從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

幼兒的心理健康心得體會與感悟 幼兒心理健康心得體會300字篇一

在方法上，教師要在學生日常的生活、學習活動中，用自己良好的形象和親和的態(tài)度，影響熏陶學生;同時要結(jié)合授課科目的特點，挖掘出對智障兒童進行心理素質(zhì)教育的素材，通過對學生心理各層面施行積極影響，補償其心理缺陷，以培養(yǎng)出良好的心理態(tài)勢，為他們的一切行為提供健康的心理背景。具體作法闡述如下：

一、開發(fā)以生活為核心的課程體系，開展學生智力康復訓練

智力正常是人正常生活的最基本的心理條件，是心理健康的主要標準。特教學校只有推行以生活為核心的課程體系，才能系統(tǒng)、穩(wěn)步地開展對學生的智力康復訓練，以取得理想的教育效益。目前供智障兒童使用的教材是1988年編寫，已經(jīng)有20多年，現(xiàn)在看來，它注重文化知識的傳授，忽視智障教育的多維目標;注重教育內(nèi)容和方法的同一，忽視學生智力差異的多樣性;注重教師的主動，忽視學生的主體，因此，它在教育目標、課程設置、教學方法與手段等方面，都已經(jīng)不適合當前智障教育的需要。

智障教育效果的衡量，并不在于學生學習了多少系統(tǒng)、復雜的知識，而在于其自身發(fā)展的需求得到多大程度的滿足，比如智力得到多大程度的開發(fā)、行為得到多少矯正、自我服務水平得到多少提高等等。20xx年《培智學校義務教育課程設置方案》提出了“以生活為核心”的教育理念，積極主張我們的教育要從學生的實際生活需要出發(fā)，具體的教學活動要以學生已有的生活經(jīng)驗為基礎，既要使學生在實用生活知識、技能以及習慣等方面得到培養(yǎng)與發(fā)展，又要讓學生體驗愉快的學習過程，簡而言之，就是學生學習的東西要與他們的生活實際相適應。現(xiàn)在，許多特教學校都在開發(fā)、整合新的教育資源，革新教育內(nèi)容、方法和目標，教育效益大大提高。筆者通過實踐與對兄弟特校的了解后認為，落實“以生活為核心”理念的教育過程，就是最好的開展學生智力康復訓練的過程，正如陶行知先生說的那樣：“生活即教育”。

智力康復訓練的過程,就是心理健康教育的過程。在教學實踐中，教師要注重堅持好創(chuàng)造情感情境原則、趣味性和成功性原則，以期獲得更好的心理健康教育效果。創(chuàng)造良好的情感情境，可以使學生體會到老師的愛，保持愉快的情緒，達到與學習環(huán)境的和諧，是智障教育成功的重要因素。堅持趣味性原則的目的是激發(fā)學生學習的積極性和主動性，使他們動機明確，始終在歡樂的情緒中自我要求，進行學習。成功性原則就是要我們老師在教學過程中，對學生給予成功的期待，提供學生成功的機會，并帶給學生成功的體驗，這一原則對智障兒童心理健康教育特別重要。

二、建立友好的師生關(guān)系，創(chuàng)造教育機會

筆者了解發(fā)現(xiàn)：友好的師生關(guān)系，可以讓學生形成對老師強烈的喜愛情緒，這種情緒具有固定化、持續(xù)化、依賴化的特點。就是說，學生很愿意接受并服從于他心目中的領袖式的老師!

一般來說，培智班師生比不大，這為每個教師走進學生的心靈世界打開了方便之門。盡可能多地接 近、了解學生，與學生交朋友，成為他們心目中有威信、和樂意信賴的人，是心理健康教育最有效的方法。智障兒童有智力缺陷，但也有豐富的情感和準確的判斷力。當他真實地感覺到你在重視他、關(guān)心他時，他就會嘗試主動走近你，期望在你這里得到幫助和解脫，表現(xiàn)出無限的真誠。

