當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

讀書(shū)是教師最好的修行的讀后感篇一

書(shū)中讓我頗有感觸的是第67—74頁(yè)的兩個(gè)板塊：（閱讀，是為了活著），（名師成長(zhǎng)之路）。書(shū)中提到：“成長(zhǎng)無(wú)捷徑，讀書(shū)很重要。”一個(gè)教師之所以稱(chēng)得上名師是因?yàn)樗冀K能大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀并在閱讀中不斷地反思、實(shí)踐。作為一名剛?cè)温毜恼Z(yǔ)文教師經(jīng)常會(huì)覺(jué)得工作很忙，抽不出時(shí)間來(lái)閱讀。其實(shí)都不過(guò)是把讀書(shū)當(dāng)做是一種負(fù)擔(dān)的由頭罷了。就連薛瑞萍老師都說(shuō)過(guò)：“戀愛(ài)的人總有時(shí)間擁抱，想讀書(shū)的人永遠(yuǎn)都有時(shí)間。”在我的身上一直缺少的都是一份難能可貴的堅(jiān)持。這讓我不禁反思在今后的教學(xué)工作中不能僅僅依賴(lài)教材、教參等去“教”學(xué)生，而更應(yīng)該抽出時(shí)間“多讀書(shū)”以積淀自己的文化功底，讓讀書(shū)如同吃飯一樣成為自己的生活方式。

是啊！讀書(shū)從什么時(shí)候開(kāi)始都不晚！我經(jīng)常會(huì)羨慕我的同事如少晶姐、燕萍姐和樂(lè)梅姐的文采。她們的腦容量似乎很大，無(wú)論你問(wèn)到哪方面的知識(shí)她們都能張口就來(lái)，并且來(lái)有所依。之所以“羨慕”的原因無(wú)非就是就算我提前打好草稿再說(shuō)出來(lái)也不及她們的一半好。這其實(shí)就是因?yàn)樗齻冊(cè)谄饺震B(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)書(shū)本上的知識(shí)永遠(yuǎn)處于一種較“饑餓”狀態(tài)，時(shí)不時(shí)去汲取一些營(yíng)養(yǎng)和精華更好的去沉淀自己。這也正是她們?cè)诠_(kāi)課上能游刃有余并且自信大方的原因吧。由此可見(jiàn)，閱讀的重要性怎樣提及都不為過(guò)，單從部編版一年級(jí)新增的“和大人一起讀”親子閱讀欄目就可以看出閱讀的重要了，從孩子都開(kāi)始抓起了，更何況一位教書(shū)育人的教師呢！

作為語(yǔ)文老師，按理說(shuō)應(yīng)該是讀書(shū)人。但總是由于這樣那樣的借口將閱讀拋諸腦后。寒假剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，一看標(biāo)題，還以為是寫(xiě)讀書(shū)對(duì)教師成長(zhǎng)的重要性的書(shū)，讀完才知道完全不是的。這本書(shū)其實(shí)是作者的一些讀后感。都說(shuō)讀一本書(shū)容易，讀一批書(shū)難，讀萬(wàn)卷書(shū)更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書(shū)當(dāng)成了一種生活方式，讀再多的書(shū)已經(jīng)不是難事而是樂(lè)事了。他將閱讀當(dāng)作一日三餐，天長(zhǎng)日久，終會(huì)內(nèi)化在自己的精神樣貌里，從而讓自己心靈成長(zhǎng)。

這本書(shū)有一個(gè)標(biāo)題最讓我銘記于心，就是第75—78頁(yè)的《教師要挺直腰板兒》。是啊，教師只有挺直腰板兒，做一個(gè)真正的人，才能引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。可是能挺直腰板并非易事，這需要我們有淵博的知識(shí)，需要我們?nèi)ト辗e月累去沉淀做好終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備——閱讀。其次需要的是“愛(ài)”，只有真正的用心去愛(ài)學(xué)生的人，學(xué)生才會(huì)去愛(ài)你。發(fā)自?xún)?nèi)心做好良心教育才能夠讓自己真正強(qiáng)大。最后就是要有一套自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格，讓自己的教學(xué)充滿(mǎn)藝術(shù)型。讓孩子不僅喜歡上課更愛(ài)老師這個(gè)人。讓自己在課堂上更是挺直腰板兒熠熠生輝，也只有這樣堅(jiān)持做自己才能在這個(gè)人云亦云的復(fù)雜社會(huì)中脫穎而出。

