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傅雷家書(shū)讀后感

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傅雷家書(shū)讀后感

傅雷家書(shū)讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編為大家整理的傅雷家書(shū)讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

傅雷家書(shū)讀后感1

  讀了這一則家書(shū)讓我印象最深刻的話(huà)是:“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中,但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾就不會(huì)進(jìn)步,不會(huì)演變,不會(huì)深入,有矛盾正是生機(jī)蓬勃的證明?!?/p>

  初讀《傅雷家書(shū)》,令我記憶最深的便是傅雷的第一封家書(shū),因?yàn)槟鞘且环馕覐奈?過(guò)的如此真切動(dòng)人的父愛(ài)表露。第一封家書(shū)主要講述了傅雷舉家為傅聰送行的過(guò)程以及傅雷對(duì)兒子培養(yǎng)過(guò)程中的反思。說(shuō)真的,家書(shū)的開(kāi)頭樸實(shí)無(wú)華似乎有種白描的手法,只簡(jiǎn)單地勾勒出送行的痛苦場(chǎng)面,讓人不禁心生厭倦,而接下來(lái),傅雷的一句:“像失去了什么東?似的,”深深地刺痛了我的內(nèi)心。在我看來(lái)這句話(huà)是多么的難以讓一個(gè)男人說(shuō)出,他雖然深切地表達(dá)了難舍難分的情感,但他卻又表達(dá)了一個(gè)人的難以取舍,不敢對(duì)孩子撒手讓他自己勇敢地拼出自我。

  初讀這句話(huà)還讓我誤認(rèn)為是傅聰母親之言,沒(méi)想到此書(shū)卻為傅雷所書(shū),所以我不由得震驚傅雷這一句如此柔情的言語(yǔ)。他仿佛讓我深深地走入了一個(gè)父親的內(nèi)心最深處,他帶給我的不再是一個(gè)剛毅、堅(jiān)強(qiáng)、冷漠的父親形象,卻令我看到了一個(gè)鐵?柔情的大愛(ài)男兒。是這封樸實(shí)無(wú)華、不加繁綴的家書(shū)使我一下子便走進(jìn)了一位父親的內(nèi)心,他讓我走到了從未進(jìn)入的境界,更令我從內(nèi)心又一次重新定義了父親這一形象。

  對(duì)比傅雷與我的父親,我想在下文我又發(fā)現(xiàn)了共同點(diǎn),下文中傅雷進(jìn)行了一次反思,就他在傅聰少年時(shí)曾打過(guò)傅聰,他感覺(jué)自己很對(duì)不起傅聰,不該那樣的粗暴。我想,傅雷能如此柔情而自己的父親又何嘗不是呢?每一位父親不可能是不愛(ài)自己子女的,然而有時(shí)方法或許不當(dāng),我們也應(yīng)暫時(shí)接受,事后哪怕多多地溝通校正也是可以的。畢竟我們最起碼要尊重父親,在細(xì)細(xì)地體會(huì)父親,體諒父親,理解父親不輕易流露的愛(ài)。

  《傅雷家書(shū)》帶給我一次與眾不同的心路歷程。

傅雷家書(shū)讀后感2

  讀《傅雷家書(shū)》,人人都可以感受到傅雷作為一個(gè)父親的溫度,而我卻感受到了他作為一個(gè)學(xué)者的力度。盡管傅雷在信中對(duì)傅聰噓寒問(wèn)暖,十分感人,但我卻更加關(guān)注兩人談?wù)撍囆g(shù)與文化的信件。

  作為一個(gè)曾出過(guò)國(guó)、留過(guò)學(xué),也接受過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)教育的翻譯家,傅雷對(duì)于東、西方文化的主旋律是兼容并包。他既認(rèn)為文藝復(fù)興時(shí)代的偉大作品可以讓人眼光寬廣,又把漢代的精美石刻奉為精品,其開(kāi)放而寬廣的胸懷和貫通中西、海納百川的治學(xué)態(tài)度可見(jiàn)一斑。

  傅雷是一個(gè)善于對(duì)比和求同存異的學(xué)者。他常在書(shū)信中談起中國(guó)古代的詩(shī)詞。他有時(shí)會(huì)將詩(shī)詞獨(dú)立提出,有時(shí)則與西方音樂(lè)同時(shí)談起,尋找共同之處。比如,他認(rèn)為,莫扎特、舒伯特都富于一種近乎于李白的氣質(zhì),而蕭邦樂(lè)曲的神髓則與某些中國(guó)古詩(shī)詞頗具相像之處。

  他對(duì)東西方文化的對(duì)比與分析,并不拘泥于詩(shī)歌和音樂(lè),也有許多是針對(duì)于文化更深層之中優(yōu)缺點(diǎn)的。這也體現(xiàn)了他不但長(zhǎng)于探求細(xì)節(jié),而且也對(duì)宏觀的文化頗有些見(jiàn)解。

