2023年全國(guó)各地高考滿(mǎn)分作文精選18篇

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2023浙江高考作文及滿(mǎn)分

原題回放

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為：作家寫(xiě)作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽(tīng)讀者的呼聲。

另一種看法是：作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。

假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？

根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

[注意]立意自定，角度自選，題目自擬。明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。

滿(mǎn)分作文

心有篤守-與時(shí)俱進(jìn)

生活需要自己去創(chuàng)造，需要自己去規(guī)劃人生，與時(shí)俱進(jìn)，我們作為人生的“作家”既要傾聽(tīng)時(shí)代的呼聲，又要心有篤守，不逾矩。就像作家創(chuàng)作時(shí)心中要裝著讀者，傾聽(tīng)時(shí)代的呼聲，又要堅(jiān)持自己的思想，不為讀者所左右。??

米蘭?昆德拉說(shuō)：“生活是一張永遠(yuǎn)無(wú)法完成的草圖，是一次永遠(yuǎn)無(wú)法正式上演的彩排，人們?cè)诿鎸?duì)抉擇時(shí)完全沒(méi)有判斷的依據(jù)。我們既不能把它們與我們以前的生活相比，也無(wú)法使其完美之后再來(lái)度過(guò)。”但我們不能據(jù)此否定生活的美好，正因?yàn)樯钍沁M(jìn)行時(shí)，是無(wú)法預(yù)演的，我們更應(yīng)該聆聽(tīng)自己內(nèi)心真實(shí)的聲音，堅(jiān)持自己的想法，為理想而不懈奮斗，而不是讓生活左右了我們的夢(mèng)想。??

青年導(dǎo)演郭帆，少年時(shí)便夢(mèng)想成為一名科幻片導(dǎo)演，可時(shí)運(yùn)不濟(jì)，高考沒(méi)考上北電，而被海南大學(xué)法律專(zhuān)業(yè)錄取了。但他不忘夢(mèng)想，邊讀書(shū)邊拍短片，倔強(qiáng)地追尋他的電影夢(mèng)。大學(xué)畢業(yè)后成了“北漂”，混跡于電影電視節(jié)目組。2009年考上了北電管理系研究生，后執(zhí)導(dǎo)了兩部并不火的影片，成了“新生代”導(dǎo)演。2023年赴美國(guó)好萊塢短期學(xué)習(xí)，重新點(diǎn)燃了他拍科幻片的夢(mèng)想。回國(guó)后，歷經(jīng)三年，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)克服常人難以想象的困難，拍攝了《流浪地球》，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)科幻片的元年。他的執(zhí)著堅(jiān)守，遵循靈魂深處的呼喚，讓他最終走上了成功之路。??

林清玄最后一條微博里說(shuō)：“在穿過(guò)林間的時(shí)候，我覺(jué)得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠(yuǎn)不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢(shì)。”是的，我們憧憬飛翔，但并非是天馬行空般的虛幻之旅，而必須植根于現(xiàn)實(shí)生活之上，順應(yīng)改革開(kāi)放新時(shí)代的大勢(shì)，主動(dòng)融入中華民族偉大復(fù)興的歷史潮流，方能大寫(xiě)自己的人生價(jià)值。??

“改革先鋒”王啟民，大慶油田副總地質(zhì)師，他堅(jiān)持科學(xué)思維，直面業(yè)內(nèi)爭(zhēng)議和質(zhì)疑，大膽探索實(shí)踐，以“釘釘子”的精神，勇闖勘探禁區(qū)，挑戰(zhàn)開(kāi)發(fā)極限，幾十年嘔心瀝血，攻克一道道技術(shù)難關(guān)，創(chuàng)造多項(xiàng)世界紀(jì)錄，成功解決了大慶油田開(kāi)發(fā)建設(shè)從“吃肥”“吃瘦”“啃骨頭”再到“砸開(kāi)骨頭吸骨髓”過(guò)程中一系列核心技術(shù)難題，為大慶油田連續(xù)27年年產(chǎn)原油5000萬(wàn)噸以上作出了突出貢獻(xiàn)，并為“鐵人精神”賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。他的奮斗經(jīng)歷告訴我們年輕人，只有把“小我”自覺(jué)投身改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，才能成就真正的“大我”。??

年輕的朋友，人生的畫(huà)筆，由我們自己掌握，我們自然不能信筆涂鴉。我們一定要以夢(mèng)為馬，與時(shí)俱進(jìn)，心有篤守，矢志追夢(mèng)，化“草圖”為“美圖”，方能不負(fù)時(shí)代，不負(fù)使命，不負(fù)青春韶華。??

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”年輕的朋友，大膽創(chuàng)作，大膽書(shū)寫(xiě)你的“作品”，才能經(jīng)得起歷史這位公正的“讀者”的考驗(yàn)。?

2023江蘇高考作文及滿(mǎn)分

原題回放

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。

物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。

滿(mǎn)分作文

蘿卜燒蘿卜，還是蘿卜燒肉？

牧羊人湯姆所有的羊群都是純白的，非常純粹，如同一大團(tuán)白云。所以極厭惡其中的一頭黑羊，老想除掉它。后來(lái)天降大雪，白色的羊群散布在大雪中根本無(wú)法找到。最后是借助那頭黑羊，使得湯姆的羊群失而復(fù)得。??

由此，湯姆明白了一個(gè)道理，純粹固然不錯(cuò)，但和諧共生更加美好。??

事實(shí)也是如此。物各有性，各有其美。老虎易怒，猴子急躁，綿羊溫順，但這就是它們的特性。植物就更有意思了，沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，連同樣的物都不是一成不變，更何況是迥然不同的物性？??

物性如此，人性亦然。《左傳》說(shuō)，人心不同，各如其面。人心何所想，當(dāng)然與其性相關(guān)。如果要尊重人性，就要學(xué)會(huì)寬容，不要妄想統(tǒng)一思想，思想是無(wú)法統(tǒng)一的。??

但問(wèn)題來(lái)了，無(wú)法統(tǒng)一思想的人，究竟該如何相處呢？??