俗話(huà)說(shuō)：‘不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。’其實(shí)閱讀的過(guò)程，就是要將所思所感付諸文字，堅(jiān)持不懈，讓自己變成有思考力的讀者。作為一名剛步入教育行業(yè)的年輕人，更是要堅(jiān)持閱讀，并在書(shū)中進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)，及時(shí)將所思所悟表達(dá)出來(lái)，做一名上進(jìn)的好青年！

有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：“老師要多一點(diǎn)書(shū)卷氣，少一點(diǎn)煙酒味。多一點(diǎn)書(shū)香氣，少一點(diǎn)胭脂氣。”所以，書(shū)還是一定要讀的，并且要有計(jì)劃的堅(jiān)持不懈的讀下去。只有這樣，才會(huì)不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！讀書(shū)，是教師最好的修行！也應(yīng)該是教師成長(zhǎng)的唯一路徑和最好的路徑！所以，好好閱讀，堅(jiān)持閱讀，享受閱讀吧！新的學(xué)年，希望自己能堅(jiān)持下去。

讀書(shū)是教師最好的修行的讀后感篇二

《讀書(shū)是教師最好的修行》是一本夫子自道的好書(shū)——作者本身就是一個(gè)善于讀書(shū)的專(zhuān)家教師，由這樣讀書(shū)成癖的專(zhuān)家教師談讀書(shū)，沒(méi)有比他更有說(shuō)服力的了。作者把自己從讀書(shū)的身體力行中所引發(fā)的思考，得到的好處，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也為他所讀的書(shū)作了最適切的推薦和導(dǎo)讀。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，不啻為一份難得的文化“福利”。

我于這本讀書(shū)之書(shū)，最為動(dòng)心處多在《名師成長(zhǎng)之路》《閱讀，是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學(xué)校教育要關(guān)注的三個(gè)方面》等篇什。僅為完成這篇讀書(shū)筆記之目的計(jì)，這三五篇文字大抵也足以用來(lái)作為引發(fā)議論的憑藉了——當(dāng)然若為更多的收益之目的計(jì)，則還是老老實(shí)實(shí)地逐篇閱讀為好。何況本書(shū)的價(jià)值還在于其所開(kāi)出的書(shū)單，為我們閱讀的進(jìn)一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨，實(shí)在應(yīng)該報(bào)以最誠(chéng)懇的謝意。

與作者相比，閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏——尤其對(duì)于一名語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，怠惰和偏狹實(shí)在是致命得很。下面言歸正題，結(jié)合本書(shū)閱讀體會(huì)來(lái)重新審視一下自己的閱讀生活，兼及讀書(shū)與語(yǔ)文教師成長(zhǎng)的關(guān)系，讀書(shū)于教育的意義等話(huà)題。

這是句老掉牙的老話(huà)，其真理屬性卻偏偏為我們每時(shí)每刻的工作和生活實(shí)踐所不斷證明。在專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的道路上，我有過(guò)太多這樣的尷尬時(shí)刻。

作者在《名師成長(zhǎng)之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀，是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣”，是一句為無(wú)數(shù)名師的成長(zhǎng)與成功證明了的大實(shí)話(huà)。他轉(zhuǎn)述王崧舟老師的話(huà)說(shuō)，“教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，即‘讀書(shū)——底蘊(yùn)——教學(xué)’，從讀書(shū)到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，是積淀的過(guò)程；從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)生的過(guò)程”。從理論的角度看，這樣的認(rèn)知本該為所有的教師所具備，但是從實(shí)踐的角度看，卻未被所有的教師自覺(jué)踐行。于是，教學(xué)中源自讀書(shū)少、底子薄的捉襟見(jiàn)肘成為了常態(tài)。我們不讀書(shū)或少讀書(shū)，就只能依賴(lài)于教學(xué)參考書(shū)；我們過(guò)分依賴(lài)于教學(xué)參考書(shū)，自然就受制于教學(xué)參考書(shū)，教學(xué)就缺乏自信和開(kāi)放心態(tài)。于是，束手束腳，亦步亦趨，功利化教學(xué)日益嚴(yán)重。閱讀的匱乏必然導(dǎo)致思考匱乏。思考匱乏，從大處看，必然導(dǎo)致對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)知匱乏；從小處看，必然導(dǎo)致對(duì)教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學(xué)實(shí)踐中，閱讀和思考的匱乏則必然導(dǎo)致教學(xué)的浮泛化、無(wú)根化。因?yàn)榻虒W(xué)常常處于無(wú)根狀態(tài)，諸如淺嘗輒止，語(yǔ)焉不詳，或王顧左右等種種教學(xué)的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多，所思不深，能夠給予學(xué)生的自然就更少更淺了。長(zhǎng)此以往，教師的教學(xué)自信就會(huì)漸漸喪失，教師離職業(yè)倦怠甚至職業(yè)恐懼也就不遠(yuǎn)了。