  比如,他認(rèn)為西方人的思想是混亂的,具有雙重性和矛盾性。又比如,在貝多芬的作品之中,始終充滿(mǎn)了“人”(即自我)和“神”(即命運(yùn))的斗爭(zhēng),而在他最后的晚年里,“人”落在了下風(fēng),貝多芬在命運(yùn)前低了頭。是否低頭沒(méi)有定論,但西方思想的混亂由此可見(jiàn)。

  實(shí)際上,西方宗教信仰之“無(wú)我”(非是現(xiàn)在所謂無(wú)我),與現(xiàn)代精神之“有我”之間的戰(zhàn)爭(zhēng),盡管自文藝復(fù)興之時(shí)便已開(kāi)始,但一直到今天,仍未結(jié)束。反觀中國(guó)古代,由于諸子百家,無(wú)一以宗教信仰為人之根本,縱是后來(lái)傳入的佛教,也極重視自我智慧的完全覺(jué)醒(徹悟),所以,中華民族不可能在思想上出現(xiàn)如西方人般的矛盾與混沌。

  最不同尋常的是,這些關(guān)于藝術(shù)與文化的絕佳評(píng)論,有相當(dāng)一部分,是寫(xiě)于他被強(qiáng)加反黨罪名,隔離審查期間。在這時(shí),他的待遇差到了極致,每天甚至只能看五分鐘書(shū)。對(duì)于一個(gè)愛(ài)書(shū)如命的知識(shí)分子,這樣的情形幾近人間地獄。但他依然在對(duì)文化和藝術(shù)提出著自己的想法,依然在謹(jǐn)慎而嚴(yán)密的思考著。

  也許,只有這樣無(wú)論境遇好壞,總有一顆求索之心的人,才稱(chēng)得上是真正的學(xué)者!

傅雷家書(shū)讀后感3

  有人在教育的斜坡上滑雪。而他們的故事,劃出國(guó)界。

  傅聰,只身漂泊海外,遠(yuǎn)赴重洋,追逐夢(mèng)想。東歐很冷,赤手彈琴?zèng)]一會(huì)兒手就凍僵了。傅聰,就像藍(lán)天上翱翔的風(fēng)箏,無(wú)論飛的多高多遠(yuǎn),傅雷,他的父親,心緊緊系在長(zhǎng)長(zhǎng)絲線(xiàn)的一端,那一頭,中國(guó)成立之初,根基不穩(wěn),時(shí)局動(dòng)蕩不安,政治輿論如銳利刻刀,稍有不慎,家財(cái)性命便零落成泥碾作塵。但是,傅雷隨著“風(fēng)箏”的每一次飄搖而悸動(dòng),目光隨著線(xiàn)的痕跡追隨遙望。用素質(zhì)墨香為兒子帶來(lái)深沉愛(ài)意。那時(shí)消息閉塞,通信艱難,“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。”隔著萬(wàn)水千山的父母,在首都放飛紙薄情濃的書(shū)信。無(wú)論時(shí)局多么瞬息萬(wàn)變,只有那堅(jiān)定不移的愛(ài)永恒,為漂泊在外的兒子構(gòu)建意一隅溫馨港灣。

  傅雷嚴(yán)厲,卻又慈愛(ài),信中的他僅體現(xiàn)出他是一位盡職盡責(zé)的父親,卻又是一位循循善誘的老師。他寫(xiě)給傅聰信,大多講述生活瑣事,人生之道。傅雷是兒子最忠實(shí)的粉絲,且提供著寶貴的意見(jiàn)。沒(méi)有華麗的辭藻,卻飽含深情。最樸實(shí)的愛(ài)打動(dòng)著我,打動(dòng)著每一位讀者。款款的引導(dǎo),悄悄的深淺,細(xì)細(xì)的回味,靜靜的領(lǐng)悟。純真的情思常含在層層遞進(jìn)的意會(huì)當(dāng)中。像一燭燈火,溫暖心房,似小小棉布,包裹著心最柔軟的地方。

  傅聰是否會(huì)懷念那段在飽含濃濃父愛(ài)書(shū)信,浸潤(rùn)在親情中的那段時(shí)光?可后來(lái),周多變故,陰陽(yáng)兩隔。無(wú)奈,落絮隨風(fēng)飄塵埃。但是,父愛(ài)卻永遠(yuǎn)保留下來(lái)了吧!