一種是尺碼相同，志同道合，這屬于“加”。愿景和使命相同的人碰撞在一起，形成共同的價(jià)值觀(guān)，最終生命被點(diǎn)燃。??

但要命的是同類(lèi)相差無(wú)幾，量的累積很難產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。蘿卜燒蘿卜還是蘿卜，蘿卜燒肉就不同了。異類(lèi)的介入會(huì)打破某種淺層次滑行的平衡，產(chǎn)生奇妙的變化。殼中的沙礫，成為晶瑩的珍珠，水汽中的塵埃，化為久旱的甘霖。美國(guó)西廷?布爾說(shuō)得好：“人和人之間是不同的,這不是一件壞事,蒼鷹不必變成烏鴉才有和平”。??

另一種是和而不同，各美其美，這屬于“融”。??

從哲學(xué)本體論意義來(lái)說(shuō)，“和”是天道運(yùn)行的規(guī)律。《老子》說(shuō)：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。”??

從哲學(xué)價(jià)值論層面來(lái)說(shuō)，“和”是人道追求的境界。《禮記》曰：“和也者，天下之達(dá)道也。”和則立、則生、則順、則達(dá)、則盛。??

從哲學(xué)方法論角度說(shuō)，“和”是處世行事的基本準(zhǔn)則。《論語(yǔ)》曰：“君子和而不同。”只有在遵循和諧適度原則的基礎(chǔ)上生動(dòng)活潑地發(fā)展，才能長(zhǎng)久立足于世。??

即便從生物學(xué)上來(lái)說(shuō)，互利共生也是生態(tài)系統(tǒng)中最重要的種間關(guān)系。兩種生物彼此互利地生存在一起，缺此失彼都不能生存。藻類(lèi)跟真菌共生、鱷魚(yú)和牙簽鳥(niǎo)共生、犀牛和犀牛鳥(niǎo)共生。??

和而不同，要求我們?nèi)祟?lèi)，一是必須要以開(kāi)放的、寬容的心接納人事萬(wàn)物；二是按適合于自身的特性選取并豐富自己。三是追求在多元化的環(huán)境中和諧成長(zhǎng)，立己達(dá)人。??

即便是鐵板一塊的整體，都要尋找一個(gè)異類(lèi)來(lái)調(diào)和。很多跨國(guó)大企業(yè)的董事會(huì)中，都有一個(gè)專(zhuān)門(mén)唱反調(diào)的人，唯有這樣一個(gè)人時(shí)時(shí)處處作梗，才能促使決策的準(zhǔn)確深入英明。??

新東方徐小平說(shuō)：“對(duì)創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，如果你有一個(gè)3～4人的核心團(tuán)隊(duì)，有一個(gè)人老在唱反調(diào)，這是企業(yè)大幸。”??

道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗缪葜愵?lèi)，調(diào)和著你，反駁著你，警醒著你，也推動(dòng)者你，如大樹(shù)上的啄木鳥(niǎo)，它既是醫(yī)生，也是一個(gè)饑餓的人。但始終與你共存共生。??

但第三個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生了，和會(huì)不會(huì)失去自我？“和”只是調(diào)和，不是徹底融化，進(jìn)而失去自我，而是要始終清醒地保持著自己特性。你可以站在中國(guó)看世界，你也可以站在世界看中國(guó)，但你必須是中國(guó)，越是民族的，就越是世界的。??

鹽和入水是鹽水。鹽水和入鴨是鹽水鴨。不管你如何融入群體，你都要始終為自己代鹽，各美其美，美美與共！??

2023天津高考作文及滿(mǎn)分

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

不錯(cuò)，目前的中國(guó)，固然是江山破碎，國(guó)弊民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途。——方志敏

國(guó)家是大家的。愛(ài)國(guó)是個(gè)個(gè)人的本分。——陶行知

若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類(lèi)歷史向前發(fā)展，我覺(jué)得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。——黃大年

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。

要求：① 自選角度，自擬標(biāo)題； ② 文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；

③ 不少于800字； ④ 不得抄襲，不得套作。

和祖國(guó)一起前行

國(guó)家在飛速發(fā)展，時(shí)代發(fā)生著日新月異的變化。2023年，我們將迎來(lái)中華人民共和國(guó)70周年華誕，中國(guó)將開(kāi)啟新的篇章，踏上新的征程。仰望星空，心懷夢(mèng)想。為夢(mèng)想而戰(zhàn)，讓我們?yōu)閴?mèng)想而站立起新的高度。時(shí)代在新，我在行。??

處于新時(shí)代的我們，必須扛起振興國(guó)家的大旗。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年智，則國(guó)智；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。”周恩來(lái)總理也曾說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書(shū)。”這些足以說(shuō)明青年的國(guó)家的重要性。我們是國(guó)家之脊梁，時(shí)代之脈搏，振興國(guó)家，不負(fù)韶華，我們應(yīng)當(dāng)仁不讓。??

習(xí)近平用典中曾提到：“學(xué)如弓駑，才如箭鏃。”學(xué)習(xí)不能只學(xué)不用，要學(xué)以致用方可有效。身為青年人，我們要學(xué)以致用，緊跟時(shí)代潮流，觀(guān)歷史不足，掌時(shí)代方向，做好人生的掌舵人。走好人生的每一步，讓自己更出彩，讓中國(guó)更精彩。??

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。客套話(huà)誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但一切需要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。青年人要一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀(guān)規(guī)律，把主觀(guān)能動(dòng)性和客觀(guān)規(guī)律相結(jié)合，發(fā)揮最大優(yōu)勢(shì)；青年人要從小事做起，從現(xiàn)在做起，把握時(shí)間，在有限的時(shí)間做無(wú)限的事。??

在青年中也存在著一小部分狹隘自私的青年人，某網(wǎng)紅在微博發(fā)布的人生排序中，自己排在最前，父母排在最后，更可氣的是沒(méi)有社會(huì)和國(guó)家。生他養(yǎng)他的父母排在最后，實(shí)在令人心寒，更可恨的是他從沒(méi)有想過(guò)為社會(huì)為國(guó)家做出一絲奉獻(xiàn)。這樣自私的人怎配成為網(wǎng)紅?這種只講私愛(ài)的價(jià)值觀(guān)將會(huì)影響多少天真的少年?天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身，自身沒(méi)有做好，談什么去齊家治國(guó)平天下呢???

