《螢火蟲之墓》觀后感

　　品味完一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，不能光會(huì)看哦，寫一篇觀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的《螢火蟲之墓》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《螢火蟲之墓》觀后感1

　　以前經(jīng)常在課外書和影視推薦中看到宮崎駿的大名，因?yàn)樗淖髌范际莿?dòng)漫，也就沒(méi)怎么注意，大概知道他的動(dòng)漫立意比較深刻，也是非常有名的，但是我卻從來(lái)不愿意去花點(diǎn)時(shí)間看看他的作品。不過(guò)在上個(gè)寒假，因?yàn)楹闷妫桶褜m崎駿所有的作品全下載了下來(lái)，空的時(shí)候就看一部。看了他的作品之后才知道為什么他能如此出名，以至于在全球動(dòng)畫界具有無(wú)可替代的地位。

　　有人說(shuō)宮崎駿的動(dòng)畫是看不膩的，每看一次，總會(huì)有不同的心得體會(huì)，能夠有所收獲。在我看來(lái)，宮崎駿作品的可貴之處在于老幼皆宜，畫面細(xì)致，想象豐富。其作品的主角大都為少年和兒童，所以是用孩子的視角來(lái)看世界的。我很喜歡想象力豐富的作品，他大多的作品都是具有奇幻色彩的，因此劇情都很吸引我。不過(guò)，他的那部《螢火蟲之墓》雖然沒(méi)有什么奇幻色彩，算是寫實(shí)的一部作品，卻讓我印象非常深刻，可謂是感人至深。

　　《螢火蟲之墓》是以第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前后的神戶周邊為舞臺(tái)，描寫了在戰(zhàn)爭(zhēng)中父母雙亡的兄妹二人艱難求生的悲傷故事。故事一開(kāi)始便描寫了一位餓死街頭的少年，并以少年的回憶展開(kāi)故事情節(jié)。整個(gè)故事的基調(diào)是悲傷的，失去父母、失去家的兄妹二人不得不寄居在姑姑家，但是因?yàn)槭懿涣诉^(guò)分的嘮叨和排擠，受不了姑姑的冷嘲熱諷和白眼，一心想擺脫這種寄人籬下的屈辱，想照顧妹妹，不讓妹妹受委屈，兄妹倆選擇了住進(jìn)鄉(xiāng)間湖畔一處廢棄的防空洞，獨(dú)自過(guò)起艱苦的生活。但現(xiàn)實(shí)終究是殘酷的，戰(zhàn)爭(zhēng)仍未結(jié)束，人們依舊過(guò)著無(wú)法飽餐的日子，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的兄妹，生活更是無(wú)法維持，最后只能靠哥哥偷東西來(lái)緩解一下兩人的饑餓感。最終，妹妹還是因?yàn)槿鄙偈澄锖图膊∵^(guò)世了。整部電影以哥哥的死亡開(kāi)始，以妹妹的死亡結(jié)尾。

　　這部電影并沒(méi)有太多描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥與殘酷，反而帶著點(diǎn)悲涼的溫情，這是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)聲的控訴。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，那就意味著血流成河與百姓流離失所，戰(zhàn)爭(zhēng)所要付出的代價(jià)是慘重的。但是，千百年來(lái)，人類之間的戰(zhàn)爭(zhēng)卻從未真正停止過(guò)，就我從歷史上所了解到的發(fā)生在中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)就已經(jīng)不計(jì)其數(shù)了，尤其是發(fā)生在近代的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，死亡的人數(shù)早已無(wú)法計(jì)量，今天和平的生活是多么的來(lái)之不易，全是靠著先人用血換來(lái)的。一想到這些，對(duì)現(xiàn)在生活中所不如意的事，也就毫無(wú)抱怨了，現(xiàn)在所該做的事是更加珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，珍惜身邊的一切人和事。

《螢火蟲之墓》觀后感2

　　《螢火蟲之墓》——戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方都需要反思

　　寫在前面，首先澄清，《螢火蟲之墓》是高畑勛的作品。好多人誤認(rèn)為他是宮崎駿的作品，呵呵，在那里我代老宮謝謝大家善意的誤解~

　　催淚彈一般的電影很多，《泰坦尼克號(hào)》、《天堂電影院》、《戀戀筆記本》……但第一次讓一部動(dòng)畫片感動(dòng)的淚流不止，《螢火蟲之墓》是第一部，一部日本動(dòng)畫片，一部日本人關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)畫片，一部日本關(guān)于侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)畫片形式的反思~

　　我雖然不是大德蘭修女，但是我同樣堅(jiān)決的反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，不管是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)還是邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)。只要是戰(zhàn)爭(zhēng)，那就必須是罪惡的~

　　這部影片就帶給了一個(gè)新視角，讓我們得以近距離觀察發(fā)起罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)的邪惡侵略者國(guó)內(nèi)的狀況~影片沒(méi)有任何束縛，完全按照導(dǎo)演的意圖細(xì)致的表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)出對(duì)人與人之間的冷漠無(wú)情和人性的泯滅到人的最終死亡，不怕表現(xiàn)出不和諧的一面，我先贊一下。影片表現(xiàn)了親戚從收留到厭惡到拋棄兄妹的過(guò)程，表現(xiàn)了人與人間的親情在物質(zhì)面前不堪一擊；善良的小兄妹，個(gè)性是哥哥，從一個(gè)善良懂事的孩子變成一個(gè)性格乖張的流浪漢，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘和泯滅表現(xiàn)得淋漓盡致~