  陽(yáng)光下,傅雷家書(shū)的書(shū)頁(yè)被風(fēng)吹動(dòng),我想,人生路上,所有的成長(zhǎng)都有父母的見(jiàn)證,所有的瓶頸都有父母拔開(kāi),羊有跪乳之恩,烏鴉尚有反哺之意,更何況我們?我們,該用多少感恩去回饋這傾注了所有心血浸滿(mǎn)愛(ài)意的無(wú)私?我們,又如何能回饋在迷途中親人給你的慰藉,在你難熬的時(shí)候和你一起難熬,高興的時(shí)候比你高興,天地之間,哪里有比這更真摯,更無(wú)私,更永恒的愛(ài)呢?

  大愛(ài)無(wú)聲,唯愛(ài)永恒。

傅雷家書(shū)讀后感4

  數(shù)十年過(guò)眼煙云之后,當(dāng)我們翻開(kāi)這本《傅雷家書(shū)》,指尖觸摸到散發(fā)著墨香的鉛字,品讀那一句句關(guān)切的叮嚀時(shí),眼前仿佛出現(xiàn)了傅雷挑燈夜書(shū)、伏案寫(xiě)作的背影,仍能感受到傅雷寫(xiě)下一封封信箋的思念和兒子傅聰閱讀這一段段文字的感動(dòng)。

  這一百多封家書(shū),不僅僅是信札,亦是傅雷深沉如山的拳拳父愛(ài)。兒子小有成就,他歡喜自豪;兒子遭受挫折,他滿(mǎn)懷憂(yōu)慮;兒子驕傲自滿(mǎn),他諄諄教誨……

  于兒子傅聰而言,傅雷首先是一位父親,然后是一位朋友,最后才是一名學(xué)者。作為父親,傅雷教育兒子為人處世的守則;作為朋友,他關(guān)心兒子的日常起居、感情生活;作為學(xué)者,他與兒子探討音樂(lè)上的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn),傅雷是一位嚴(yán)格的父親,知心的朋友,淵博的學(xué)者。

  這令我想起我的父親。如果說(shuō)我家像一個(gè)戲臺(tái),母親總是唱紅臉,父親卻總是唱白臉。曾幾何時(shí),我厭煩甚至怨恨過(guò)他,因?yàn)樗侨绱说摹安唤饲椤薄?/p>

  還記得去年的第一次期中考試,是我進(jìn)入初中以來(lái)第一次重要的大考。我懵懵懂懂地進(jìn)了考場(chǎng),懵懵懂懂地考了年級(jí)第八,明知道沒(méi)有付出努力只是運(yùn)氣原因,卻依然居功自傲,向父親報(bào)喜。我原料想,父親會(huì)高興地夸獎(jiǎng)我,不料,父親卻面無(wú)表情,只是冷靜地囑咐我,不要驕傲、繼續(xù)努力。然而我沉浸在眾人的鮮花與掌聲中,全然將這句良言警句丟在腦后,變得更加松懈。

  第二次大考——期末考試,在父親的意料之中,我跌到了年級(jí)二十五名。對(duì)我來(lái)說(shuō),仿佛天塌地陷。鮮花與掌聲遠(yuǎn)去,我獨(dú)自品嘗苦果。這時(shí)我才想起父親的警醒,后悔不已。父親并未安慰我,而是嚴(yán)肅地與我分析失利的原因。在父親的引導(dǎo)中,我從一味的失望悲傷中醒過(guò)來(lái),著手于查漏補(bǔ)缺、加倍努力,最終在第三次、第四次考試中重回巔峰。

  當(dāng)我佇立于山巔,眾生仰望,父親是那個(gè)沉默的人;當(dāng)我跌落入深谷,眾生踐踏,父親是那個(gè)拉我一把的人。

  在教育方面,父親與傅雷一樣,嚴(yán)格而理性,用嚴(yán)厲掩飾自己的溫情,用理性遮掩住期盼,直到孩子踏上成功之巔。

  父愛(ài)拳拳似海深。我慶幸在成長(zhǎng)路上閱讀了《傅雷家書(shū)》,是它讓我理解了父愛(ài),理解了父親。

傅雷家書(shū)讀后感5

  《傅雷家書(shū)》里主要收集了傅聰在國(guó)外學(xué)習(xí)期間,傅雷給兒子的書(shū)信,其中有一部分是給傅敏的,還有一部分是給傅聰?shù)睦掀艔浝摹2糠中偶€有傅聰母親的信件。書(shū)中的內(nèi)容涉及了文學(xué),藝術(shù),人生等等很多問(wèn)題。通過(guò)看此書(shū),除了感覺(jué)到傅雷的偉大之外,更加感受到的`是那種父子之情。

  《傅雷家書(shū)》中傅雷夫婦,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小說(shuō)中,不是普通的家書(shū)。

  傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!?/p>

  讀了《傅雷家書(shū)》之后知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷的描述中得到一些了解,從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令我感動(dòng)。 陳婷