關(guān)懷是建立良好師生關(guān)系的催化劑。學習上的幫助、生活上的照顧，小到一次鼓勵、一個贊賞的眼神，都能充分滿足學生期待的被理解、被尊重、獲得成功等各種情感需要，繼而讓他們產(chǎn)生濃厚的“幸福”體驗并內(nèi)化為進步的動力。這時，教師對于學生的號召力、管理力、“誘惑”力明顯增強。這樣，在和學生愉悅的溝通交流中，我們既可以感覺到師生情誼的樂趣，無形之中也創(chuàng)造出了許多心理健康教育的機會。

在我們學校培智部，有的老師善于處理和學生的關(guān)系，彼此親昵，和諧融洽，所以課堂紀律好、教學效果好，學生進步快。因此，良好的師生關(guān)系，能直接或間接對學生認知、需要、興趣、動機、情感、意志、性格等心理因素各層面施加積極的影響。

三、堅持個別化教育原則，幫助學生和諧發(fā)展

個別化教育原則是說在教學過程中針對智障兒童的個別差異，為他們設計出各自所能達到的發(fā)展目標，然后采取相應的方法促進其實現(xiàn)。智障教育中，即使是在一個班級里，學生的個別差異也很明顯，既有量的差別，也有質(zhì)的差別，這樣就導致了他們內(nèi)在或外在需要的差異，因此，“因材補償”顯得尤為重要。我們要在通過集體教學提供方法、材料的基礎上，還要通過個別輔導、編組輔導的方式來“開小灶”，加深知識印象，鞏固生活技能。雖然個別輔導的目標、內(nèi)容、方法各不相同，需要老師有耐心，但越是個別化，教育效果就越可能成功。從心理健康教育角度看，堅持個別化教育原則，不僅直接有利于所有學生智力缺陷的補償，還能幫助學生更好地適應學習和生活，培養(yǎng)積極樂觀的心理態(tài)度，促進學生和諧發(fā)展。

四、嚴格要求，培養(yǎng)學生自我服務能力

對自我事務的處理，是智障教育的出發(fā)點，不管輕度、中度還是重度智力缺陷兒童，都應當在接受教育后，可以自我照顧或較少需要別人照顧。在傳授基本知識技能的時候，教師給予學生關(guān)懷、慈愛是應當?shù)?但我們不可以對他們一味遷就、容忍。在自我服務能力、習慣養(yǎng)成、道德準則等多方面的教育上，要有嚴格的尺度，也就是說，一定要把補償缺陷貫徹在教育活動的始終，該放松的絕不嚴格，該嚴格的絕不放松。如果因為學生有缺陷，起了憐憫之心，那么很可能是對學生的不負責任。我們發(fā)現(xiàn)，降低學生生活自理能力培養(yǎng)的標準，就會導致學生更加懶散;降低學生習慣養(yǎng)成的要求，就會導致學生混亂……因此，教師要有正確的學生發(fā)展觀，在自我服務能力、習慣養(yǎng)成、道德準則等與他們生活密切聯(lián)系的幾個方面，一定要嚴字當頭，不可疏忽。所以課內(nèi)課外，教師都要耐心啟發(fā)，循循善誘，深入淺出地反復給他們講清道理,讓他們逐步養(yǎng)成遵循生活準則或規(guī)范的行為習慣。從心理教育角度看，越是嚴格，越是容易培養(yǎng)出學生良好(健康)的認知能力、動機、情感和性格。

五、營造家庭和社會教育環(huán)境，共同維護心理健康

家庭教育、社會教育是學校教育的延伸。國內(nèi)外教育學家普遍認為，如果沒有家長的積極參與，智力障礙兒童教育工作不可能有良好的效果。這就要求學校要加強與家庭的聯(lián)系、溝通工作，為學生健康發(fā)展營造更好的教育環(huán)境。一方面，我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，智力障礙兒童家庭的“完好率”比正常兒童要低得多，比如父母離婚、“爺爺奶奶”托管、多人殘疾、過于貧困等不利于他們心理健康發(fā)展的因素普遍存在。所以，學校要盡量把這些不利因素補充完整，比如成立家長學校開展活動、要求家長常常到校看望子女、扶貧助學等等。另一方面，向家長傳授智障兒童教育的基本知識和缺陷補償矯正方法，布置教育任務，讓他們切實承擔教育的責任。智力障礙兒童對親情的依賴與渴望是非常強烈的，家長更多的關(guān)心能使他們獲得情感的豐富和情緒的穩(wěn)定，起很好的心理平衡作用。

