孔子:儒家學(xué)派的創(chuàng)始人
孔子(前551--前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘,字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。先世系宋國(guó)貴族。五世祖木金父避難奔魯,后定避魯國(guó)陬邑。父叔梁紇為魯國(guó)武士,以勇力聞?dòng)谥T侯。
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孔子3歲喪父,隨母親顏征在移居闕里,并受其教??鬃佑啄?,“為兒嬉戲,常陳俎豆,設(shè)禮容”。少時(shí)家境貧寒,15歲立志于學(xué)。及長(zhǎng),做過管理倉庫的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虛心好學(xué),學(xué)無常師,相傳曾問禮于老聃,學(xué)樂于萇弘,學(xué)琴于師襄。30歲時(shí),已博學(xué)多才,成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的一位學(xué)者,并在闕里收徒授業(yè),開創(chuàng)私人辦學(xué)之先河。其思想核心是“仁”,“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的,使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德,齊之以禮”,從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。
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孔子35歲時(shí),因魯國(guó)內(nèi)亂而奔齊。為了接近齊景公,做了齊國(guó)貴族高昭子的家臣。次年,齊景公向孔子詢問政事,孔子說:“君要象君,臣要象臣,父要象父,子要象子。”景公極為贊賞,欲起用孔子,因齊相晏嬰從中阻撓,于是作罷。欲起用不久返魯,繼續(xù)鉆研學(xué)問,培養(yǎng)弟子。51歲時(shí),任魯國(guó)中都宰(今汶上西地方官)。由于為政有方,“一年,四方皆則之” 52歲時(shí)由中都宰提升為魯國(guó)司空、大司寇。公元前500年(魯定公十年),魯、齊夾谷之會(huì),孔子提出“有文事者必有武備,有武事者必有文備”。齊景公欲威脅魯君就范,孔子以禮斥責(zé)景公,保全了國(guó)格,使齊侯不得不答應(yīng)定盟和好,并將鄆、龜陰三地歸還魯國(guó)??鬃樱担礆q時(shí),受季桓子委托,攝行相事。他為了提高國(guó)君的權(quán)威,提出“墮三都”、抑三桓(魯三家大夫)的主張,結(jié)果遭到三家大夫的反對(duì),未能成功。55歲時(shí),魯國(guó)君臣接受了齊國(guó)所贈(zèng)的文馬美女,終日迷戀聲色??鬃觿t大失所望,遂棄官離魯,帶領(lǐng)弟子周游列國(guó),另尋施展才能的機(jī)會(huì),此間“干七十余君”,終無所遇。前484年(魯哀公十一年),魯國(guó)季康子聽了孔子弟子冉有的勸說,才派人把他從衛(wèi)國(guó)迎接回來。
孔子回到魯國(guó),雖被尊為“國(guó)老”,但仍不得重用。他也不再求仕,乃集中精力繼續(xù)從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人,身通六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中,總結(jié)出一整套教育理論,如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神,及“知之為知之,不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度,為后人所稱道。他先后刪《詩》、《書》,訂《禮》、《樂》,修《春秋》,對(duì)中國(guó)古代文獻(xiàn)進(jìn)行了全面整理。老而喜《易》,曾達(dá)到“韋編三絕”的程度。
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69歲時(shí),獨(dú)子孔鯉去世。71歲時(shí),得意門生顏回病卒??鬃颖粗翗O,哀嘆道:“天喪予!天喪予!”這一年,有人在魯國(guó)西部捕獲了一只叫麟的怪獸,不久死去。他認(rèn)為象征仁慈祥瑞的麒麟出現(xiàn)又死去,是天下大亂的不祥之兆,便停止了《春秋》一書的編撰。72歲時(shí),突然得知子仲由在衛(wèi)死于國(guó)難,哀痛不已。次年(前479年)夏歷二月,孔子寢疾7日,赍志而歿。
孔子一生的主要言行,經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書,成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。