傅雷家書(shū)讀后感6

  讀完這本書(shū)后,心中似乎只留下一種感覺(jué),那便是父愛(ài)的溫暖?!}記

  父愛(ài),沒(méi)有母愛(ài)的溫馨與嬌縱;沒(méi)有友愛(ài)的直接與熱情;卻擁有了一種明智與深沉。

  《傅雷家書(shū)》中,那一封封書(shū)信,字里行間,都表現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的濃濃的愛(ài)。當(dāng)我在閱讀時(shí),腦海里不由地閃現(xiàn)出一個(gè)伏案寫(xiě)作的背影??窗?,他在為孩子的成就而驕傲微笑;看啊,他在為孩子的受挫而眼含憂(yōu)慮;看啊,他在為孩子的驕傲而不滿(mǎn)……他的一言一行,一舉一動(dòng),都是為了他的孩子。

  總的來(lái)說(shuō),《傅雷家書(shū)》主要寫(xiě)了傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō),傅雷并不是拉家常,噓寒問(wèn)暖,而是與兒子談怎樣做人,修養(yǎng),戀愛(ài),甚至于兒子因長(zhǎng)期在國(guó)外偶爾寫(xiě)錯(cuò)的漢字。諸多方面,都寫(xiě)得讓人心悅誠(chéng)服,入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識(shí),而更重要的,一個(gè)多年與兒子分離的人,竟能一提筆便寫(xiě)出兒子的心聲,驅(qū)除兒子的煩惱,并在生活當(dāng)中的處處細(xì)節(jié)中給以指導(dǎo),不能不說(shuō)是一個(gè)父親對(duì)兒子體貼入微的關(guān)懷。

  而我們?cè)诒4鎯H少的傅聰家信中,看見(jiàn)了他的成長(zhǎng),,從一名上臺(tái)表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家,晉升為初露鋒芒的音樂(lè)家,轉(zhuǎn)變?yōu)椴湃A橫溢的藝術(shù)家,最后成為了一個(gè)活得有價(jià)值的人。這一過(guò)程,我們見(jiàn)證并感悟著,正如傅聰父母教育他的信條一般;“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家?!彼龅搅?,他通過(guò)自己無(wú)數(shù)次的努力做到了,不是嗎?這些也是傅雷所希望的。

  父愛(ài)其子,勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻,走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)國(guó)家的邀請(qǐng),從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神,與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。

  再看看這些書(shū)信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

  《傅雷家書(shū)》,凸顯了傅雷苦心孤詣的教子之道。

  優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。

傅雷家書(shū)讀后感7

  浮生如寄,寸陽(yáng)亦爭(zhēng)。陪兒子一齊看《傅雷家書(shū)》,讓孩子能很好地閱讀到半個(gè)世紀(jì)前中國(guó)翻譯家、作家傅雷給兒子傅聰186封書(shū)信,一齊感受了這個(gè)優(yōu)秀家庭星火傳承的故事。我覺(jué)得未必每個(gè)家庭都會(huì)有才藝出眾的家長(zhǎng)和天分突出的孩子,可是每個(gè)家長(zhǎng)對(duì)子女寄予厚望的初心亦是一樣的。

  這是一本十分具有教育意義,家庭價(jià)值觀值得我們學(xué)習(xí)的好書(shū)。在傅雷給兒子的書(shū)信里,我眼前浮現(xiàn)出一位父愛(ài)如山、字里行間流露出對(duì)兒子濃烈的熱愛(ài)、諄諄教導(dǎo)、滿(mǎn)懷期望的偉大的父親形象。看到那里,這讓同為家長(zhǎng)的我感到自慚形穢。傅雷教育兒子十分嚴(yán)格,不但從行為舉止,并且思想、意識(shí)上尊尊教導(dǎo)。孩子怎樣說(shuō)話(huà)、怎樣行動(dòng),做什么、吃什么都有標(biāo)準(zhǔn)不可逾越。孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的愛(ài)國(guó)主義教育,以及藝術(shù)方面的鼓勵(lì)和鞭策。在信中還時(shí)不時(shí)關(guān)心家人,充滿(mǎn)了濃厚的親情。擔(dān)心兒子身體健康,怕兒子生病,叫他氣候轉(zhuǎn)變及衣服??吹竭@些我有些感慨,原先春天里每一朵綻放的鮮花,都有著陽(yáng)光、春風(fēng)、雨露、土地?zé)o私的培育。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子背后,深藏著其父母為孩子努力撐起一片藍(lán)天的艱辛背影。