　　好吧，這就是被我們描述成有著吞并亞洲野心的日本，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)所做的思考。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的悲慘，但是日本同樣十分慘烈。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，是沒(méi)有勝利者的。其實(shí)，兄妹的.愿望和汶川災(zāi)民應(yīng)對(duì)大地震時(shí)的愿望一樣卑微，就是活下去。日本人做出了這樣的反思，提醒自己戰(zhàn)爭(zhēng)是罪惡的，喚起廣大民眾對(duì)于和平的渴望。

　　透過(guò)影片，我發(fā)現(xiàn)日本是個(gè)善于剖析自己的民族，戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的騰飛說(shuō)明了日本痛定思痛，發(fā)奮圖強(qiáng)的品質(zhì)。而我們反思戰(zhàn)爭(zhēng)，也不就應(yīng)總是把目光盯住南京不放，如果總是像個(gè)弱者一樣聲討侵略者種種不義，那說(shuō)明我們還處在弱勢(shì)，并沒(méi)有真正的強(qiáng)大起來(lái)。如果我們總是跟隨主流的宣傳，抨擊侵略者的暴行，那說(shuō)明我們沒(méi)有進(jìn)行獨(dú)立的思考。如果總把職責(zé)推給當(dāng)時(shí)的執(zhí)政黨，細(xì)數(shù)當(dāng)時(shí)的首都所遭受的慘痛蹂躪只能說(shuō)明此刻的執(zhí)政黨并沒(méi)有真正承擔(dān)起自己的職責(zé)。

《螢火蟲之墓》觀后感3

　　本片描述兄妹二人在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的動(dòng)蕩苦難生活，失去了父母的保護(hù)，相依為命。關(guān)于影片中饑餓的描述，以至于最后在極端困難的條件下，兄妹二人不受姨姨的歡迎獨(dú)自在防空洞中生活，最后食物缺乏而死。

　　這是一個(gè)關(guān)于苦難的故事，沒(méi)有多少地方讓我感到同情和感動(dòng)。因?yàn)閷?duì)于饑餓，我明白的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這要凄慘痛哭百倍。

　　在59年，我國(guó)各地普遍出現(xiàn)食物短缺，最后餓死人的現(xiàn)象。()在我的家鄉(xiāng)，村子里的餓死的一家一家的，餓死的人的尸體，因?yàn)橹挥懈刹總兪浅粤艘稽c(diǎn)糧食的，有一些微弱的力氣，卻只夠把那些餓死的人抬到河灘去，沒(méi)有力氣再去掩埋他們了，許多人就這樣連最后的尸體都沒(méi)能保存住。

　　饑餓的人們開(kāi)始吃樹(shù)皮，樹(shù)葉和各種野菜，發(fā)明創(chuàng)造了許多的吃法，此刻五六十歲的人往往說(shuō)起59年的樹(shù)皮qiongmo是多么好吃，而到最后樹(shù)皮已經(jīng)吃沒(méi)了，人們只能到更遠(yuǎn)的地方去找野菜樹(shù)葉樹(shù)皮，一些人出去就不能回來(lái)了。有許多人都是要餓死了，被抬到一齊準(zhǔn)備急救，最后有少數(shù)的人活到了此刻。

　　影片中出現(xiàn)的畫面環(huán)境鮮花綠草，還有許許多多的稻田和蔬菜，這和我國(guó)以前經(jīng)歷的苦難根本就不是同一個(gè)層次上的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有中國(guó)千百萬(wàn)人以前經(jīng)歷的饑餓的苦難和普遍。如果真的餓得不行了，哪里還有那么多的花草和稻田，路邊還有西紅柿，就算是綠樹(shù)也會(huì)被吃光的。如果把當(dāng)時(shí)我國(guó)的狀況畫到動(dòng)畫上，就應(yīng)就是滿目瘡痍，沒(méi)有樹(shù)皮和樹(shù)葉的枯干樹(shù)枝。影片中的農(nóng)夫依然正常地能夠帶著茶壺在稻田邊照顧莊稼，主人公的姨姨家并沒(méi)有出現(xiàn)十分饑餓的狀況，每一天都有面團(tuán)吃，說(shuō)明許多的正常的家庭都是這樣的狀況，沒(méi)有出現(xiàn)大面積的饑荒。而主人公的挨餓，有一個(gè)重要的特殊的個(gè)體的原因是父母不在身邊。片頭出現(xiàn)的在街頭垂死的也是無(wú)家可歸的流浪者而已，時(shí)不時(shí)有人施舍食物。當(dāng)時(shí)的日本并沒(méi)有出現(xiàn)大面積的饑荒，影片表現(xiàn)的是一些特殊的個(gè)體狀況。

　　我只能說(shuō)，這是一部日本的，文藝的，電影。有許多中國(guó)人說(shuō)自己十分受感動(dòng)，不知這些人是否了解自己國(guó)家和自己家鄉(xiāng)的人們受到過(guò)的百倍的苦難。既然為了日本人的一部動(dòng)畫片如此感動(dòng)，為何不去了解自己的國(guó)人以前受過(guò)的更加痛苦的經(jīng)歷？

　　了解之后，就明白，有遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這更加值得用電影去表達(dá)描述的饑餓，是中國(guó)人以前經(jīng)歷的比這恐怖千百倍的，更加普遍的饑餓。