讀好這句話。

2、吟誦短歌，體會(huì)失知音之痛。

(1)出示短歌，師生吟誦：古書(shū)中記載，聞知朋友死訊，伯牙悲痛欲絕，在子期墓前寫(xiě)下這樣一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言!春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

(2)借助短歌中的詩(shī)句，指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，讀出形象讀出悲痛。

師：如今，子期一走，我之所念，無(wú)人能得，(擦去板書(shū)：所念必得)“摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈。”男生一起讀——

師：如今，子期一走，我又要回到?jīng)]有知音的孤獨(dú)中去，(擦去板書(shū)：知音)“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難”，女生一起讀——

師：如今，子期不再，留琴何用?就讓我破琴絕弦，也絕了我所有的期待所有的愿望吧!一起讀——

師：這真是破琴絕弦肝腸斷，人間無(wú)處覓知音!

五、誦讀傳神——一詠三嘆懷知音

1、余音繚繞，提領(lǐng)一頓。

師：正是這喜得知音卻又痛失知音，才使得《伯牙絕弦》這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳唱和吟誦著它!請(qǐng)大家快速瀏覽課文后面的“資料袋”，了解這個(gè)故事的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

2、回味經(jīng)典，背誦全文。

借助“資料袋”，充分靈活地運(yùn)用教材資源，感受“知音”文化的代代相傳，一詠三嘆誦讀全文。

六、拓展延伸——莫愁前路無(wú)知音

(1)課堂小結(jié)，升華認(rèn)識(shí)。

師：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這個(gè)故事，如果大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以稱他是你的——知音。(再次板書(shū)：知音)

師：從此，你和伯牙、子期不再陌生，盡管你們相隔千年，盡管知音難覓知音難求，但我們依然要懷抱著愿望，在生活中苦苦尋覓著自己的——知音!

師：孩子們，你一定會(huì)在成長(zhǎng)之路上遇到自己的知音，當(dāng)幸福降臨時(shí)，希望大家懂得珍惜!

(2)布置作業(yè)，課外延伸。

①收集體現(xiàn)知音好友的詩(shī)文和名言警句;

②試著用自己的話把這個(gè)故事講給家人聽(tīng)。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇四

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

課前播放《高山流水》

從這委婉動(dòng)人的旋律里，我們似乎傾聽(tīng)到了一段委婉動(dòng)人的故事，今天我們?cè)谶@段音樂(lè)的引領(lǐng)下走進(jìn)《伯牙絕弦》的故事。

板書(shū)《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質(zhì)疑。

1.自由讀古文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。(檢查)

2.范讀，出示畫(huà)停頓的內(nèi)容自己再讀古文。

3.指名讀，齊讀。

幾遍讀下來(lái)我們知道了文章寫(xiě)了兩個(gè)人?(伯牙，鐘子期)

1.(出示第一句)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。說(shuō)說(shuō)你有何了解?

伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。(善：善于，擅長(zhǎng))請(qǐng)生讀，鼓作何意?從哪里了解到?(下面注釋)從文中的注釋了解意思是學(xué)習(xí)文言文的好方法。

齊讀，讀出二人的特點(diǎn)來(lái)。

師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)?用筆畫(huà)出。指名回答。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。

志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。

細(xì)細(xì)讀讀第一句：你有何體會(huì)?

當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，此時(shí)鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山?

(巍峨，高大)文中用一個(gè)詞來(lái)形容是?(峨峨)

請(qǐng)生讀讀出巍峨的氣勢(shì)來(lái)。(過(guò)渡)孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會(huì)高山的巍峨。

再讀子期的話，從哪個(gè)詞體現(xiàn)鐘子期善聽(tīng)?(善哉!)用現(xiàn)在的話說(shuō)就是好啊!讀出它的味道來(lái)。

區(qū)別四個(gè)善的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個(gè)語(yǔ)氣詞你又作何體會(huì)?再讀。

3.用相同方法學(xué)習(xí)第二句。男女生配合讀。

4.既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉，徐徐兮若清風(fēng)!)當(dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉，皎皎乎若明月!)