  我覺(jué)得我作為一名家長(zhǎng),讀了這本《傅雷家書(shū)》后在孩子日后教育方面有了更清晰的方向。我很欣賞傅雷家長(zhǎng)的教育理念,把孩子的人格看作主要,把知識(shí)與技術(shù)的傳授看作次要,藝術(shù)教育只當(dāng)全面教育的一部分。家庭中的藝術(shù)氣氛,關(guān)切社會(huì)上大大小小的習(xí)慣,孩子在長(zhǎng)年累月的侵淫之下,在成長(zhǎng)的過(guò)程中不能說(shuō)沒(méi)有影響。我家兒子即將邁進(jìn)青春期,我該如何去正確地引導(dǎo)他,讓孩子能夠在專(zhuān)屬他的青春花季里芬芳馥郁,我想我已在這本書(shū)里找到了答案。

  古有抱著“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”理念而潛心研讀的莘莘學(xué)子,也有懷著“了卻君王天下事,贏得生前身后名”豪情而發(fā)奮的志士仁人。讀書(shū)學(xué)習(xí)不僅僅是禮貌傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯,更是國(guó)家興盛之要。

  親子共讀《傅雷家書(shū)》或批注整理,或深度解讀,或深情演繹,詮釋著各自的閱讀感受。在共讀中傾聽(tīng)交流,在分享中碰撞思想,在彼此陪伴的時(shí)光中,細(xì)膩與綿長(zhǎng)的愛(ài)在靜靜蔓延。

  腹有詩(shī)書(shū)氣自華,在書(shū)中發(fā)現(xiàn)美麗,在書(shū)中享受人生。愿書(shū)中的光亮永遠(yuǎn)投影你心,讓心底的感動(dòng)一向溫柔長(zhǎng)駐。

傅雷家書(shū)讀后感8

  疲困的眼光從書(shū)本的190頁(yè)上脫離,合上雙瞼,此時(shí),我的內(nèi)心波翻浪涌。端起桌角的綠茶,輕泯間無(wú)意發(fā)現(xiàn),杯中綠茶折射出一位盡職的為人父親的形象。

  一場(chǎng)道別儀式在1954年謝了幕,傅聰同志出國(guó)求學(xué)。從此,無(wú)盡的思念寫(xiě)在父母的皺紋上。的確,疇昔的笑語(yǔ),現(xiàn)在已成為回憶,所以,只有讓紙張和筆削去天涯對(duì)海角的牽掛。

  在與兒子分別的這二十幾載春秋中,父親對(duì)自己過(guò)去的過(guò)錯(cuò)進(jìn)行檢討,對(duì)初出茅廬的兒子生活的囑咐,對(duì)兒子道德品質(zhì)的教育,與兒子藝術(shù)的交流及母親對(duì)

  兒子的牽腸掛肚,都只有漫天紛飛的家書(shū)才足以言盡。父母對(duì)兒子來(lái)信的盼望,使得沒(méi)有一次來(lái)信讓他們感到意外,有的也只是差點(diǎn)若狂的欣喜,甚至信中“親愛(ài)的爸爸媽媽”這簡(jiǎn)單通俗的七個(gè)字也能讓他們對(duì)眸而笑,畢竟,他們欲望的極限只停留在“平安”這道坎。

  父子二人不但是生活中的朋友,也是藝術(shù)研究上的知音,父親以自己資深的學(xué)養(yǎng),真摯的父愛(ài),傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的心跳,預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難,傳送著自己的惦念和祖國(guó)的聲音。而母親的舐?tīng)僦榻栾L(fēng)傳遞到兒子耳畔引起兒子思鄉(xiāng)的回應(yīng)。

  家書(shū)的文字質(zhì)樸,如山間潺潺的清泉,碧空舒卷的白云,父愛(ài)從家書(shū)中與兒子論說(shuō)藝術(shù),激發(fā)兒子的感情,訓(xùn)練兒子的文筆與思想,要他做一面忠實(shí)的“鏡子”從中體現(xiàn)出來(lái),目的就是希望兒子能成長(zhǎng),報(bào)效祖國(guó)。終于,兒子的事業(yè)更上一層樓,思想上也成熟了許多,也只有懂事的孩子才懂得將家書(shū)收藏起來(lái),然而,在兒子終于有所成就的時(shí)候,傅雷卻還來(lái)不及享福清閑,就擺脫了黑暗的束縛,到天堂享福去了。

  迂闊的草原上,一只風(fēng)箏起飛了,他在天空自由地翱翔,但是,他累的時(shí)候,不能放棄,他飛高的時(shí)候,不能驕傲,他掉下來(lái)的時(shí)候不能頹廢,他成功的時(shí)候還得執(zhí)著追求……因?yàn)樗木€(xiàn)被牽在一個(gè)人的手中。

  確實(shí),一顆純潔,正直,真誠(chéng),高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難,污辱,迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

  讀一本好書(shū)就像與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話(huà),一個(gè)為兒子嘔心瀝血,辛苦付出的父親,你一定有與之對(duì)話(huà)的欲望吧!

