82年生的金智英讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的82年生的金智英讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

82年生的金智英讀后感1

　　82年生的金智英，在曲曲折折，承受了那么多的偏見、歧視、不公之后，終于在孩子上幼兒園的年紀(jì)深度抑郁到有點人格分裂。

　　因為她是女孩，所以她不能擁有所有男孩擁有的權(quán)利，她的學(xué)號必須排在男孩后面，她必須什么都讓給弟弟。被男生欺負(fù)調(diào)戲了也是她的錯，誰讓她上補(bǔ)習(xí)班上到那么晚，誰讓她穿那么短的裙子。傾盡全力考上大學(xué)在找工作的時候卻受盡歧視，工作了以后也沒有男同事那樣的機(jī)遇——就算她的能力并沒有問題。結(jié)婚了之后作為妻子的她只能辭職生孩子，做全職媽媽，還要被別人指指點點說她是寄生蟲。被嫌棄的金智英的，作為女性的一生。

　　韓國的男女非常不平等，我在讀的過程中更加深刻的認(rèn)識到了這一點。在讀這本短短的小說過程中我一直非常的憤怒。我憤怒她遇到的所有不公平的待遇，我憤怒她一直沉默不敢為自己發(fā)聲，可是看完了我才意識到，她生活的環(huán)境已經(jīng)剝奪了她發(fā)聲的本領(lǐng)。看到醫(yī)生的太太，明明是個數(shù)學(xué)天才卻因為婚姻不得不待在家，我想到了《使女的故事》中本來是大學(xué)教授的醫(yī)生，因為是女性而被基列發(fā)配去做女傭。而這本書和《使女的故事》構(gòu)成一種虛構(gòu)和現(xiàn)實的對應(yīng)，讓我非常非常難受。女明星因為推薦這本書給粉絲竟然遭到男粉絲的極端惡意攻擊，就是這兩年的事情。國內(nèi)的環(huán)境要比韓國好很多，但我們依然有太長的路要走。女權(quán)主義永遠(yuǎn)都是平權(quán)主義，正是因為不公平，我們才要發(fā)聲。

　　愿天下所有的女兒，都能夠懷抱更遠(yuǎn)大、更無限的夢想。

82年生的金智英讀后感2

　　“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。”

　　我們會為悲劇感到壓抑對其擁有同理心，或許不是因為悲劇結(jié)局本身有多么悲愴，更多的是為其中的人物所動容，所謂命運使然下的蒼白無力。《82年生的金智英》之所以能成為亞洲十年來少見的現(xiàn)象級暢銷書也是有原因的。金智英的生活就是一杯“白開水”，普通上學(xué)普通工作普通婚育，是為普通又大眾的典型。其一定程度上隱喻著女性普遍意義上的集體困境，而在這種集體困境中，所表現(xiàn)出的又是女性的自覺意識，給予人們情緒上的共鳴。最可怕的是這部象征韓國女權(quán)運動的小說能讓你隱約有種錯覺，這不是金智英，這可能是“我們”。

　　另，關(guān)于很多非議作者格外偏愛女性、詆毀男性，也曾有統(tǒng)計被拍為電影的《82年生的金智英》韓國電影評分出現(xiàn)嚴(yán)重兩極化，女生評分十分男生零分，亦是備受爭議，聲稱這是“被害妄想癥的狂歡”。而“女權(quán)主義”在現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)社會中，算是個飽受污名化的詞，我們習(xí)慣性將其視為女性特權(quán)的代表（事實上是男女平權(quán)主義、男女平等主義）。同時我們忽略了這個詞在19世紀(jì)曾是多么具有革命性與先進(jìn)性，人們將社會對于女性的態(tài)度視作其是否文明的標(biāo)志，婦女解放的程度在一定程度上成為了衡量普遍解放的天然標(biāo)準(zhǔn)，又有多少人為“平等”喜極而泣。

82年生的金智英讀后感3

　　一本有趣而且閱讀流利的小小說。曾經(jīng)對韓國一無所知，由于公司組里有位最好的朋友是韓國人，從而對韓國產(chǎn)生了極大的興趣。雖然她和我同年，很早移民來了美國，她的很多思維方式，育兒，職場理念和我驚人的類似。（比起中國人，韓國人應(yīng)該更加傳統(tǒng)，重禮節(jié)，以及有等級觀念）。

　　我們經(jīng)常探討美國人和亞洲人的文化思維方式的不同，經(jīng)常相視而笑。探討我們無法丟棄的民族文化，談及對孩子的教育，傳承，以及職場（亞洲人，女性）。被兩種文化同時強(qiáng)烈沖擊，切身體驗到各種好以及無奈。也許這也是人生另一種不同的體驗和經(jīng)歷吧……

　　由于韓國特殊的地域性-前后左右都受敵，北有北朝鮮，邊上有日本中國，依賴美國卻遠(yuǎn)隔重洋。韓國是個人人需要服兵役的國家，大部分婦女都沒有接受解放運動，男尊女卑嚴(yán)重，商業(yè)也沒有太大的超級大企業(yè)，應(yīng)該說是沒有多少個性而依賴性比較強(qiáng)的小國家；而在這個地方，貧富差距，等級，腐敗確是驚人的厲害。