一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

5.出示伯牙與子期相遇的資料。說(shuō)說(shuō)伯牙心情如何?伯牙會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?寫(xiě)下來(lái)。

交流匯報(bào)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)：

過(guò)渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來(lái)年中秋再聚首。第二年當(dāng)伯牙如約而至?xí)r，等來(lái)的不是子期的人，而是：子期死(指名讀)伯牙此時(shí)心情如何?再讀。

6.子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

從哪里看出?齊讀感悟，

伯牙絕的僅僅是弦嗎?碎的僅僅是琴嗎?再讀最后一句。

聽(tīng)《伯牙吊子期》音樂(lè)感受伯牙的

絕望，再讀。

伯牙絕弦只因伯牙所念再無(wú)人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。

伯牙

絕弦

知音

鐘子期死

《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來(lái)朗朗上口。屬于學(xué)生易于接受的一篇文章。于是我對(duì)這節(jié)課的定位是讓學(xué)生讀通、讀懂文本。縱觀這節(jié)課我嘗試從以下幾方面入手：

一、從讀入手。引導(dǎo)學(xué)生從初讀讀準(zhǔn)字音，讀通句子，師范讀，指導(dǎo)讀好停頓，再到個(gè)別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環(huán)節(jié)讀的任務(wù)。一節(jié)課下來(lái)大部分學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦。書(shū)讀百遍其義自現(xiàn)，學(xué)生對(duì)文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會(huì)，內(nèi)化。

二、文言文或古詩(shī)詞可以說(shuō)是一個(gè)整體的意象。一些重點(diǎn)詞句固然需要引導(dǎo)理解，但如果過(guò)多地注重于此，則肢解了文言文本身的的整體性或文言文的韻味(語(yǔ)言美)。于是，如何在引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)詞句與感受文言文的韻味、節(jié)奏美上尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，就顯得尤為重要。教學(xué)時(shí)教師的過(guò)渡語(yǔ)言能起到至關(guān)重要的作用。教學(xué)時(shí)我按原文呈現(xiàn)的順序進(jìn)行品讀，先對(duì)第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。的善鼓進(jìn)行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會(huì)到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?以過(guò)渡到下面詩(shī)句的教學(xué)，既完成字詞的理解，又保護(hù)文章的整體性，在其它的環(huán)節(jié)中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語(yǔ)言，把古文的意思連貫起來(lái)。使整節(jié)課渾然一體。

三、注重對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)是師生交流互動(dòng)的最好渠道，在朗讀時(shí)針對(duì)學(xué)生不同層次的朗讀予以評(píng)價(jià)，讓學(xué)生進(jìn)一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時(shí)我適時(shí)插入一些能加深體會(huì)的話，如學(xué)生寫(xiě)完：伯牙會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?在匯報(bào)交流時(shí)，我給了：相識(shí)滿天下，知音只一人。以前是滿面春風(fēng)皆朋友，如今是有緣千里來(lái)相會(huì)。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語(yǔ)言幫助學(xué)生把對(duì)知音的體會(huì)推向高潮。

當(dāng)然教學(xué)中，我對(duì)一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導(dǎo)學(xué)生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽(tīng)的特點(diǎn)還不到位。以致學(xué)生朗讀缺乏激情。在與學(xué)生的交流時(shí)還缺乏教育機(jī)智，在教案的預(yù)設(shè)與生成時(shí)沒(méi)把握好學(xué)生的反饋信息。在今后教學(xué)中努力做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取在教學(xué)上有新的飛躍。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇五

教材是以《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的精神為指導(dǎo)，以《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)的。

“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！”伯牙、子期，相知相惜的情誼，自古便廣為流傳。該篇選入小學(xué)教材，不僅要讓孩子繼續(xù)接觸和了解文言文的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)借助工具理解文章內(nèi)容，更重要的是感知人與人之間的通過(guò)藝術(shù)形式所建立起來(lái)的相知、相惜的情誼，這樣內(nèi)涵就更加深遠(yuǎn)了。我在教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)抓住相知時(shí)所喜，相別時(shí)所哀，來(lái)體會(huì)相知的情誼的。并在學(xué)習(xí)中充分表達(dá)學(xué)生內(nèi)心所感，與書(shū)中人物同喜同悲，即在學(xué)生情感萌發(fā)之時(shí)，在“讀中寫(xiě)在讀中感在讀中悟”，以求達(dá)到情感共鳴。