作者引述程紅兵老師的觀點(diǎn)認(rèn)為，現(xiàn)在語(yǔ)文教育最大的問(wèn)題，就是語(yǔ)文教師的功底太差，不看書(shū)，只看教參，沒(méi)有人文積淀，對(duì)文本缺乏深入的理解和分析，與學(xué)生形不成“知識(shí)落差”。我以為這是切中肯綮的批評(píng)。作為語(yǔ)文教師，我覺(jué)得從自己的實(shí)踐和觀察中找到足夠證明這種批評(píng)的事實(shí)依據(jù)并不難。事實(shí)上，因?yàn)閷W(xué)科性質(zhì)等因素，不讀書(shū)的非語(yǔ)文教師可能更多，但是作為語(yǔ)文教師，必須要首先作出反思：不讀書(shū)，何以給學(xué)生一個(gè)充滿(mǎn)激情、充滿(mǎn)探究樂(lè)趣和師生互動(dòng)共進(jìn)的生命感的課堂？不讀書(shū)，又何以在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代做一名自信有底氣、幽默有活力、敢于敞開(kāi)心扉應(yīng)對(duì)學(xué)生挑戰(zhàn)的專(zhuān)業(yè)化教師？

作者在自序中描述了自己成長(zhǎng)歷程中的兩件小事，以說(shuō)明工作和生活中“絕大多數(shù)的問(wèn)題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類(lèi)著作、報(bào)刊或新媒體中”；作為讀者，我們完全可以“在前人的力挺下站得更高，行得更遠(yuǎn)”。事實(shí)就是如此。任何無(wú)視“前人的力挺”而懶于和前人對(duì)話(huà)，惰于向前人汲取營(yíng)養(yǎng)的后來(lái)者，都必然地要多走彎路，甚至無(wú)路可走。

像常老師這樣專(zhuān)注于閱讀教育教學(xué)書(shū)籍，借書(shū)籍之力開(kāi)拓自己的教育人生，應(yīng)該是一條專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實(shí)踐，我想大部分教師都能有所收獲，其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語(yǔ)文教師，在這個(gè)問(wèn)題上應(yīng)該有自覺(jué)的認(rèn)識(shí)。

在教育的意義上，“工欲善其事，必先利其器”，說(shuō)的就是教育準(zhǔn)備的事；“功夫在詩(shī)外”，說(shuō)的也是教育準(zhǔn)備的事。教育的準(zhǔn)備，我認(rèn)為“利其思想”比“利其器”更為重要，“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說(shuō)“厚積薄發(fā)”，“厚積”的主要方法和途徑就是讀書(shū)。當(dāng)然讀書(shū)之要害，絕不是為了把自己弄成“兩腳書(shū)柜”，而是為了培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。作為語(yǔ)文教師，我們不能滿(mǎn)足于和學(xué)生形成“知識(shí)落差”，應(yīng)該追求和學(xué)生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話(huà)說(shuō)，我們不能滿(mǎn)足于掌握比學(xué)生更多的知識(shí)，而應(yīng)該追求站在更高的思想和思維海拔，拓展更廣的人文視野。惟其如此，我們才能在教育的意義上做一名教師，而不僅僅在職業(yè)的意義上。退一步，即使是做一名職業(yè)意義上的教師，我們也還是需要與學(xué)生保持相當(dāng)?shù)乃枷?思維/視野落差，才不會(huì)早早地陷入職業(yè)危機(jī)。