“善除害者，察其本；善理疾者，絕其源。”做人做事，究其根源，抓住根源，再著手去處理。青年人是國(guó)家的擔(dān)當(dāng)，魯迅曾說(shuō)：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽(tīng)自暴自棄的話(huà)，有一份熱發(fā)一份光，不必等候炬火，我便是唯一的光。”在時(shí)代面前，新青年們，請(qǐng)相信我們便是唯一的光。以祖國(guó)為傲，人燃青春之年華，鑄泱泱之大國(guó)！??

愛(ài)國(guó)，體現(xiàn)在行動(dòng)上

方志敏、陶行知、黃大年……還有數(shù)不清的人物，一代又一代，他們對(duì)愛(ài)國(guó)，總有著不同的行動(dòng)詮釋。仿佛在告訴我們，愛(ài)國(guó)與個(gè)人相關(guān)，與時(shí)代相關(guān)，更與行動(dòng)相關(guān)。??

于是我們記憶起那一天，在烈士陵園，紀(jì)念碑巍峨高聳，直插云天，松柏蒼翠欲滴。我們，靜立于前，神情肅穆。耳旁，風(fēng)呼嘯而過(guò)，似在呢喃。身邊，人越來(lái)越多，卻沒(méi)有過(guò)多的嘈雜。這個(gè)地方，這些人物，這樣的環(huán)境，我們能做的事，是緬懷，是追憶，是紀(jì)念。??

青春的心，總因這些人和事而澎湃著，它仿佛在告訴我們，英雄，永遠(yuǎn)不能因時(shí)間而忘卻；愛(ài)國(guó)，永遠(yuǎn)不能因時(shí)間而忘懷，我們，應(yīng)時(shí)刻銘記過(guò)去來(lái)之不易。??

于是記憶起那一刻，我們讀著“心有大我，至誠(chéng)報(bào)國(guó)，把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)?

中，融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。”這是2023 5 25 領(lǐng) 袖為黃大年事跡所作出的重要批示。這是對(duì)黃大年以身許國(guó)，叩開(kāi)地球之門(mén)壯舉的贊譽(yù)！年輕如我們，不會(huì)因此而激蕩為國(guó)奮進(jìn)的紅心？?

過(guò)去的拋頭顱、灑熱血、講奉獻(xiàn)，今天的搞建設(shè)、強(qiáng)國(guó)家、富民眾，都要行動(dòng)來(lái)踐行，因?yàn)閻?ài)國(guó)不是一句空話(huà)，不是一句口號(hào)，不是一紙空談。??

傳承百年，今日到我；激蕩未來(lái)，壯志在我！愛(ài)國(guó)，要體現(xiàn)在行動(dòng)，體現(xiàn)在實(shí)踐中，我們可以先看看身邊的人，以他們?yōu)闃?biāo)桿。??

在建設(shè)美麗富強(qiáng)的新中國(guó)征程中，光輝燦爛的篇章里寫(xiě)下過(guò)他們的名字：錢(qián)學(xué)森、師昌緒、鄧稼先、朱光亞、吳良鏞、王淦昌、袁隆平……??

這些人，舍棄優(yōu)厚的待遇、放棄舒適的環(huán)境、克服惡劣的環(huán)境，義無(wú)反顧地投入科學(xué)研究中去，為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興奮戰(zhàn)不息。愛(ài)國(guó)之體現(xiàn)，在于智慧的結(jié)晶！??

在四十年改革開(kāi)放曲折歷程中，光輝燦爛的篇章里寫(xiě)下過(guò)他們的名字：馬云、馬化騰、李書(shū)福、柳傳志、俞敏洪、任正非……一批又一批民營(yíng)企業(yè)家致力于改革，致力于生產(chǎn)，致力于發(fā)展，讓新中國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。愛(ài)國(guó)之體現(xiàn)，在于不懈的探索！??

相反，有些人，忘記了自己的基因圖騰，忘記了血濃于水的親情，忘記了國(guó)之大義。君不見(jiàn)，“占中事件”中港?獨(dú) 之抬頭，“噓國(guó) 歌事件”中嘴臉之丑惡，“丑化、詆毀、貶損、質(zhì) 疑英烈現(xiàn) 象”刺痛無(wú) 數(shù) 人的心……?

獨(dú)之抬頭，“噓國(guó)歌事件”中嘴臉之丑惡，“丑化、詆毀、貶損、質(zhì)疑英烈現(xiàn)象”刺痛無(wú)數(shù)人的心……?

面對(duì)這些別有用心、刻意丑化、隨意踐踏，我們還是要敢于指責(zé)，敢于批判，敢于糾正。對(duì)此，影星成龍?jiān)@樣引用說(shuō)“沒(méi)有強(qiáng)的國(guó)，哪有富的家？”，對(duì)此，我們一些留學(xué)生曾這樣說(shuō)：“一出國(guó)，就愛(ài)國(guó)。還是祖國(guó)好！”??

對(duì)此，我要說(shuō)：“愛(ài)國(guó)，就要用自己的努力、能力，使之強(qiáng)大、使之富足；同樣，愛(ài)國(guó)應(yīng)體現(xiàn)在我們現(xiàn)時(shí)的努力行動(dòng)之中，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，用智慧強(qiáng)大自己，用不懈探索行動(dòng)實(shí)踐之。”??

因此，從現(xiàn)在起，做一個(gè)行動(dòng)愛(ài)國(guó)之人！青春萬(wàn)歲，強(qiáng)國(guó)有我！??

