很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

《三國(guó)演義》讀后感600字作文篇一

其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?正因他十分機(jī)智，就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧

那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。應(yīng)對(duì)這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說(shuō)不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心。孔明卻一點(diǎn)也不著急，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。，每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。

兩天過(guò)去了，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜了，說(shuō)他必須要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一齊出發(fā)了。

五更時(shí)分，船隊(duì)接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開(kāi)。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想必須會(huì)有埋伏，便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開(kāi)，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M(mǎn)時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開(kāi)了。到了營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不堅(jiān)信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù)，的確有十萬(wàn)多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。

諸葛亮用他的才智取得了心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因了。

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，因此才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，之后又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不一樣的性格。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。

這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)聯(lián)著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不好忠義，也就應(yīng)要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我堅(jiān)信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!因此，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去應(yīng)對(duì)人生吧!

《三國(guó)演義》讀后感600字作文篇三

書(shū)中描寫(xiě)諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，上通天文，下達(dá)地理，采用多角度立體描寫(xiě)。

劉備納了水鏡先生的真知灼見(jiàn)：“伏龍，鳳雛得一可安天下。”于是，三顧茅蘆，請(qǐng)諸葛亮出山相肋，雖關(guān)張不悅，雖大雪漫天，天寒地凍，雖一而再，再而三，但功夫不負(fù)有心人，劉備終求得孔明出山為軍師。此既寫(xiě)劉備求賢如渴，又寫(xiě)了諸葛亮恃才高傲。

曹操謀士程昱評(píng)價(jià)徐庶曰：“十倍于昱”。徐庶評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于自己，孫權(quán)謀士魯肅評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于己。諸葛亮也自比管仲、張良。可見(jiàn)諸葛亮是個(gè)高人中的高人。

諸葛亮分析天下大勢(shì)，審時(shí)度勢(shì)，精當(dāng)了得：曹操擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒;孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之地，是上天拿來(lái)資助劉將軍的。又曰：“將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也……”劉備聞言，頓首拜謝。只一席話(huà)，乃孔明未出茅蘆，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也!

諸葛亮出山首戰(zhàn)用火攻，次戰(zhàn)也火攻再加水淹，大敗曹軍，建立奇功。在關(guān)張心目中樹(shù)立了絕對(duì)，也讓曹操?lài)L到了諸葛亮的厲害，由不識(shí)到認(rèn)識(shí)，初知他是個(gè)不好對(duì)付的敵人。

周瑜年少英雄，可他打曹操用的反間計(jì)，苦肉計(jì)皆被諸葛亮一一識(shí)穿，周瑜為東吳計(jì)也為嫉妒驅(qū)使，當(dāng)然容不得諸葛亮，幾次要?dú)⒘粒员霍斆C勸止，諸葛亮在七星壇作法借得東南風(fēng)后，即由趙云保護(hù)逃逸，又讓周瑜撲了個(gè)空，真乃神機(jī)妙算，料事如神矣。

魯肅勸周瑜殺亮不如勸亮降歸東吳，孫權(quán)謀士諸葛瑾乃亮之兄也，受命勸亮，打出親情牌，亮接招打出忠義加親情兩全牌。亮曰：“兄所言者，情也;弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄，兄若能去東吳，而與弟同事劉皇叔，則上不愧為漢臣，而骨肉又得團(tuán)聚，此情義兩全之策也。不識(shí)兄意以為何如?”瑾思曰：“我來(lái)說(shuō)他，反被他說(shuō)了我也。”遂無(wú)言回答，起身辭去。

我看以后小說(shuō)諸葛亮式人物的描寫(xiě)，離不開(kāi)《三國(guó)演義》的寫(xiě)法。由此脫胎而來(lái)，有比較成功的范例，如羅貫中的弟子施耐庵寫(xiě)《水滸》中的梁山軍師吳用也大有諸葛亮的氣質(zhì)神韻。不少計(jì)謀是諸葛亮的變化。后世把諸葛亮當(dāng)成鞠躬盡萃，死而后已，忠誠(chéng)報(bào)國(guó)，聰明智慧，謀略大家的代名詞。足見(jiàn)小說(shuō)把諸葛亮寫(xiě)活了，后世很難超越。