作者援引吳非老師的話(huà)強(qiáng)調(diào)，“一名教師能走多遠(yuǎn)，取決于他能否獨(dú)立思考”，只有具備了獨(dú)立思考能力，才不會(huì)輕易相信任何東西。而讀書(shū)，正是為了培養(yǎng)教師獨(dú)立思考的能力。我認(rèn)為，“獨(dú)立思考”實(shí)際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩(shī)外”的意義，而在“術(shù)”的層面，讀書(shū)當(dāng)然也是實(shí)踐“功夫在詩(shī)外”的主要途徑。讀書(shū)在“術(shù)”“道”兩個(gè)層面對(duì)教學(xué)起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，我應(yīng)該感謝長(zhǎng)期的文學(xué)閱讀，特別是詩(shī)歌閱讀（包括實(shí)踐）。最起碼，閱讀讓我不會(huì)輕易相信教學(xué)參考書(shū)，更不會(huì)滿(mǎn)足和受制于教學(xué)參考書(shū)，我更愿意嘗試在教學(xué)中發(fā)揮獨(dú)立思考的優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)期的詩(shī)歌閱讀和寫(xiě)作（包括舊詩(shī)和書(shū)評(píng)寫(xiě)作）本來(lái)是作為一項(xiàng)業(yè)外的愛(ài)好而占據(jù)了我生活中重要的'一部分，當(dāng)它還在自發(fā)期的時(shí)候，并不顯見(jiàn)其對(duì)職業(yè)的助力，但是當(dāng)它成為一種文化自覺(jué)并愈見(jiàn)成熟，其不計(jì)后果的時(shí)間和精力投入就產(chǎn)生了意外的收益——至少，它讓我的教學(xué)因?yàn)楦嗟淖笥曳暝炊兊酶幼孕牛娱_(kāi)放，更加不受一些人們津津樂(lè)道的教學(xué)規(guī)定性的制約。

但是話(huà)又說(shuō)回來(lái)，正是因?yàn)槲也挥?jì)后果地把大量時(shí)間和精力用在相對(duì)狹窄的文學(xué)閱讀和寫(xiě)作上，忽略了與教學(xué)相關(guān)度更高的專(zhuān)業(yè)閱讀，我的教學(xué)也常常缺乏來(lái)自專(zhuān)業(yè)閱讀的有益營(yíng)養(yǎng)，因而常常是感性的自由發(fā)揮有余，理性的規(guī)律尋找和整合不足。現(xiàn)在看來(lái)，這是我亟需改進(jìn)的地方。

當(dāng)然就算如此，我仍然無(wú)意于過(guò)分強(qiáng)調(diào)讀教育教學(xué)專(zhuān)著對(duì)于教學(xué)的功利意義，事實(shí)上也不會(huì)因?yàn)槎嘧x了幾本教育教學(xué)專(zhuān)著就能立竿見(jiàn)影地改善教學(xué)。讀書(shū)對(duì)教學(xué)的作用正如食物對(duì)人的作用一樣，是一個(gè)長(zhǎng)期浸潤(rùn)、兼收并蓄和潛移默化的過(guò)程，是一個(gè)從“積淀”到“創(chuàng)生”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。正像人們不會(huì)過(guò)分迷信來(lái)自某一類(lèi)“食物”的營(yíng)養(yǎng)，我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀；我希望做一個(gè)閱讀上的“雜食”者，并收獲閱讀本來(lái)意義上的快樂(lè)。我希望自己的閱讀和教學(xué)建立起一種類(lèi)似“無(wú)心插柳柳成蔭”的理想關(guān)系。

另外我想強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)人的發(fā)展，首先是離不開(kāi)教師的發(fā)展。教師作為教學(xué)發(fā)展的前提之一，其自身的發(fā)展多么重要再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過(guò)。但讀書(shū)于教師，又不是充充電那么簡(jiǎn)單，它應(yīng)該是一個(gè)源源不斷持續(xù)給力的自我完善和自我升華的生命運(yùn)行過(guò)程，這個(gè)過(guò)程依然是以自覺(jué)地兼收并蓄為本質(zhì)特征，而這個(gè)過(guò)程本身也具有教育的影響力——我希望以身體力行去引領(lǐng)學(xué)生的閱讀興趣，去影響學(xué)生的閱讀行為。

作者引用高萬(wàn)祥老師的話(huà)認(rèn)為，“人類(lèi)最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類(lèi)生活中一切的丑陋都和這個(gè)姿態(tài)的缺失有關(guān)”，“沒(méi)有真正的閱讀就沒(méi)有教育”，可謂至理名言。