2023上海高考作文及滿(mǎn)分

原題回放

傾聽(tīng)了不同國(guó)家的音樂(lè)，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對(duì)音樂(lè)的“中國(guó)味”有了更深刻的感受，從而更有意識(shí)地去尋找“中國(guó)味”。

這段話(huà)可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)事物。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

滿(mǎn)分作文

“中國(guó)味”

在歷史的回眸中，上下五千年的中華民族擁有其厚重的歷史文化，成就著這多滋多味的中國(guó)味。??

回眸歷史，仰望蒼穹，中國(guó)味是什么？??

中國(guó)味是“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”中對(duì)戀人的思念，她在簾卷西風(fēng)中，人比黃花瘦地等待著，她對(duì)明誠(chéng)的等待堅(jiān)如磐石，衣帶漸寬終不悔。無(wú)言的愛(ài)孕育那份心酸，中國(guó)味是無(wú)盡含蓄的等待。??

中國(guó)味是“問(wèn)汝平生之功績(jī)，黃州惠州詹州”的淡然。烏臺(tái)案平息后，你的政敵為你在黃州劃下了一方窄窄的土地，并判你一個(gè)“監(jiān)視居住”，他們的丑惡嘴臉大笑著，要看你那高貴的頭顱如何低垂。但你只是“一蓑煙雨任平生”竹杖芒鞋地淡然處之。中國(guó)味是安之若素的淡泊。??

中國(guó)味是“死亦為鬼雄”的豪邁。烏江邊，天空已被染成血紅色，你身邊的士兵一個(gè)個(gè)地倒下，接著，愛(ài)妃的自刎更使你怒不可遏，你和著四面的楚歌，在烏江邊將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江，你知道，江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知，但你亦知道，跟隨你的三千子弟一去不復(fù)返。你自人愧對(duì)江東父老，愿以死來(lái)保全他們以后的安定生活。中國(guó)味是不懼生死的豪邁。??

中國(guó)味是我心一片磁石針，終向南方心不改的忠貞。在蒙古鐵騎入侵，國(guó)破家亡，在惶恐的灘頭，零丁洋里嘆零丁的世界，你被俘虜，他們威逼利誘你投降，你只選擇了三條路：腰斬，活剮，下油鍋。你皆不怕，秉著，我以我血薦軒轅的信念。中國(guó)味是無(wú)畏的忠肝義膽。??

中國(guó)味是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)定；??

中國(guó)味是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的淡定；??

中國(guó)味是“曳尾涂中”于濮水臨竿而釣，夜夢(mèng)蝴蝶的逸出塵世；??

中國(guó)味是“安得廣廈千萬(wàn)間，大辟天下寒士具歡顏”的憂(yōu)思情懷；??

中國(guó)味是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的文人志向；??

中國(guó)味是……??

……??

透過(guò)歷史的眸子，中國(guó)味是中國(guó)幾千年來(lái)歷史文化的厚重沉淀，它給我們以信念，給我們以堅(jiān)定，給我們以淡然，給我們一從容，給我們以力量，給我們以堅(jiān)強(qiáng)的后盾………

2023北京高考作文及滿(mǎn)分

原題回放

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

①“韌性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)。中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨，綿延至今，體現(xiàn)出“韌”的精神。回顧漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史，每逢關(guān)鍵時(shí)刻，這種文明的韌性體現(xiàn)得尤其明顯。中華民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性。

請(qǐng)以“文明的韌性”為題，寫(xiě)一篇議論文。可以從中國(guó)的歷史變遷、思想文化、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活及中國(guó)人的品格等角度，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：觀(guān)點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

②色彩，指顏色；不同的色彩常被賦予不同的意義。2023年，我們隆重紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年，歡慶共和國(guó)70華誕。作為在這個(gè)特殊年份參加高考的學(xué)生，你會(huì)賦予2023年哪一種色彩，來(lái)形象地表達(dá)你的感受和認(rèn)識(shí)？

請(qǐng)以“2023的色彩”為題，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫(xiě)和抒情等多種表達(dá)方式。

滿(mǎn)分作文

文明的韌性

我從遠(yuǎn)古走來(lái)，著褐黃作我衣冠。??

遠(yuǎn)去的牧歌聲里，滿(mǎn)載著詩(shī)和酒的旅程。一次出生，應(yīng)感謝那個(gè)孕育了文字的倉(cāng)頡。從此鴻蒙初辟以來(lái)口耳相傳的故事有了現(xiàn)實(shí)存在的可能。漸漸地刻刀變成了筆與墨，竹簡(jiǎn)讓位于蔡侯的千古發(fā)明。??

名為貞觀(guān)開(kāi)元的時(shí)代，漢代以降的文人詩(shī)酒相伴，魏晉的風(fēng)雅融合了胡風(fēng)風(fēng)采千般，文壇的劍鋒沾染了文人的豪氣，入喉的酒讓人醉酣，自此一道白虹貫日，中有李杜白劉詩(shī)詞的萬(wàn)丈光焰；四方的夷民紛至沓來(lái)，遣唐的使者絡(luò)繹不絕，經(jīng)卷文書(shū)伴隨著絲綢刀劍向外發(fā)散，沿途播撒的文明種子終成圣殿。??

后來(lái)啊，又是一次四分五裂你方唱罷我登場(chǎng)的迷局亂戰(zhàn)。刀劍鐵戟粉碎了筆墨紙硯，驕兵悍將肆意屠戮著飽學(xué)鴻儒，暗無(wú)天日的黑夜直至黃橋那一支回師開(kāi)封的趙字旌幡。青史里乾德元年那場(chǎng)酒宴，終結(jié)了帝國(guó)內(nèi)部的兵連禍結(jié)，邊疆的烽煙卻燃得更加頻繁。以抑武為代價(jià)而興起的我在從開(kāi)封到杭州的三百年間臻于極盛，卻在崖山之后迅速魂滅身殘。??