傅雷家書(shū)讀后感9

  一本苦心孤詣的教子書(shū)——《傅雷家書(shū)》,影響了幾代人。到底是什么東西打動(dòng)了這許許多多的讀者的呢??jī)H僅是傅雷偉大而深沉的父愛(ài)嗎?讀完整本書(shū)后,我感覺(jué)不僅如此,更多的是傅雷那獨(dú)特的人格魅力。

  面對(duì)書(shū)中這些質(zhì)樸、真摯的文字,我感觸頗深。

  家信中傅雷曾對(duì)傅聰說(shuō):“人需要不時(shí)跳出自我的牢籠,才能有新的感覺(jué),新的看法,也可有更正確的自我批評(píng)。”這是要告訴兒子,要多去接觸外來(lái)的事物,或許會(huì)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)生新的看法與體悟,借此改變自己現(xiàn)在的不足。同時(shí)也是關(guān)心兒子,希望他能適當(dāng)休息,不要太過(guò)勞累的一種方式。

  作為讀者,讀到這段話(huà),也是一次深刻的教誨?,F(xiàn)在的我們這些學(xué)生,面臨著繁忙的學(xué)業(yè),每天為了成績(jī)憂(yōu)心忡忡,思緒混亂,如果我們就只是困在自己的精神世界中,那豈不是早晚有一天會(huì)分崩離析?所以,我們不要太苛責(zé)自己,“要不是跳出自我的牢籠”,去接受大自然的美好。聞一朵花香,聽(tīng)一陣?guó)B鳴,感受一縷陽(yáng)光的溫暖,這難道不比自己整天愁眉不展要快樂(lè)的多嗎?有了這樣一個(gè)良好的心態(tài),我們才能在學(xué)習(xí)上笑對(duì)困難,勇敢克服。

  等到這時(shí),我們的心就仿佛像沉入深海一般寧?kù)o,才可以沉思默想,去自己的精神世界探索一番,從而對(duì)這世間萬(wàn)物的種種都會(huì)有著全新的認(rèn)知與看法。對(duì)過(guò)去的自己重新做一個(gè)評(píng)判,改變自己的不足。

  這一切的一切,都只不過(guò)在向更好的一個(gè)自己邁進(jìn)。

  所以,此刻,放下手中的手機(jī)或電腦,多出去走走吧,不要一味地沉迷于自己?jiǎn)握{(diào)乏味的世界中,“要不時(shí)跳出自我的牢籠”。去感受大自然的五彩斑斕,去感受世界的點(diǎn)滴美好。

  《傅雷家書(shū)》,它不僅是傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)南ば闹笇?dǎo),也同時(shí)引領(lǐng)著所有閱讀該書(shū)的讀者一起,朝一個(gè)更好的方向前進(jìn),這或許就是它深受讀者喜愛(ài)的原因吧!

傅雷家書(shū)讀后感10

  我很羨慕傅聰有一個(gè)那么好的父親,他總是事無(wú)巨細(xì)的教導(dǎo)傅聰,用再平凡不過(guò)的話(huà)語(yǔ)教給孩子們聰慧的人生哲理。“去年我常問(wèn)到你經(jīng)濟(jì)情況,怕你開(kāi)支浩大,演出太多,有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋€(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易,而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年,等你的孩子長(zhǎng)大以后,你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情。”從《傅雷家書(shū)》中,我們不難看出父母對(duì)孩子的拳拳愛(ài)意。

  傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中,先后收到了近百封父親給他的家書(shū),教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才,把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》——是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書(shū)。

  忽然覺(jué)得手上的《傅雷家書(shū)》變重了,是啊,它承載的是一個(gè)父親深沉的愛(ài)意,又怎能不重呢!靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,如深沉父愛(ài)一樣,有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍,從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富,一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!

  看著看著,我想我的父親了。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人,小時(shí)候,記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋,給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現(xiàn)在,隨著我的開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大,父親也外出賺錢(qián),許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣,不知疲倦地給我寫(xiě)信。但是我知道,父親仍是很愛(ài)我的,只是沒(méi)有時(shí)間。

  天下父親都是對(duì)子女的疼愛(ài)都是一個(gè)樣的,他們或許不會(huì)像母親一樣,給你做飯洗衣,永遠(yuǎn)陪在你身邊,但他們寬厚的肩膀卻承載了你童年所有的歡樂(lè)。他們給子女的愛(ài),一直很安靜。

傅雷家書(shū)讀后感11

  “烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”,你瞧,家書(shū)的歷史是多么的悠久!家書(shū)的使用是多么廣泛!它是徐徐的春風(fēng),微微撫摸著海外游子;它是療傷良藥,輕輕慰藉著受挫人士;它是寧?kù)o的港灣,無(wú)論身處何方都心存一方凈土……在閱讀過(guò)程中,我感覺(jué)傅雷不僅僅是傅聰?shù)母赣H,更是他的朋友和老師。字里行間無(wú)不流露出父母對(duì)孩子的牽掛和想念,朋友間的關(guān)懷以及老師的敦敦教誨!