作一點(diǎn)簡(jiǎn)單的邏輯推理：教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個(gè)“為了”就難以實(shí)現(xiàn)；沒(méi)有“真正的閱讀”，人類(lèi)生活中就會(huì)不可避免地產(chǎn)生各種“丑陋”。由此可見(jiàn)，作為主要承擔(dān)實(shí)現(xiàn)這個(gè)“為了”的責(zé)任的教師，其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學(xué)生的閱讀，以自己的轉(zhuǎn)化促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，從而完成教育培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人的終極目標(biāo)。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。

作者轉(zhuǎn)述的高萬(wàn)祥老師關(guān)于閱讀的另一個(gè)闡述是，真正對(duì)人的精神成長(zhǎng)有重要作用的閱讀是經(jīng)典閱讀；而沒(méi)有經(jīng)典閱讀的語(yǔ)文教師，就沒(méi)有真正的語(yǔ)文底氣。他還強(qiáng)調(diào)，“不會(huì)寫(xiě)作的語(yǔ)文教師，他的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力就減弱了一半”。

我非常認(rèn)同這些闡述，也希望自己能夠在經(jīng)典閱讀方面為學(xué)生作出應(yīng)有的示范，特別希望能夠繼續(xù)自覺(jué)地投身于文學(xué)寫(xiě)作，并更多地重視學(xué)術(shù)寫(xiě)作，既為強(qiáng)化自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，更為真正成為能夠引領(lǐng)學(xué)生閱讀成長(zhǎng)的導(dǎo)師。基于這樣的自我期許，我很樂(lè)于讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為一種生活方式。

讀書(shū)是教師最好的修行的讀后感篇三

對(duì)于教師而言，讀書(shū)不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一條捷徑。《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)是常生龍先生根據(jù)多年的閱讀，精選50部教育類(lèi)著作，闡述從中得到的諸多收獲，對(duì)于從事教育的我們有著非凡的指導(dǎo)意義，書(shū)中涉及的內(nèi)容于我而言實(shí)乃博大精深，而我只窺得冰山一角。

自己先變成孩子，是于永正老師的第一個(gè)法寶。于永正老師說(shuō)：“教了47年的書(shū)，最終把自己教成了孩子”。這句話(huà)反映出他對(duì)教育本質(zhì)的把握。于永正老師教了一輩子書(shū)，致力于對(duì)孩子的研究，研究孩子的天性，研究怎樣把自己融入孩子的群體，以至于自己就成為了“孩子”，讓孩子感受到老師是他們中的一員。一個(gè)童心未泯，一個(gè)具有好奇心，孩子氣的教師是一個(gè)真正能理解和寬容學(xué)生的教師。只有這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生的心，知道學(xué)生真正需要什么？學(xué)生只有認(rèn)同教師，信服教師了，才會(huì)效仿教師的做法，才會(huì)接納教師的建議。

遵循教育的規(guī)律，是于永正老師的第二個(gè)法寶。朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中有著特別重要的地位。人們的語(yǔ)言能力的提高，很多時(shí)候不是靠語(yǔ)言規(guī)則而靠語(yǔ)感。朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的重要渠道。于永正老師在教學(xué)生涯中花費(fèi)了大量的時(shí)間訓(xùn)練自己，提高朗讀的水平。孩子們正是在他的朗讀之中，學(xué)會(huì)了語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，產(chǎn)生了情感，掌握了表達(dá)的方式。

以身示范，是于永正老師的第三個(gè)法寶。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”于永正老師在教學(xué)過(guò)程中，處處以身示范，充分發(fā)揮榜樣的影響力。他在學(xué)生面前總是穿戴整齊，從不隨意；批改作業(yè)，課堂板書(shū)，字都寫(xiě)的工整認(rèn)真，沒(méi)有絲毫的潦草；跟孩子們一起活動(dòng)時(shí)，和孩子們一起做，而不僅僅是做一名指揮者。大德無(wú)形，大教無(wú)痕。于永正老師總是通過(guò)自己的一言一行，影響著學(xué)生。正所謂“”隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