當(dāng)曾經(jīng)不可一世的上帝之鞭化為捕魚(yú)洱海的一抹蒼涼，東南那誅元的玉刃入主應(yīng)天，曾作為錦繡揮舞令朝越伏首的理學(xué)，在一朝又一朝病態(tài)的壓制扭曲下卻最終扼住了我的咽喉。從此燕趙的慷慨變徵終成絕響，吳楚的放誕纖麗再也描摹不出山川的錦繡蒼莽。接著，九州的天地旋轉(zhuǎn)，華夏的天地不在屬于正朔的炎黃。紙上，斷章捉句深文周納，宏文頓成殘章；刀下，師友親朋肆意株連，血色覆壓斜陽(yáng)；修訂與毀滅，變相的焚藏，天下識(shí)士噤口難言，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢自稱(chēng)著奴才。于是，“九州的文風(fēng)漸漸刻板，西出陽(yáng)關(guān)的文人越來(lái)越少”，一道無(wú)形的堤壩隔絕了自由的空氣，囚禁文字于所謂的盛世殿堂；文人淪為御用的侍從，清流漸成封閉的死塘。??

當(dāng)炮艦轟開(kāi)了緊閉的大門(mén)，那封閉了數(shù)百年的一池死水才漸漸泛起波瀾。新流舊水相遇相攪，盡管那陳腐含不甘退卻的朽葉污水?dāng)嚻鹨粋€(gè)個(gè)漩渦將一個(gè)個(gè)仁人志士吞沒(méi)，然而舊潭周邊的堤堰卻是在一點(diǎn)點(diǎn)垮塌。??

封閉了太久的木乃伊在接觸了新鮮的空氣后，迅速腐爛，崩離。??

一場(chǎng)名為新文化運(yùn)動(dòng)的滔天洪水席卷而來(lái)，摧毀了一切積弊的同時(shí)也動(dòng)搖了千年傳承的根基。眼前的瘡疤漸漸愈合，心頭的鮮血卻在不經(jīng)意間不停的滴。凡帶有西文的泥沙俱下大行其道。“孔家店”被強(qiáng)拆，連帶歷經(jīng)千年建成的文化圣殿轉(zhuǎn)瞬間只剩斷壁殘圮，精華與糟粕同在泥瓦中延口殘息，打碎的瓦釜瞧著同被毀棄的黃鐘暗自歡喜。??

慶幸的是，歷經(jīng)千年在這個(gè)古老民族內(nèi)心形成的共同的基因并未被摧毀。丁丑年間那一聲炮響后，這基因統(tǒng)一了軍閥，整合了階級(jí)，并成為長(zhǎng)城上的烽火燃料，熊熊燃燒，讓不可一世的所謂皇軍日益陷入到這片的土地上的汪洋大海中，并在英美丟盔卸甲之時(shí)兀立不倒，直到乙酉年那所謂長(zhǎng)久的武運(yùn)徹底失敗。?

可是數(shù)十年后，一切又變了。近代閉關(guān)的教訓(xùn)讓這個(gè)國(guó)度一步步有限制地敞開(kāi)國(guó)門(mén)。雖說(shuō)是大工業(yè)新技術(shù)為先驅(qū)為主體，思想的藩籬還在。但隨之而來(lái)的附著物卻在不經(jīng)意間摧蝕著人心，進(jìn)而一代人的迷茫化成居心叵測(cè)者口中無(wú)可救藥的，黃土地與蔚藍(lán)色的海洋自此不可調(diào)和，連帶根植在這片土地上的文明被否定，曾有過(guò)的輝煌被否定，一切被否定。??

接著混亂之余經(jīng)濟(jì)的大潮沖刷一切，像是曾經(jīng)的“鋼元帥”，由一馬當(dāng)先發(fā)展為一騎絕塵。后者最終導(dǎo)致過(guò)這個(gè)國(guó)度的大崩潰，前者？??

總體還是對(duì)的嘛。幾十年跑完了別人用百年才跑完的路，奇跡般從一個(gè)落后之邦變成東方的巨人。卻在同時(shí)，也用不可抵擋的力量摧毀了千百年來(lái)兵燹戰(zhàn)火都未能消滅的古跡，清掃了可能成為所謂現(xiàn)代化的一切阻礙。削禿高山榨干河湖，竭澤而漁尚且不論；巨鏟鏟平一個(gè)個(gè)村落，平地而起一片片高樓，砸碎一個(gè)個(gè)牌坊，樹(shù)立一塊塊冰冷的標(biāo)語(yǔ)牌。??

盡管樓下除了鋼鐵水泥，并無(wú)精神的根基。??

標(biāo)語(yǔ)牌上的文字，大多也只是存在于標(biāo)語(yǔ)牌上。??

我想過(guò)死亡，我接觸過(guò)死亡，我接觸過(guò)太多的死亡。這五千年來(lái)，自己也很多次離死亡好像只有一步之遙。兩千年前四百六十個(gè)儒者的哀嚎還未絕于耳，我卻奇跡般在那場(chǎng)大火中涅槃重生；七百年前崖山的海底多了十余萬(wàn)自愿玉碎的愛(ài)國(guó)者，我竟然還是從散曲雜劇中艱難地保存下來(lái)了這個(gè)民族的符號(hào)；最讓我害怕的是那一場(chǎng)以正義以救亡之名的新文化之洪，師出有名的它才真正讓我膽戰(zhàn)心驚。像是罪惡假自由之名以行，害怕精華伴糟粕被一并除去。??

歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，我還是活了下來(lái)。??

盡管體無(wú)完膚。??

然而我還是恐懼。??

因?yàn)榻裉於鄶?shù)看到我的目光總是讓我如芒在背，觀(guān)賞者眼中投射出的是金子的顏色――不止一次的盛情邀請(qǐng)讓我興奮不已，結(jié)果到了最后才發(fā)現(xiàn)卻只是借我的名頭把戲臺(tái)來(lái)搭，真正粉墨登場(chǎng)高歌萬(wàn)丈的，還是紅到發(fā)紫的經(jīng)濟(jì)。??

半夜，有的，在舞臺(tái)上歌到喑啞；有的，在漩渦里苦苦掙扎。

城市的夜實(shí)在是太過(guò) 逼人，人工的白晝連一方黑暗都不肯舍得給予我來(lái)掩蓋淚花。??