１、正確、流利地朗讀課文。

２、獨(dú)立借助注釋讀懂課文；能用自己的話講講這個(gè)故事。

３、積累中華經(jīng)典詩(shī)文（背誦），感受朋友間真摯的友情。

４、體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

１、 借助字典和頁(yè)下注釋理解全文大意，并能理解重點(diǎn)字詞含義。

２、感悟朋友間相互理解、相互欣賞的純潔友情，并動(dòng)筆表達(dá)自己的獨(dú)特感受。

１、古箏曲《高山流水》。

２、幻燈片。

一、揭示課題

１、同學(xué)們，上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇《楊氏之子》，還記得嗎？誰(shuí)來(lái)起頭，我們一起來(lái)回憶一下。

師：你的記憶力真好，相信這一課已經(jīng)給你留下了深刻的記憶。像《楊氏之子》這樣的文言文，我們已經(jīng)接觸過(guò)了，文言文是我們中國(guó)文學(xué)的瑰寶，更是我們民族所獨(dú)有的，它不僅語(yǔ)言精練，而且寓意深遠(yuǎn)，是值得我們同學(xué)深入理解和研究的。那么今天，我們學(xué)習(xí)一篇新的文言文。

２、出示課題：

伯牙絕弦

（強(qiáng)調(diào)“弦”讀 xīán，不能讀 xuán。）

３、師：現(xiàn)在，我們就跨越時(shí)空，來(lái)到春秋時(shí)代，來(lái)傾聽(tīng)這個(gè)美麗的傳說(shuō)。

二、總結(jié)學(xué)法，自主學(xué)習(xí)

１、師：這是一篇比較淺顯的文言文，同學(xué)們都有了學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，回想一下，應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)文言文？

（把字音讀準(zhǔn)，把課文讀通；借助注釋，一句一句地讀，想一想每句話的意思；讀懂整篇課文的意思；弄不懂的詞句和同學(xué)研究，實(shí)在弄不明白再問(wèn)老師。板書(shū)簡(jiǎn)寫(xiě)為：讀譯悟背。）

２、學(xué)生自讀自悟；同桌小組研討，教師巡視指導(dǎo)。

三、交流匯報(bào)，重點(diǎn)點(diǎn)撥

１、生匯報(bào)讀課文情況，師生共同正音，必要時(shí)老師范讀，指導(dǎo)如何隔詞斷句。

２、于詞語(yǔ)的理解，重點(diǎn)點(diǎn)撥以下詞義：

⑴ 絕：斷絕；

⑵ 鼓：彈；

⑶ 志在高山：心里想到高山；

⑷ 哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆；

⑸ 峨峨：高；

⑹ 兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”；

⑺ 洋洋：廣大。

３、生匯報(bào)句子意思的理解，提出經(jīng)過(guò)研究、討論還弄不懂的詞句，全班討論，教師點(diǎn)撥：

⑴ 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮苦泰山！”意思：伯牙彈琴，心里想到高山。鐘子期說(shuō)：“好啊，像泰山一樣巍峨！”

⑵ 伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。意思：伯牙說(shuō)世上再也找不到我的知音了，于是摔破琴弦，從此不再?gòu)棧ㄇ伲?/p>

４、在了解句子意思的基礎(chǔ)上，生連起來(lái)說(shuō)課文意思。

５、為了便于學(xué)生準(zhǔn)確理解全文意思，特別對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋進(jìn)行區(qū)分：

出示課件：

善鼓琴──善哉破琴──絕弦志在高山──伯牙所念

對(duì)比區(qū)分含義的不同。

四、深入理解，感情朗讀

１、師：伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家了，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎？那么他為什么單單把子期看作了知音了呢？認(rèn)真讀讀文章，從文章中找出你的答案。想一想你從中明白了什么？

學(xué)生默讀，思考。

師引導(dǎo)：

那么當(dāng)伯牙聽(tīng)到那些贊美之詞不著邊際，他們中沒(méi)有一人真正理解自己的創(chuàng)作時(shí)，他會(huì)想些什么？渴望什么？他的渴望最終得到滿足了嗎？

師：對(duì)了，終于有一天，伯牙遇見(jiàn)了子期一人善鼓之，一人善聽(tīng)之你想，伯牙內(nèi)心該是怎樣的激動(dòng)啊？再讀讀這段話：伯牙鼓琴……伯牙所念，鐘子期必得之。

指導(dǎo)朗讀，鐘子期曰“善哉”──表達(dá)了發(fā)自內(nèi)心的一種怎樣的贊美。

“必得之”──伯牙的感受怎樣？子期的感受又怎樣？發(fā)揮你的想象，先思考，再討論。

兩人抒發(fā)的情感相互交融，心意相同，這樣的朋友，我們就稱之為”知己”，這是一件多么美妙的事啊！你再讀讀，發(fā)現(xiàn)那些詞最能表現(xiàn)這一點(diǎn)。

