靜坐書齋，這是一件雅事，重讀《三國》，這是我的興趣，都說老不讀三國，少不看西游，我想看三國也是徒為古人擔憂，當然，讀書是我的最大愛好，而讀三國更是我最大的興趣。

《三國演義》這本書以“滾滾長江東逝水”起興，以漢末張角黃巾軍對天下大勢的影響為開端，埋下了群雄并起的伏筆，這是一個浪花淘盡英雄多的時代，豪強爭霸成為必然，在這樣的時刻，英雄也是仁者見仁智者見智的，作為《三國演義》的作者不吝筆墨把他的筆觸傾向給了劉備，故事也是從桃園三結義敘述了劉關張三人的身份來歷，這樣的小說寫法可以說中規中距，以后的故事就要圍繞他們來發展了。

《三國》可以說是“義”字當先，這就是小說的靈魂，所有的故事情節都按照這樣的一條線穿在一起，惺惺相惜結成異性兄弟，這是“義”的開始，當然到了劉關張三人為了一個“義”字先后失去了生命，并不是“義”的結束，他們之間不過是兄弟之“義”，他們離去之后還有一個“義”那就是“恩義”，這是劉備和諸葛亮之間的知遇之恩，托孤之義，讓諸葛亮舍生忘死、鞠躬盡瘁，這就是貫穿始終的“義”。

《三國演義》這個名字起得也好，三國演的是什么呢，是“義”，可是作為看書的我，只看到從黃巾起義到晉的統一，亂哄哄你方唱罷我登場，當然了看這本書就不能用悲天憫人的心腸，應該隨著作者的思路，當然，你會不知不覺的隨著作者的思路和喜怒哀樂，我為三英戰呂布喝彩，為長坂坡趙子龍瘋狂，看到了真豪杰，大丈夫，我被書中人物所感染，很曹操的奸詐，不喜歡周瑜的小氣，也許這就是文學作品的魅力。雖然很多人在和《三國演義》叫板歷史，但是作為一個出色的文學作品，卻能夠用它特有的魅力征服人們對歷史的看法，這也是任何歷史學家始料未及的，因此出現了很多以《三國》演義為起點的解讀和品評三國潮流，而這個潮流中以易中天、紀連海為牛耳，他們通過對三國的別樣解讀，讓我們從歷史中看待三國，而他們的解讀甚至比《三國演義》還離譜，既然所有的事情都離不開《三國演義》那么就不要說我是在講歷史，因此看《三國》我還是喜歡羅貫中的，畢竟文學性很強啊，有可讀性，讓我看《三國志》根本都沒有什么吸引我的地方，我也不研究歷史，我就是喜歡 《三國演義》波瀾壯闊的場面，就是喜歡群英會的一個個精彩的情節，喜歡一個個連環計和計中計的運用，如同一個鮮活的生命，這段故事，讓小說家給寫活了，別說羅貫中離三國時期有多長時間，就是在當下，我們的小說就能夠如同敘述歷史一樣么。

看《三國》，我們不是在看歷史，我們看的是歷史中那些穿成了故事的精彩畫面，看的是寫書者對人性精彩的剖析，看的是那些不為我們所知的歷史中或許有的細節，也許這些細節不在三國，但是在歷史的某一個角落，這些歷史都在影響著我們的先人，讓他們在浩繁的歷史典籍中尋找一點點的蛛絲馬跡，這些蛛絲馬跡是也成了故事的來源和亮點，這也使得我們對這段歷史有著不一般的癡迷，試問沒有《三國演義》我們難道會更看重這個亂世三國，而不去盯住花開的盛唐么，我認為不能，因此 《三國演義》不是歷史，但是它讓我們認識了歷史，這是一部前無古人的巨著。

讀書總是讓我思考，看了這么厚重的書，讓我勵志奮發。讀書可以讓我心靈接受洗禮，每一次讀書都是我新的開始。

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