社會教育方面，可以根據(jù)學生的喜愛，走出校園，開展一些參觀、旅游活動;可以請社會上有愛心的人士看望學生，請周邊學校的大中小學生來陪伴他們度過周末等等。這些活動，可以增加生活樂趣，陶冶情操，增長見識，增強社會適應能力。實踐表明，學生非常喜歡這些活動，每次都很興奮，積極表現(xiàn)自己，所以能收到很好的心理健康教育效果。

總之，一定程度上說，智障兒童的發(fā)展，就是心理素質(zhì)的發(fā)展;智障兒童的教育，就是心理素質(zhì)的教育。本文就當前特教學校在開展對智障兒童心理健康教育的作法，做了一個膚淺的論述，請同行指正。

幼兒的心理健康心得體會與感悟 幼兒心理健康心得體會300字篇二

“人啊，認識你自己！”成為德爾斐神殿的三大箴言之一，先賢老子亦提出“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。”……中西偉大思想家對人重要性的有力強調(diào)說明了人作為主體的重要之處。

“人貴有自知之明。”全面而正確的自我認識是培養(yǎng)健全人格的基礎。正如一曲完美經(jīng)典的鋼琴曲，在鋼琴大師無數(shù)次冥想中，漸顯無簌，獨成曲風，人的意識也不是天生的，而是在逐漸成長中，通過他人、環(huán)境并加以自身調(diào)控下產(chǎn)生，形成自己獨特的個性。馬克思唯物論認為：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用。通過意識，我們了解自己的身體狀況，生理特征，明白肢體活動的意義，透析自己的思維、情感。正如周國平所說：在一定意義上，可以把“認識你自己”理解為認識你最內(nèi)在的自我，那個使你之所以成為你的核心和根源。認識了這個東西，你就知道怎樣的生活是合乎你的本性的。你究竟應該要什么和可以要什么了。正如英國浪漫作家濟慈，早期被送去當藥劑師，本應成為一名醫(yī)者。但他無法假裝自己熱愛醫(yī)學，忠于內(nèi)心提筆寫詩。意識的存在讓濟慈更加了解自我。

世界上沒有兩片相同的葉子，世界上亦沒有完全相同的兩個人。可以說，每個人都是獨特的，擁有自己的閃光點。全面剖析自己，找到自己的優(yōu)缺點，挖掘自己的特質(zhì)，更加豐滿自己的形象，看到更加全面、更加真實的自己，使自己的優(yōu)異得到更近一步的發(fā)揮，缺陷得到一定的彌補，揚長避短，發(fā)揮自己的獨特風采。看向社會上的趨同風氣，例如當今大學生報所謂的“熱門專業(yè)”，而不是把自身興趣放在首位，這種選擇不正是反其道而行之，埋滅自己的天賦？“熱門專業(yè)”的存在表明的是在社會發(fā)展的當前階段缺少這一類人才，卻無法保證將來步入社會所謂的“熱門專業(yè)”的職業(yè)缺口仍然存在，我們做出的任何決策，首要考慮的便是自己，一個獨一無二的存在，選擇適合自己的人生即可，又何必人云亦云，跟隨大眾，讓自己的獨特被無情地時光埋沒？唯物辯證法：不同事物的矛盾具有不同的特點，每個人都是矛盾的統(tǒng)一體。我們擁有不同的人生，擁有自己的閃光點！

馬克思在談論人的本質(zhì)時曾言：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”可見，人與社會不可分割，相互制約，相互影響。每一個嬰兒呱呱墜地時，他現(xiàn)在乃至將來的生存環(huán)境早已固定。人是環(huán)境的產(chǎn)物，在周圍環(huán)境的影響下，不同的人產(chǎn)生不同的意識，不同的人奔向不同的人生，如貧民區(qū)中的小孩倍受歧視，從少年起便早早當家，苦苦為生計奔波；富家子弟則受萬千寵愛，不用為柴米油鹽醬醋茶擔心，肆意揮灑青春，不同的環(huán)境造就了迥然的人生。