回望那血淚的曾經(jīng)，亂世中我的式微還可有安慰自己的理由，畢竟崖山邊，有過(guò)十幾萬(wàn)人不甘在馬鞭下茍活而以我為旗斗爭(zhēng)；那一場(chǎng)沖擊根基的洪流，亦是一個(gè)民族在危亡之際尋求解藥，就算拋棄了我也只是算矯枉過(guò)正。那流的血，權(quán)且作為我為這個(gè)民族找到真正道路而應(yīng)做的犧牲。??

然而若是在一片歌舞升平中被遺忘，卻實(shí)在是我的恥辱。??

同樣，也是這個(gè)民族的悲哀。??

當(dāng)忘了自己的符號(hào)，縱然是上得了最高的峰臺(tái)，這個(gè)四不像的民族還有多少未來(lái)？??

嗚呼哀哉。??

文明的韌性——由新世紀(jì)青年一代來(lái)傳承

有一種美，飄逸在藍(lán)天上，深埋在故壘下，具有一種吸靈引魂動(dòng)魄的魅力，它就是華夏民族傳承不息的韌性文明。文明的美在于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它發(fā)軔于黃河，流蕩于長(zhǎng)江，浩浩湯湯奔騰不止；文明的美在于內(nèi)涵蘊(yùn)藉，它育于修養(yǎng)集于素質(zhì)現(xiàn)于言行舉止；文明的美在于能量無(wú)窮，它能提升人格，消解矛盾，填平嫌隙，增進(jìn)感情，和諧四方，讓人類(lèi)如沫春風(fēng)，安享太平。??

透過(guò)歷史的嵐帳，隱約中祖先用石斧開(kāi)辟出的圖騰依舊清晰。泱泱大國(guó)，禮儀之邦，璀璨的文明史上訴說(shuō)著中華五千年的文化、教養(yǎng)——孔融讓梨的禮貌；孔子“己所不欲，勿施于人”體貼；毛澤東“敬老尊賢”的謙和可親。言為心聲，行為內(nèi)現(xiàn)，圣賢偉人的德行，無(wú)不折射出耀眼的文明之光。千百年來(lái)，中華兒女用一顆刻堅(jiān)韌的心傳承著東方的精髓，修身養(yǎng)性共建和諧，讓“文明”經(jīng)久不衰。??

傳承文明，人人有責(zé)。??

朱相遠(yuǎn)在《中華世紀(jì)壇序》曾言：“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光。”可見(jiàn)，中華文明薪火相傳，一脈相承。??

人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。做怎樣的人，一百人會(huì)有一百種答案，但每個(gè)答案背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是首先要做一個(gè)文明的人。??

康德說(shuō)過(guò)：“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，一件是我們頭頂上的燦爛星空。”講文明是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。清初思想家顏元說(shuō)：國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。大意是說(shuō)崇尚禮儀非常重要。??

宋代學(xué)者楊時(shí)、游酢二人求學(xué)時(shí)曾經(jīng)有程門(mén)立雪的典故，留下尊師敬長(zhǎng)重道之感人佳話(huà)；中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生提倡“誠(chéng)忠形外”，注意“一舉一動(dòng)之微”的禮貌，被尊稱(chēng)為“文明禮儀的楷模”。??

個(gè)人的美好形象，是靠平日里的言行舉止表現(xiàn)出來(lái)的；而一個(gè)國(guó)家美好形象的建立，需要每一個(gè)公民在公共場(chǎng)所遵守規(guī)矩、彬彬有禮。??

梁文道先生曾說(shuō)：“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥。”當(dāng)喪失道德、氣節(jié)成為思維定式，丟棄傳統(tǒng)文化成為國(guó)民現(xiàn)象，違背禮節(jié)破壞規(guī)矩成為言語(yǔ)行動(dòng)方式，人類(lèi)勢(shì)必會(huì)朝著市儈庸俗發(fā)展，而與文明背道而馳。如此，國(guó)危矣！??

我們是禮儀之都文明之邦。新世紀(jì)新時(shí)期的新青年們有責(zé)任有義務(wù)力挽狂瀾，拯救日漸滑坡的社會(huì)風(fēng)氣，喚醒道德意識(shí)，讓文明韌性發(fā)展。??

愛(ài)護(hù)環(huán)境，你丟我撿；遵守秩序，你擠我讓?zhuān)淮酥t讓?zhuān)愫梦覍W(xué)。將尊師敬長(zhǎng)、尊老愛(ài)幼，遵規(guī)守紀(jì)、愛(ài)國(guó)愛(ài)家、真誠(chéng)友善等文明、禮儀、素質(zhì)、教養(yǎng)等常識(shí)牢記于心，并認(rèn)真踐行落實(shí)到日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，讓文明成為一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，人人信仰推崇，奉為圭臬典范，成不二法則。??

拿破侖曾說(shuō)：“中國(guó)是一頭沉睡的雄獅，當(dāng)這頭獅子醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為她發(fā)抖。”而我們的最高領(lǐng)導(dǎo)人向世人宣告：“這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一頭文明的、可親的獅子。”一個(gè)民族，百種文化葉；中華屹立，萬(wàn)朵文明花。讓韌性的文明，在新世紀(jì)再創(chuàng)輝煌。?

文明韌性的光輝

祖先造字之初，便深諳生活的玩味。單看“韌”字的構(gòu)成，便給人一種難以言表的折磨與難以?huà)昝撝小；蛟S與“韌”字相關(guān)的，都是需要堅(jiān)強(qiáng)的意志以及不屈不撓的抗?fàn)帯獰o(wú)論與外人或是于自己——才能實(shí)現(xiàn)，做到盡善盡美。??