　　也許我只是了解到了一個膚淺的韓國。日韓曾經(jīng)在我眼里區(qū)別不大，走進(jìn)才了解原來文化地域和歷史造就了兩個如此迥異的東亞文明，很有趣，愿意深度了解。

82年生的金智英讀后感4

　　這樣的金智英在中國也是到處可見，與我國的傳統(tǒng)相似，家務(wù)、育兒也是在多數(shù)家庭中是由女性承擔(dān)，女性更加細(xì)致、溫柔的性格在這些工作中具有優(yōu)勢，男主外女主內(nèi)是傳統(tǒng)，是習(xí)慣，大家也沒有覺得不對。韓國顯然對女性特別不友好，文中的幾個關(guān)于女性的職場數(shù)據(jù)都證實這個事實。

　　所幸我出生在中國，而不是韓國，雖然今后可能也會有育兒與職場的困擾，但是我國顯然對女性更加友好的多，比如與男職工享有相對平等的就業(yè)機(jī)會，同樣的.休假權(quán)利，還有產(chǎn)假、嬰兒喂養(yǎng)室等。而且即使重返職場依然能找到工作。

　　父母幫忙照顧或者請保姆也都相對容易一些。而且祖國越來越強(qiáng)大，大家生活越來越好，充滿了希望。感恩～

　　同時希望男同胞看到這本書時能多想想自己的父母及妻子女兒，體諒她們的辛苦。一個家不是靠一個人就可以，需要共同參與，否則就如網(wǎng)上說的:錢我會賺，燈泡我會換，飯我會做，衣服我會洗，地我會拖，架我會打，街我會逛，車我會開，出去我也會玩。有了老公還要給他洗衣做飯收拾家務(wù)，還要照顧他家人！憑什么？！

82年生的金智英讀后感5

　　韓國的社會問題，客觀來說像是比中國更加嚴(yán)峻，但這不代表中國文化下不存在這樣的問題。即使在如此包容開放的西方發(fā)達(dá)國家，依然在發(fā)聲。

　　我家里兩個女兒，我和我妹妹。對重男輕女的第一認(rèn)識是我的奶奶在我小的時候不愿意照顧我，她要照顧我爸爸哥哥的兒子。愿意給爸爸哥哥的兒子買糖，而我的糖是之后媽媽知道后留錢給奶奶才開始有。好在生活在觀念日益改變的江浙沿海地區(qū)，家長的想法也認(rèn)為生男生女都一樣。

　　再次意識到性別問題的時候是大學(xué)，武漢。一個班級來自五湖四海的同學(xué)，但居多來自湖北省各個市。4年的大學(xué)生涯，年年投票選出來的班長都是男性。不是那種巧合性。像是對性別的約定俗成。

　　對于職場要是在20xx新年伊始之前，我可能不會有如此深刻的性別困惑。一畢業(yè)選擇了上海，是那種能力說話的地方，女性在職場風(fēng)生水起。20xx年年底，考慮結(jié)婚的問題回家發(fā)展，開始投簡歷、面試。而面試官一定會聊到的話題，不管是直接還是側(cè)面，結(jié)婚后多久要孩子的問題。說白一點，如果近期要孩子我們不要你。

　　所以不論是多么有能力，表現(xiàn)多么優(yōu)秀，只要解決不了育兒問題，女職員都免不了會帶來這些困擾。

　　最后，無關(guān)本文，因為今天發(fā)生的一件事，用文中的一句話勉勵自己。

　　因為要是沒把想講的話說出口，之后一定會有說不完的委屈和憤恨。

　　下次記得講出來，親愛的。

82年生的金智英讀后感6

　　看了這本書兩個想法。

　　首先，雖然是說的普遍全球的男女平等問題，但這里暴露的更多的是韓國自身的問題。加上最近爆發(fā)出來的崔雪莉問題，這個被財閥壟斷的資本國度本身階級流動就相對固定，思想的封閉更是循環(huán)在各個階層，女性的奴性根深蒂固，雖然在現(xiàn)代思潮的影響下有所反抗，但仍舊止步不前難以改變。女性的出路和價值被更多指向了娛樂圈，指向了“饑餓游戲”里的潛規(guī)則（與文本無關(guān)不多說），指向了家庭內(nèi)部自我身份的確立，指向了相夫教子的偏安姿態(tài)。（韓國近幾年給人感覺真的快完了）

　　然后是對這本書提到的幾個時間段的不平等事件。幼時的男女順序問題，求學(xué)的工作導(dǎo)向問題，工作期間的孕期問題，生育后的家庭分工問題……這大概是每個女生都會經(jīng)歷的問題吧，著實難以解決。但我感覺韓國那邊男女不平等的問題更多是在于①財閥壟斷背景下的家族繼承傳統(tǒng)影響全國范圍的家庭內(nèi)部思維②非獨生子女的家庭讓男性身份再次突出③男性的理所當(dāng)然④女性對女性的譴責(zé)壓迫……