人不是孤立于社會的存在，我們在社會的打拼中會遇到很多人，有些人很投緣。卻有人是相看兩相厭的存在，不過，不要質(zhì)疑自己，正如《親愛的，你只是遇見了你自己！》中言：有人喜歡你，那只是喜歡他喜歡的本質(zhì)，屬于他的喜歡，其實跟你沒關(guān)系。有人討厭你，那只是不接納經(jīng)由你投射出他的自己，其實跟你沒關(guān)系。

在和他人的相處中，相信自己，不要隨意質(zhì)疑自己，每個人都有自己獨特的閃光點！認識自己能力的人將擁有自己的天下，正如阿基米德所說，給我一個支點，我將撬動整個地球。

潛意識，泛指“已經(jīng)發(fā)生但并未達到意識狀態(tài)的心理活動過程”。亨利“當我相信時，它就會發(fā)生！”這就是信心，心理學家表明：人的行為受信念支配，你想要做出什么樣的成績，關(guān)鍵在于你的信念，也可以說潛意識在起作用。潛意識無處不在又異常強大，如夢的存在，日常生活中口誤的出現(xiàn)。世界潛能大師博恩·崔西說：“潛意識的力量比意識大三萬倍以上。”潛意識是強大的，毋庸置疑。正如菲迪波德斯在潛意識信念的支撐下奔跑了42千米，只為傳遞勝利的喜悅。相信自己，全面認知自己。

弗洛伊德在人生晚期提出自我、本我、超我形成人格，當三者之間平衡被破壞，則會引發(fā)自我焦慮，從而促使自我防御，阻礙個性發(fā)展。本我有些原始本能，滿足自我快感；自我以現(xiàn)實原則行事；超我則代表人性的至高境界，有著道德準繩的捆綁。當人的行為受到欲望支配，會受到超我抵制，正如弗洛伊德所言：“良心是一種內(nèi)心的感覺，是對于躁動于我們體內(nèi)的某種異常的抵制。”從而自我焦慮，焦慮的產(chǎn)生讓人類在本能下轉(zhuǎn)移或逃避，我們稱之為自我防御，弗洛伊德將其歸納為壓抑、否認、投射、合理化、反向作用、替代和升華等幾方面，當人格在發(fā)展中受到刺激，自我防御無法起作用，當事人則會保留下受挫記憶和習慣性動作，我們將人格的發(fā)展期分為口腔期、肛門期、性蕾期、潛伏期、生殖期五個階段，如中國人有著明顯的口腔期人格，日本人的肛門期人格等。

全面認識自己，學會客觀評價自己，對自己下達積極暗示，通過快走、著靚裝、鍛煉、樹立好心態(tài)等有效調(diào)控自我，了解自己的能力并不斷超越，更加全面的發(fā)展自己。

認知自己，高考后的時光在懵懵懂懂中度過，想著自己能干什么？忽然腦洞大開“擺攤賣花卉”，剛開始，不敢叫賣，不敢交談，不服輸，不甘心的念頭涌上心頭，而后向周圍的大人請教，虛心接受，太陽一日日變得灼熱，我卻愈加興致高昂。我大膽地邁出了步伐，生意漸漸上了軌道，縱然僅是一個賣花卉的小小生意，卻讓我更加自信，更加了解自己。

松下幸之助說過：“我們不必羨慕他人的才能，也不須悲嘆自己的平庸，各人都有他的個性魅力。最重要的是，認識自己的個性而加以發(fā)展。”全面認識自己，了解支撐我們自己行動，信念的意識，看到自己的閃光點，也不必忽視自身的不足，明了自己的獨特性并利用，洞悉環(huán)境他人社會與自身的相互作用，并升華自身，從人格的高度看到本我，自我，超我的關(guān)系，思考自我焦慮與自我防御的聯(lián)系，全面認識自己。