相信當(dāng)我們學(xué)會(huì)運(yùn)用于永正老師的三個(gè)法寶時(shí)，一定能成為學(xué)生喜歡的老師。

中國(guó)的漢字很有意思，讓我們不得不感嘆古人的智慧。例如“人”字，雖然只有簡(jiǎn)單的一撇一捺，但它所包含的意思卻并不簡(jiǎn)單。“人”字的外形像極了一個(gè)左右腳分開(kāi)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，站立于天地之間的人。他挺直了腰板不卑不亢，堂堂正正。作為教師，怎樣培養(yǎng)出一個(gè)堂堂正正的人呢？有人說(shuō)：“跪著的教師教不出站著的學(xué)生”。教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的使命和職責(zé)，要擔(dān)起教師的職責(zé)和使命，并不容易。吳非老師的《不跪著教書(shū)》一書(shū)告訴我們，教師只有挺直了腰板做一個(gè)站直的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，才能夠真正引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)，教會(huì)學(xué)生如何做人？

1、教師要善于獨(dú)立思考。生活中以訛傳訛，人云亦云的現(xiàn)象非常普遍。究其原因，就是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)沒(méi)有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。吳非說(shuō)：“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)；面對(duì)教參，不敢說(shuō)不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)他會(huì)立刻匍匐在地；教師喪失獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”教師自己不迷信專(zhuān)家，不迷信書(shū)本，才能夠在教學(xué)中對(duì)所教內(nèi)容提出新的見(jiàn)解，才能啟發(fā)學(xué)生更多的思考，有獨(dú)立思考的學(xué)生才會(huì)慢慢多起來(lái)。

2、教師要有自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)風(fēng)格是教師在教學(xué)藝術(shù)上取成熟的標(biāo)志，是教師的教育思想，個(gè)性特點(diǎn)，教學(xué)技巧在教學(xué)過(guò)程中獨(dú)特的、和諧的結(jié)合和經(jīng)常性的表現(xiàn)。只有成為一個(gè)具有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，才能在課堂上挺直腰板，讓自己的課堂熠熠生輝，在這樣的課堂成長(zhǎng)的學(xué)生，自然也就容易成長(zhǎng)為一個(gè)站直的人，一個(gè)大寫(xiě)的人。

教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴(lài)的生命，是互相影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。

大量的，廣泛的，堅(jiān)持不懈的閱讀是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣。蘇霍姆林斯基提倡的名師捷徑是“閱讀——反思——實(shí)踐”。王崧舟告訴大家，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的歷程，實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，即“讀書(shū)—底蘊(yùn)—教學(xué)”，從讀書(shū)到底蘊(yùn)是積淀的過(guò)程，從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新的過(guò)程。由此我們不難看出，閱讀對(duì)教師的成長(zhǎng)如此重要，閱讀是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次地邂逅。作為教師，唯有孜孜不倦的讀書(shū)，才能擁有源源不斷的知識(shí)源泉，才能做到腹有詩(shī)書(shū)氣自華，才能用自己的智慧點(diǎn)亮學(xué)生的智慧。

在這個(gè)急速變化的時(shí)代，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己始終站在時(shí)代的制高點(diǎn)上來(lái)思考和籌劃，可以讓自己在教育實(shí)踐的過(guò)程中少走很多彎路，在教育探索的道路上，獲得更多的成功。

讀書(shū)是教師最好的修行的讀后感篇四

天氣一天天變得涼爽起來(lái)，暑假很快要過(guò)去了，我的散漫享樂(lè)的假期生活很快就要結(jié)束了，想起了領(lǐng)導(dǎo)放假時(shí)布置的任務(wù)：本假期要讀一本和教育教學(xué)有關(guān)的書(shū)籍，不要讀那些和自己工作無(wú)關(guān)的消遣類(lèi)的文學(xué)書(shū)籍。

說(shuō)實(shí)在的，我是不愛(ài)讀書(shū)的人，最確切的說(shuō)是根本安不下心讀書(shū)，內(nèi)心浮躁的我翻開(kāi)書(shū)籍剛看幾頁(yè)，就想翻翻后面，想想這么多頁(yè)的書(shū)，什么時(shí)間才能看完呀，內(nèi)心有一種恐懼感，其實(shí)是自己對(duì)于閱讀還是沒(méi)有真正的熱愛(ài)起來(lái)。一想起不愛(ài)閱讀的人就是精神殘疾這句話(huà)，我就覺(jué)得自己真的是一個(gè)精神殘疾的人，這樣的人，如果還不從書(shū)中尋找答案，怎么能治愈自己的疾病呢？