　　說實話我一直認(rèn)為，男女無法真正平等。因為當(dāng)你提及到“追求”男女平等，這世界便已經(jīng)不平等了。真正的平等應(yīng)該是潛意識與無意識的實踐，而不是嘶聲力竭卻無法改變的痛苦追尋。（當(dāng)然我們是需要把平等吼出來，那種“If its not me who？If its not now when？”的堅定絕對不能退縮）

　　讀書少的幼稚想法，輕噴。

82年生的金智英讀后感7

　　就是想支持一下為女性發(fā)聲的書籍。站在預(yù)備結(jié)婚步入婚姻生活的分水嶺，似乎文中的一切都讓我擔(dān)心的事變成了現(xiàn)實。例如對于需要工作年限才能考級的工作而言，當(dāng)我脫離工作(產(chǎn)假、哺乳假)一年之際對我的職業(yè)規(guī)劃影響是巨大的，如何在休假完畢之后盡快投入到工作中會成為很大的困擾。以至于在可預(yù)見的時間里不會將孩子納入計劃中。

　　之前有和男友提及生育孩子對自身生活的影響，會很辛苦，而男生會輕松很多，事業(yè)甚至不會影響。男友道自己同事也在家?guī)兔φ疹櫤⒆右埠苄量嘀悾矣X得首先就要達(dá)成一個共識就是:孩子是我們的，我們應(yīng)該共同養(yǎng)育，如果不在你分內(nèi)，那才能稱之為幫忙。

　　:-(唉。這個社會對男性在照顧孩子方面的容忍度真的是極高，比較常見的是孩子淘氣衣服容貌出現(xiàn)臟污，總是覺得是母親的責(zé)任。而當(dāng)男性參與到照顧孩子的事情中就會得到極度的夸贊，會予以顧家的評價。難道照顧孩子就只是母親或者女性的責(zé)任嗎？父親、男性應(yīng)該和母親、女性在社會以及家庭生活中承擔(dān)同樣的責(zé)任，是我們這個社會都應(yīng)該達(dá)成的共識。

82年生的金智英讀后感8

　　有時候打動人的不是什么驚天動地的故事，而是這些潤物細(xì)無聲的生活細(xì)節(jié)。感覺沒什么大不了，但是卻個個說到心里，因為和我們的生活太貼近了。

　　我的家庭以前也是很重男輕女，也正是因為這個原因，才有了我這個三女兒，還好我生長在黑龍江，一個外來文化逐漸成為主流，在我們這里，沒有祖輩給壓力，沒有所謂老規(guī)矩怎么樣，父母輩按照自己的喜好養(yǎng)孩子，所以現(xiàn)在滿大街都是姥姥姥爺在看孩子，因為沒有那個觀念一定要爺爺奶奶看孩子。所以對應(yīng)的，女兒也是寶。在這樣的環(huán)境下，我生活的非常幸福，自由。而且爸爸媽媽在我依然是女兒，以及計劃生育的壓力下，不再奢求兒子，于是我這個老幺就成了香餑餑，現(xiàn)在爸爸媽媽，姐姐們還把我當(dāng)孩子一樣寵。

　　可是金智英沒有我的幸運，他們國家的大環(huán)境，父輩的傳統(tǒng)觀念，以及他們骨子里的妥協(xié)，一起早就了她的悲劇。至于要怎么改變，這個說不好，因為不是短時間可以改變，也不是一個人兩個人就能推翻，只能自己不要太糾結(jié)這個，心里放過自己和別人，也就沒有那么辛苦。

82年生的金智英讀后感9

　　這么多年來一直強(qiáng)調(diào)男女平等，相比之前已經(jīng)很好，但要完全做到我覺得還得再過個好多年。因為天生男女生理構(gòu)造的不同，女人容易被當(dāng)做弱者，所以男人容易輕視，而女人在這種情況下也容易示弱。撒個嬌，流個淚，賣個萌，男人基本上容易買賬。因為這種個體的大部分存在，所以一部分強(qiáng)調(diào)男女平等的女性遭受很多的輕視和偏見。

　　生孩子是女人的能力，但別把她當(dāng)成是一種義務(wù)。女人生下來不是成為某個男人的妻子，孩子的母親。男人在事業(yè)上拼搏，大家都說事業(yè)有成，而女人為事業(yè)打拼，最后還總是會聽到“女人不用那么拼，最重要是找個好老公。”“事業(yè)有成又怎么樣，還不是嫁不出去”等等諸如此類的話，說實話聽的真的很煩。女人的意義就是回歸家庭，相夫教子，將孩子扶養(yǎng)長大，如果孩子沒教好，都會指責(zé)母親的沒用。孩子難道就是母親一個人的事嗎？無論說多少次男女平等，卻始終不能。

　　真希望能看到真正男女平等的一天。

　　做為人生活在世界上本就不容易，不分性別，別再說女人命好不用工作在家干活。大多現(xiàn)實的情況是女人一邊工作一邊帶孩子，父親宛若死了一般。女人說一句不容易就是女權(quán)，男人對女人拳打腳踢就是釋放壓力，理所當(dāng)然。

　　這社會畸形的令人可怕。

　　人長了腦子還是用來好好生活吧。