（讀中強(qiáng)調(diào)：“峨峨兮若泰山”一句應(yīng)讀出山的巍峨；“洋洋乎若江河！”應(yīng)讀出水的寬廣。）

強(qiáng)調(diào)“必得之”。

（讀中配樂(lè)，出示伯牙、子期畫(huà)面，這就是當(dāng)年那一首高山流水。）

五、談?wù)n文感悟

師：無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。那伯牙會(huì)怎樣呢？出示：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”什么意思？你從中讀懂什么了？

（點(diǎn)題，讀懂他們的深情……）

師：此時(shí)，當(dāng)這一曲高山流水再次響起時(shí)，如果你是伯牙，會(huì)想些什么呢？

動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)。寫(xiě)后，指名２位學(xué)生讀。

（有一個(gè)詞，正好形容伯牙此時(shí)的心情，那就是──悲痛欲絕。）

再讀這一句。

正所謂：“相識(shí)滿天下，知己能幾人！”朋友間能做到相互理解，相互欣賞到如此境地的，恐怕唯有子期與伯牙了。

下面，請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅闻跗饡?shū)，帶著你深入的理解，有感情的朗讀全文，試背誦。

（配樂(lè)。）

指名讀、背（各一人）。

六、課后拓展

雖然說(shuō)知音難覓，知己難求，但古今中外有不少人成為知音他們攜手共進(jìn)創(chuàng)造出了偉大的成就，請(qǐng)學(xué)生課下搜集有關(guān)的“知音”故事，有時(shí)間咱們一起交流。

七、作業(yè)

１、熟讀并背誦課文。

２、寫(xiě)一寫(xiě)自己和知音的故事。

預(yù)期的效果最為滿意的是學(xué)生的朗讀。既表達(dá)出知音相遇時(shí)的喜悅與相見(jiàn)恨晚，又表達(dá)出失去知己時(shí)的痛斷肝腸。這一點(diǎn)是最有表達(dá)力和說(shuō)服力的了。教師在引讀時(shí)，激情的表達(dá)烘托了課堂的氛圍，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)探知的助力和方向，鋪就了學(xué)生的成長(zhǎng)，發(fā)揮的基石，起到了主導(dǎo)的作用。但在學(xué)生暢談感想的表述之中，語(yǔ)言的精煉和準(zhǔn)確還有待進(jìn)一步培養(yǎng)和提高，這也是高年級(jí)學(xué)生突出自身語(yǔ)文素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。有感情的朗讀和背誦令人較為滿意。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇六

文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對(duì)話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。

１、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

２、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

３、創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。

４、激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。

１、教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音或flash動(dòng)畫(huà)。

２、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。

一課時(shí)。

１、師：我們來(lái)看一下下面一組成語(yǔ)：

展示：

一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽

琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調(diào)

琴棋書(shū)畫(huà) 焚琴煮鶴 對(duì)牛彈琴

請(qǐng)大家讀一讀，找出這些成語(yǔ)的共同點(diǎn)。

（成語(yǔ)中都含有一個(gè)琴字。）

２、師：誰(shuí)能再說(shuō)幾個(gè)帶琴字的詞語(yǔ)。

（預(yù)設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累一些詞語(yǔ)，可以使我們知識(shí)視野更寬闊，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。

３、師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

４、板書(shū)課題：牙絕弦

齊讀課題，解釋課題。

（設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從小游戲入手，引發(fā)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課，自然而然，水到渠成。）

１、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)這篇課文和平時(shí)課文的有什么區(qū)別。

２、先讓學(xué)生試著讀一讀，談?wù)勼w會(huì)。

３、師：自由、大聲讀課文，至少讀３遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。

（學(xué)生自由大聲地讀課文。）

４、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

５、教師范讀，相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。

６、學(xué)生再次自由朗讀課文。

７、學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機(jī)指導(dǎo)讀。

（設(shè)計(jì)意圖：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛(ài)閱讀文言文的熱情。）

１、師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。文章的大致意思理解了嗎？說(shuō)說(shuō)“伯牙絕弦”的意思。

