論可能生活讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的論可能生活讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　《論可能生活》給我啟發(fā)很深。書頁上折痕頗多，批注也密密麻麻。偶有幾次夜深人靜，手捧書卷回想往事，竟潸然淚下。感觸最深者，是作者對幸福及其追求方式的論述。

　　作者趙汀陽指出了幾種對幸福的常見誤解。有人認(rèn)為在規(guī)范內(nèi)生活，才能獲得幸福，但是無論這些規(guī)范來自人世還是宗教信仰，都貶低了人的主體性和創(chuàng)造性，甚至可能背離人道；還有人認(rèn)為獲得了快樂就是幸福，不管這種快樂來自利益或者欲望的滿足。的確，幸福常表現(xiàn)為快樂，但快樂是消費性的，幸福卻可以保留下來，為生命留下永久的'意義。

　　所以，作者認(rèn)為幸福生活等同于有意義的生活，這就要求在規(guī)劃任意一段生活時，著眼于生活意義的最大化。如果人像其他動物那樣只是生存，生活就沒有任何意義，但人作為創(chuàng)造者，給了生活以意義。

　　但追求生活意義，也有其常見誤區(qū)。以求學(xué)為例，家長常這樣告訴子女：考個好高中，才能考個好大學(xué)；考個好大學(xué)，才能找個好工作；找個好工作，才能找個好老婆……似乎求知之目的，只在于工作、老婆，而無關(guān)乎身心成長，而一代代青少年的人生，因此而孤獨、偏狹、枯燥。類似的行為都可以這樣分析：如果行動A只是為了實現(xiàn)行動B，不管行動B是否實現(xiàn)，A都可能是無意義的。因為假如B沒有實現(xiàn)，按照該邏輯A自然沒有意義。即使B實現(xiàn)了，會帶來一種幸福感，但以犧牲A為代價，這種幸福感會大大打折；并且這段生活只能成為“準(zhǔn)備生活”，也算白活。

　　因此，作者認(rèn)為，行動能否帶必然帶來幸福，在于行動是否具有自成目的性（autotelicity）。這樣的行動，給人帶來一種無需代價的幸福。即只要有正確的方式或步驟，這樣的行動過程自身就可以給人帶來幸福，要是行動有良好的結(jié)果，又增加了額外的幸福。所以，必須去探索、思考、辯證自己的哪些行動是具有“自成目的性”的，這樣的行動必然會讓你的生活充滿意義。一般人所忽視的是：這樣的行動或許未必是一些大事，更多體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中，因為我們是通過細(xì)節(jié)來感受生活的。如此一來，無論我們追求真理愛情，還是買房購物，或是喝茶走路，都可以獨具意義、洋溢美感。生活本身成了幸福事業(yè)，所謂名利野心，反而會是瑣事。

　　誠如作者所言，幸福稀少珍貴，或許不在于其難于追求，只是人們理解她的方式有誤。但愿此書讓我們有些感悟，讓自己的人生，以幸福的方式展開。