而韌性，在我看來(lái)，有是中國(guó)人深入骨髓的性情。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而且內(nèi)涵豐富，提到我們的文明，絕不僅僅指那些可知可感的宏偉建筑或是遺留下來(lái)的璀璨的文藝瑰寶，最值得為人道也的，是我們的民族性格——敦厚、勤勞、善良、奮進(jìn)，最重要的是，百折不屈的韌性。我們經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，我不敢想象，在元朝騎兵已經(jīng)問(wèn)鼎中原，對(duì)漢文化進(jìn)行“蠶食”時(shí)，那些漢文化的捍衛(wèi)者們，是忍耐著多大的痛苦與不甘，但為了文化的傳承而忍辱負(fù)重，是中華民族的堅(jiān)持，使得我們的文化沒(méi)有被侵蝕、被毀滅；我更是為近代中國(guó)被西方列強(qiáng)侵略之時(shí)，即便已經(jīng)瀕臨絕望與崩潰，但仍可以重新起立，復(fù)興中國(guó)的精神與毅力所動(dòng)容。很多西方人曾用“中國(guó)人沒(méi)有信仰”為名對(duì)我們大肆批駁，但事實(shí)上，我們可以鏗鏘有力地回復(fù)他們——我們沒(méi)有統(tǒng)一的宗教，但中華文明是我們共同的心理紐帶，這種文明的指引，就是將我們中華民族凝聚的最崇高的信仰。作為文明唯一延續(xù)至今未曾中斷的四大文明古國(guó)之一，中國(guó)值得這份殊榮。??

幾千載漫漫風(fēng)雨征程，中華民族逆風(fēng)前行，在無(wú)數(shù)外力以及內(nèi)我的挑戰(zhàn)與威脅中，保持中國(guó)人的品格、文化與意志巋然不動(dòng)——這就是我們的韌性的光輝。??

除了歷史滄桑變遷中中國(guó)于世界所展現(xiàn)的堅(jiān)韌，于中華民族的內(nèi)部性格而言，這份韌性更是在民族發(fā)展中最本質(zhì)的精神基石。若勇敢被定義為抵御外部困難時(shí)的不放棄與勇于面對(duì)，那韌性較之更為偉大的是對(duì)個(gè)人所長(zhǎng)期堅(jiān)持的理念的否定與價(jià)值觀(guān)的重塑。這可能再外在看來(lái)是一種對(duì)過(guò)去的放棄與拋棄，看似微不足道甚至令人惋惜，但事實(shí)上，敢于直面自身的缺陷、并且敢于動(dòng)搖自身以換取更強(qiáng)的生命力以及社會(huì)更加積極正向的發(fā)展，這份心，就是我所贊頌的“韌”。我們不能否認(rèn)，世界是不斷發(fā)展的，我們只有與時(shí)俱進(jìn)才能先于時(shí)代而不是被時(shí)代的洪流裹挾或吞沒(méi)。??

我景仰那些先哲——商鞅、王安石等變革家，都是在向已現(xiàn)頹勢(shì)卻深入人心的制度與社會(huì)生活方式宣戰(zhàn)，與他們相對(duì)抗的，不僅僅是利益的相關(guān)者，更是如大山般沉重的陳舊觀(guān)念。而現(xiàn)代的重大改革，更是展現(xiàn)了中國(guó)人和中華民族性格中的韌性——我們可以改變、甚至可以顛覆，但最本質(zhì)的精髓始終是中華民族的璀璨文明，目的也統(tǒng)一于中國(guó)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。如同鄧小平的“改革開(kāi)放”的偉大決策，是他頂著巨大的壓力所作，市場(chǎng)化無(wú)疑于社會(huì)主義而言是不可相容的，但是為了中國(guó)人民的幸福、中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，他和他們所有人，愿意承受這份風(fēng)險(xiǎn)。他們相信，這是巨大而改變，但一定不會(huì)帶來(lái)毀滅。而我們勇毅堅(jiān)韌的中國(guó)人，更是逐漸適應(yīng)了這樣翻天覆地的變化，用自己的奮斗，構(gòu)建了更美好的家園——唯有這份韌性，才能如此處變不驚，我們的國(guó)家才會(huì)走向復(fù)興。??

韌性于中國(guó)，像是一種與生俱來(lái)又后天不斷堅(jiān)定的信念。正因這種堅(jiān)韌不屈，我們的文化才能至今愈加燦爛；正是這種柔中帶剛，讓我們的人格完善而強(qiáng)大，得以構(gòu)成更加美好的家園。?

像牛奶巧克力般-暖色系

此時(shí)的夜晚，天空還沒(méi)有星星，視野漆黑一片，即使有寒冬的冷風(fēng)吹入，但我不會(huì)感覺(jué)寒冷、無(wú)措，因?yàn)橛心褚埂⒋藭r(shí)，像牛奶巧克力般，色彩厚重，味道香濃，倍感溫暖，幸福。??

小標(biāo)題一：溫暖的夜晚??

不知道是因著屋子里的暖意熏得人昏昏欲睡，還是對(duì)學(xué)習(xí)的倦怠心理作怪，我看著眼前一堆又一堆的書(shū)，以及手里忙不完的作業(yè)，大腦開(kāi)始遲鈍犯困，上下眼皮不自覺(jué)打起架來(lái)，情不自禁地便想趴在桌上，手指不耐煩地敲著桌面。??

擦——擦——擦，擦——擦——擦，一陣腳步聲由遠(yuǎn)而近自屋外至我身邊，雖然極其輕微但心煩意亂的我還是感覺(jué)到并精準(zhǔn)判斷出——母親來(lái)了！我懶洋洋百無(wú)聊賴(lài)地起身、抬眼，一杯熱騰騰的牛奶出現(xiàn)在我眼前的桌子上。??

霧氣繚繞間，香味四處飄溢，小小書(shū)房里氤氳馥郁，逗引出我的饞蟲(chóng)來(lái)。懶得動(dòng)手，只是微探出頭來(lái)用嘴巴輕輕地抿上一小口，啊，好甜好香！頓時(shí)來(lái)了食欲，端起杯子大口咕咚，瞬時(shí)便杯空見(jiàn)底。??

母親沖泡的熱牛奶如同魔力無(wú)邊的魔法師，讓我迅速打起了精神——拿起紙筆，繼續(xù)未竟的作業(yè)！??