（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）

２、師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？

（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？

（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。）

３、師：當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

（學(xué)生再一次自由朗讀后交流。）

４、預(yù)設(shè)交流１：

我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽(tīng)。

師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？

（４次。）

師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？

（預(yù)設(shè)答案：啊！好啊！）

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？

（預(yù)設(shè)答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。

１、朗讀課文。背誦課文。

２、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

３、能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。

４、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。

一課時(shí)。

課件。

1、同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言文《伯牙絕弦》，齊讀課題。

2、正音。弦讀xián，再讀課題。

1、在1918年魯迅先生發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》以前，中華民族所有的文章、書(shū)籍都是像本文一樣的'文言文。（大屏幕出示課文原文）通過(guò)電視電影，你知道古人是怎樣讀古文的呢？

2、學(xué)生學(xué)古人搖頭晃腦初讀本文。

3、在現(xiàn)代，我們都喜歡有節(jié)奏有感情地讀文章，老師給本文劃分了節(jié)奏，請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的感情去讀一讀吧。（大屏幕出示劃分好節(jié)奏的古文）

4、學(xué)生以抽讀、比賽讀等方式讀古文，教師隨機(jī)正音，讓學(xué)生能節(jié)奏正確，發(fā)音正確。

1、中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，而這些大多都記載在古書(shū)古文中，我們要嘗試去讀懂古文。你能根據(jù)在這些字詞解釋的幫助下，讀懂本文每句話的意思嗎？試一試，可以和同桌討論，也可以求助老師。（大屏幕出示帶字詞注解的課文）

2、學(xué)生根據(jù)注解嘗試說(shuō)出每句話的意思。

（一）以考查形式幫助學(xué)生理解句意

1、題目伯牙絕弦怎樣翻譯？

2、在正文中哪個(gè)詞句和題目的意思差不多？用文中的話來(lái)回答。

生：乃破琴絕弦

3、將這句話翻譯成白話文。

4、誰(shuí)破琴絕弦？

生：俞伯牙（板書(shū)：俞伯牙）

5、請(qǐng)問(wèn)伯牙破琴絕弦是為了表明自己怎樣的決心呢？用原文回答。

6、你知道俞伯牙最擅長(zhǎng)什么嗎？從哪句話知道的？是呀，俞伯牙最擅長(zhǎng)于彈琴，是當(dāng)時(shí)天下最出色的琴師，也是當(dāng)時(shí)晉國(guó)的司樂(lè)太師（板書(shū)：司樂(lè)太師），這樣一個(gè)應(yīng)該以音樂(lè)為生命全部的人竟然做出這樣的舉動(dòng)，我們猜想一定是發(fā)生了什么大事？因?yàn)橹挥邪l(fā)生了什么重大的變故，一個(gè)人才能做出如此悲壯的舉動(dòng)，是什么大事呢？

生：子期死。（板書(shū)：鐘子期）

7、子期是一個(gè)怎樣的人，課文有沒(méi)有交代？

生：鐘子期善聽(tīng)。

8、課文中哪些句子說(shuō)明了鐘子期很懂俞伯牙的音樂(lè)？這些句子是什么意思？

9、伯牙彈琴時(shí)可能還會(huì)想到什么？你能用文言文說(shuō)嗎？

10、伯牙會(huì)怎樣評(píng)價(jià)呢？讓學(xué)生模仿峨峨的高山洋洋的江河說(shuō)文言文。

11、是啊，鐘子期是一個(gè)非常懂得俞伯牙音樂(lè)的人，你知道嗎，鐘子期是一個(gè)樵夫（板書(shū)：樵夫），你看一個(gè)是晉國(guó)的司樂(lè)太師，穿的是綾羅綢緞，過(guò)的是鐘鳴鼎食的生活；一個(gè)是山野樵夫，穿的是粗麻布衣，過(guò)的是粗茶淡飯的日子。但是，俞伯牙卻要為了鐘子期破琴絕弦，終身不再?gòu)椙伲@樣的壯舉讓你感動(dòng)嗎，你想說(shuō)點(diǎn)什么嗎？

12、學(xué)生暢所欲言，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生深刻理解知音的含義。

1、和學(xué)生一起將本文伯牙摔琴謝知音的故事創(chuàng)編成一個(gè)生動(dòng)具體感人的故事。

2、讓學(xué)生在高山流水的樂(lè)曲聲中，再次被朋友間的純真友誼所動(dòng)，理解知音的含義，激發(fā)學(xué)生有尋求知音的意愿。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

25、伯牙絕弦

俞伯牙（司樂(lè)太師）

知音

鐘子期（樵夫）