  這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深沉的愛(ài),傅雷在信中首先強(qiáng)調(diào)的是“一個(gè)年輕人如何做人”的問(wèn)題。對(duì)于居住海外的長(zhǎng)子傅聰,傅雷只能通過(guò)書(shū)信對(duì)其的生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)。在信中,傅雷常以自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)教導(dǎo)兒子:待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),要做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。作為父親,傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng)??梢哉f(shuō)“愛(ài)子之意,溢于言表”。

  我聯(lián)想到了我的父親,我的父親是個(gè)十分普通的農(nóng)民,但在我眼里他是獨(dú)一無(wú)二的。每周回家,一句“這周考試怎么樣”便直奔而來(lái)。若我回答“好”,他便讓我再努力一些,不得驕傲;若我回答“還行”,他便讓我加強(qiáng)做題思維;若我回答“不行”,他就嘮嘮叨叨,直至成績(jī)“好轉(zhuǎn)”。父親的文化水平不高,但在教育我方面十分嚴(yán)格。在我六年級(jí)時(shí)一次數(shù)學(xué)考得很差,父親也不怎么記得那類(lèi)知識(shí)點(diǎn)了。父親便靈機(jī)一動(dòng),想出了一個(gè)好法子——讓我在手機(jī)上面查,我懂了之后,然后再講給他聽(tīng),他聽(tīng)懂了,我這題才算過(guò)了。

  我的父親工作十分辛苦。最近,爺爺住院了,家里的擔(dān)子自然而然全都落在了父親的肩上。有一個(gè)星期回家,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)父親的背部有紅色和黝黑色,十分鮮明。經(jīng)母親提醒我才知道真相——那紅色的一大塊是被烈日曬的蛻皮了。我問(wèn)父親“你咋這么拼吶?”父親笑著回答“為了你下學(xué)期的學(xué)費(fèi)呀”,不經(jīng)意間我的眼眶里已布滿(mǎn)了淚珠。

  同學(xué)們,世上的父親都是這樣——他們不會(huì)把自己的愛(ài)全部表達(dá)出來(lái),而是把它們藏于一些細(xì)枝末節(jié)的地方。讓你無(wú)法直接發(fā)現(xiàn)。

  父愛(ài)如酒,不隨歲月的流失而改變;但父愛(ài)更如堅(jiān)石,堅(jiān)定的站在我的身邊,保護(hù)著我。父愛(ài)在微處,只等你發(fā)現(xiàn)!

傅雷家書(shū)讀后感12

  《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間,充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

  孩子離開(kāi)父母獨(dú)自外出打拼,最擔(dān)憂(yōu)的莫過(guò)于父母。他們害怕自己孩子在外遭遇風(fēng)雨,不同父母選擇不同方式去幫助孩子,傅雷和她的妻子用書(shū)信表達(dá)他們的愛(ài)意。

  這186封書(shū)信不為發(fā)表而作,都是發(fā)自?xún)?nèi)心的性情文字,全面展示傅雷夫婦與傅聰?shù)木窠涣鳎佻F(xiàn)傅聰成長(zhǎng)的家教背景。這里面既有文化藝術(shù)的探討,又有思想上的交流,也有父母對(duì)生活小事上的嘮叨。以小見(jiàn)大,展現(xiàn)了傅雷家風(fēng)。

  我對(duì)書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深:“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美),其實(shí),perfection(完美)根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上perfection……我們一輩的追求,有史以來(lái)多少世代人的追求,無(wú)非是perfection,但永遠(yuǎn)是是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟?,永無(wú)止境。”人們一直在追求完美,可是世上并無(wú)完美之事,但追求的過(guò)程是令人感動(dòng)的。

  書(shū)中的這樣一句話(huà)也令我印象深刻:“人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正解脫?!碑?dāng)我們面對(duì)成功時(shí),要謙虛坦然,面對(duì)失敗時(shí),要積極進(jìn)取,人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè),這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生,坦然面對(duì),才能真正幸福。這句話(huà)給了我深深的啟迪,我一定會(huì)永久銘記。

  看《傅雷家書(shū)》,覺(jué)得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn),那是一件多么崇高而偉大的事情,同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲,就像傅雷說(shuō)的,也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào),但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想,不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在有意義的事情上,一定會(huì)得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。

傅雷家書(shū)讀后感13

  《傅雷家書(shū)》是一本值得細(xì)看和咀嚼的書(shū),是一本難得的好書(shū)。每個(gè)家庭都有不一樣的教育方式,而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的,也是值得效仿的。

  傅雷父子經(jīng)過(guò)這些書(shū)信,不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶,也經(jīng)過(guò)這一條紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了感情。

  既然是父子之間的家書(shū),那么書(shū)中最突出的,當(dāng)然是濃濃的父愛(ài)了,或許每個(gè)父親對(duì)他們的孩子都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,不知能有幾人。

  父母是孩子的第一任教師,一個(gè)好的家庭,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事,它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常,他經(jīng)過(guò)書(shū)信對(duì)遠(yuǎn)方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo),并且還透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。

  在書(shū)信中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自我,不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題,最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,就等于修改自我的意識(shí)與性情”。這些難道不是我們應(yīng)當(dāng)引以為鑒的嗎?