對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀完一本書(shū)，只是簡(jiǎn)單的了解了書(shū)中的一些大致情節(jié)，并不能系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)整本書(shū)的結(jié)構(gòu)，所以很多次翻開(kāi)書(shū)，基本沒(méi)有完整的耐著性子讀完的。但是我的內(nèi)心卻又非常羨慕那些知識(shí)淵博的愛(ài)讀書(shū)者，為他們那妙趣橫生的語(yǔ)言折服，為他們筆下流淌的精美絕倫的文字而驚嘆！看到一篇篇優(yōu)美動(dòng)情的文章，仿佛聞到了作者那豐富高貴的靈魂散發(fā)出來(lái)的香氣。我認(rèn)識(shí)到，我的內(nèi)心還是喜歡文字的！或者說(shuō)還是應(yīng)該有內(nèi)驅(qū)力的吧！

從舊書(shū)網(wǎng)上淘到《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，選這本書(shū)的原因是想了解讀書(shū)怎么會(huì)是教師最好的修行，因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)過(guò)《工作是最好的修行》一書(shū)，還有作者是一位xx人，感覺(jué)很親切。一位漂泊異鄉(xiāng)的人能夠成為教育局長(zhǎng)，一定是一位有思想的教育大咖！

翻開(kāi)作者的后記，知道了本書(shū)是一位特級(jí)教師十年來(lái)每周閱讀一本書(shū)后撰寫(xiě)的500篇讀有感中的其中50篇編輯而成的，我霎時(shí)就為作者這種閱讀精神所感動(dòng)。每周閱讀一本書(shū)，這樣的習(xí)慣已經(jīng)堅(jiān)持了整整十年，即使是出差過(guò)節(jié)，他也從沒(méi)有懈怠過(guò)一次。一位局長(zhǎng)，日常事務(wù)繁忙，沒(méi)有整塊的讀書(shū)時(shí)間，每一本書(shū)都是在旅途、會(huì)議間隙、飯前飯后、睡覺(jué)之前的瑣碎時(shí)間見(jiàn)縫插針中完成的，即使是到了深夜里11點(diǎn)鐘，他的讀書(shū)計(jì)劃沒(méi)有完成時(shí)也不會(huì)躺下疲憊的身子休息，他從沒(méi)有對(duì)自己放松過(guò)要求一次，這樣一做就是十年，讀書(shū)寫(xiě)作像呼吸一樣是他生活的一部分了，別說(shuō)里面的內(nèi)容了，這后記里的幾句話(huà)已經(jīng)足以讓常人驚嘆！

時(shí)間是海綿里的水，要是擠總是有的，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，有很多大片的時(shí)間都被自己白白的浪費(fèi)了，曾經(jīng)為一點(diǎn)點(diǎn)的失敗而自暴自棄，深度的反思過(guò)自己失敗的原因嗎？是不是自己的閱讀出了問(wèn)題，沒(méi)有一定的文化底蘊(yùn)，駕馭不了自己情緒的烈馬，心緒胡亂的飄蕩，不切實(shí)際的想法冒出來(lái)，再?zèng)]有詳細(xì)的下一步行動(dòng)下，執(zhí)行力很快就消失殆盡，總是說(shuō)要是當(dāng)初自己不怎么就可以了，幻想著總有一天會(huì)怎么怎么樣？其實(shí)那一天永遠(yuǎn)也不會(huì)到來(lái)，因?yàn)槲以徚艘淮我淮蜗聸Q心的自己，擔(dān)心恐懼前行的路上有石頭！而搬開(kāi)石頭的力氣或者繞過(guò)石頭的方法我怎么就不知道從書(shū)中尋找呢？

工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題，絕大多數(shù)的問(wèn)題從書(shū)中都可以找到解決的方法和途徑！書(shū)籍是良師益友，書(shū)籍是一劑治病的良藥！這本書(shū)不但有作者閱讀教育名著與自己工作實(shí)踐的感悟總結(jié)出的教育教學(xué)中解決問(wèn)題的方法，每輯后還有作者列出的延伸閱讀書(shū)目，讓讀者可以從更多的優(yōu)秀教育書(shū)籍中獲取很多的方法和途徑，可以說(shuō)作者不僅授人于魚(yú)還授人于漁。