  天下父母的愛(ài)都是一樣的,我的父母雖不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我研究,為我打算。

  《傅雷家書(shū)》中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?不錯(cuò),很多家庭都望子成龍、望女成鳳,可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國(guó),家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通,不了解孩子的情景,沒(méi)有正確地引導(dǎo)孩子。

  還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材,因而讓孩子身心受到傷害,孩子不但沒(méi)有變得懂事,反而更加叛逆起來(lái)。所以,家長(zhǎng)們應(yīng)當(dāng)看看《傅雷家書(shū)》,而作為孩子的我們也要看看這本好書(shū),因?yàn)樗鼘?huì)感染我們,讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦,懂得感恩,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。

  不管過(guò)多久,傅雷先生的影響還將會(huì)一向存在,因?yàn)樗慕逃绞侥軌虍?dāng)做家庭教育的藍(lán)本,而《傅雷家書(shū)》也會(huì)哭得到越來(lái)越多的人的喜愛(ài)。

傅雷家書(shū)讀后感14

  “一個(gè)人沒(méi)有靈性,光談理論,豈不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專(zhuān)家也鮮矣!為學(xué)最重要的是”通”,”通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;”通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。”通”才能成為”大”,不大不博,便有坐井觀天的危險(xiǎn)”這一段家書(shū),算得上精辟深刻!傅雷對(duì)兒子的期許便如自己一樣,把自己做學(xué)問(wèn)的感觸與孩子分享,用心可謂良苦,學(xué)習(xí)、干事最怕一知半解、浮躁淺薄,個(gè)人覺(jué)得認(rèn)真專(zhuān)注于一件工作或者事物的方方面面、多個(gè)角度、多個(gè)維次,才能通透,從學(xué)習(xí)上來(lái)講是善于學(xué)習(xí)、能真正學(xué)懂,從工作上來(lái)講是到位、妥帖。這一點(diǎn)無(wú)論是哪一代人的哪個(gè)方面,都值得深思!也與一個(gè)人的空性、悟性有關(guān)。這當(dāng)然不是一知半解的沾沾自喜、坐井觀天,更不是浮于形式的夸夸其談、走馬觀花!一代大家傅雷在此為我們所有人做出了好的榜樣。

  “練琴的時(shí)間必須正?;荒苌?,也不能多;多了整個(gè)的人疲倦之極,只會(huì)有壞結(jié)果。要練琴時(shí)間正常,必須日常生活科學(xué)化,計(jì)劃化,紀(jì)律化!自己彈的曲子,不宜盡彈,而常常要停下來(lái)想想,想曲子的意境、境界,追問(wèn)自己究竟要求的是怎樣一個(gè)境界,讀書(shū)筆記.這是使你明白你所要的是什么,而且先在腦子里推敲曲于的結(jié)構(gòu)、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想,近乎即興表演,彈到哪里算哪里,往往一個(gè)曲子練了二三個(gè)星期,自己還說(shuō)不出哪一種彈法最滿(mǎn)意,或者是有過(guò)一次最滿(mǎn)意的彈法,而以后再也找不回來(lái)。假如照我的辦法作,一定可能幫助自己的感情更明確而且穩(wěn)定!”

  本想作出刪減,細(xì)細(xì)讀來(lái)一個(gè)長(zhǎng)者和父親的殷殷期盼,實(shí)不忍辜負(fù),姑且消耗大家的耐心!傳道、授業(yè)、解惑,授之以漁,我想異國(guó)他鄉(xiāng)的傅雷在讀到此處,一定感慨父親的苦心孤詣,而所有的讀友亦能感到一個(gè)父親用心的深遠(yuǎn)、細(xì)膩,父母是兒女最好的老師!對(duì)于求學(xué)上進(jìn)的傅聰而言,這是茫茫學(xué)海中的一盞明燈,既有方法論又有可供實(shí)操的提升方法,既厚重又樸實(shí)!現(xiàn)實(shí)中的例子和教育,在此不予置評(píng),正如佛渡有緣人,個(gè)中意味可體悟不可言談。

  這算得從此書(shū)讀出的父愛(ài)的厚度!

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