外面的世界凄寒寂寞，因?yàn)橛心赣H的陪伴，有甜香的牛奶慰藉，屋內(nèi)的我竟感受不到一絲寒意。寒冬的暖香沁人，居然有激蕩滿(mǎn)腔熱血的能量、力度，幫我逐走瞌睡蟲(chóng)，驅(qū)除了懈怠及頹廢感。此時(shí)，我的心里就像吃了巧克力一樣甜美至極。有母愛(ài)相伴的夜晚，真好！??

標(biāo)題二：安心的夜晚??

心急如焚，不知所措，形容回家周第一天晚上的我再合適不過(guò)了。周?chē)磺朽须s的聲音我都已經(jīng)聽(tīng)不到，只聽(tīng)到心臟一下又一下地緊張?zhí)鴦?dòng)。多么悲催呀，要上晚自習(xí)了，我的作業(yè)卻落在了家里了。昨天的一幕幕在我的腦海中浮現(xiàn)，讓我一時(shí)間懊悔不迭。??

“閨女，你的書(shū)包收拾好了嗎？”??

“還沒(méi)呢，我先看會(huì)兒電視劇，一會(huì)就收拾！媽你放心吧！”我隨口敷衍道。??

“你先收拾好了再看不行嗎？”母親的話(huà)再度響在耳畔，頗具穿透力，令我不勝其煩。真想捂住耳朵，但還是起身邊看著電視邊心不在焉地把書(shū)包收拾了，卻遺落了放在書(shū)桌旁窗臺(tái)上方的幾張?jiān)嚲恚鞘峭碜粤?xí)班主任必收的作業(yè)！??

“王欣月，有人找！”警衛(wèi)室傳來(lái)消息。??

“誰(shuí)找我呀？我納悶地走向?qū)W校大門(mén)口。”??

“媽媽?zhuān)阏?lái)啦？”??

“我收拾書(shū)房時(shí)看窗臺(tái)上有幾張數(shù)學(xué)卷子，應(yīng)該是你的假期作業(yè)吧？怕你急用就打車(chē)給你送來(lái)了。”??

“謝謝媽媽?zhuān)艺秊榇耸轮蹦兀　??

“你個(gè)馬大哈呀，下次可得仔細(xì)點(diǎn)，別總是慌里慌張丟三落四的。”??

我紅著臉?biāo)湍赣H離開(kāi)，含著淚轉(zhuǎn)身，母愛(ài)總是這么恰到好處，如及時(shí)雨般，幫我們解危救困。??

標(biāo)題三：幸福的夜晚??

入秋的涼意襲人，我得了重感冒，發(fā)起高燒。身體的每個(gè)細(xì)胞好像都在燃燒，頭疼得睡不著覺(jué)。母親一直坐在我的床邊陪我，整整24小時(shí)的守護(hù)，片刻不敢合眼，看上去憔悴而疲憊，但神情中透露出的依然是濃濃的關(guān)心和深厚的愛(ài)意。??

母親為了能夠分擔(dān)我的痛苦，不時(shí)地陪我聊天說(shuō)話(huà)，以分散我的注意力。不知是母親的話(huà)語(yǔ)如搖籃曲般撫慰身心，還是那退燒藥的功效，困意漸漸涌上心來(lái)，終于進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，或許是因著母親在，這一覺(jué)我睡得香香的沉沉的。??

有病的夜晚不是痛苦，反而讓我感覺(jué)像是回歸到幼兒時(shí)期，再次躺在母親溫暖的懷抱中，滿(mǎn)滿(mǎn)的甜蜜和幸福。??

母親的愛(ài)如牛奶巧克力般，融化在我的心田里，香濃四射。無(wú)論身在何方，人在何時(shí)，都能給予我無(wú)限的溫暖和無(wú)窮的力量。有母愛(ài)父疼真好，日子溫暖、安心，生活平靜幸福。??

中國(guó)的2023年著實(shí) 不一般，五四百年，建國(guó) 7 0 周年，姐姐說(shuō)每天上下班的路上燈籠高掛、紅旗飄揚(yáng)，處處鮮紅閃亮，真美！我說(shuō)，我的2023年也不一般，為高考而拼搏，累并快樂(lè)著，因?yàn)橛懈柑勰笎?ài)，疲勞不堪時(shí)眼前總會(huì)有一杯牛奶出現(xiàn)，奶香四溢，甜如巧克力，暖心的色彩，感覺(jué)便是美好的了。

2023全國(guó)1卷高考作文及滿(mǎn)分作文

原題回放

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。可是現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。

這引起了人們的深思。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱(chēng)“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

滿(mǎn)分作文：

尊重勞動(dòng)，才有美好未來(lái)

尊敬的各位老師，同學(xué)們：

大家好！??

我今天演講的題目是《尊重勞動(dòng)，才有美好未來(lái)》。??

現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，給我們的生活帶來(lái)了極大的便利。未來(lái)仿佛一部手機(jī)在手，絕大部分生活中的人工勞動(dòng)都可以輕松地由智能替代，比如，洗衣做飯、衛(wèi)生保潔都可以由編程機(jī)器人替代，甚至，連媽媽叫我遛個(gè)狗，都可以讓我家的機(jī)器人代勞。科技的發(fā)展，人工智能機(jī)器能幾十、上百倍地提高人工生產(chǎn)力，標(biāo)準(zhǔn)化地操作，質(zhì)量也大為改觀(guān)，工作效率和本領(lǐng)效果更是驚人。AlphaGo先后擊敗韓國(guó)圍棋國(guó)手李世石和中國(guó)圍棋天才柯潔；無(wú)人機(jī)、無(wú)人汽車(chē)的先后投產(chǎn)等，極大改變了我們生活的質(zhì)量和生活節(jié)奏。但是，大家不要忘了，在科技改變生活的同時(shí)，我們是不是因?yàn)檫^(guò)度依賴(lài)科技而變懶了？是不是以為科技能替代生活中的大大小小勞動(dòng)事項(xiàng)？??

人工智能的迅速發(fā)展，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是，我感覺(jué)我們現(xiàn)代人太過(guò)于依賴(lài)科技成果。從我們中學(xué)生的視角，原先需要查閱紙質(zhì)工具書(shū)的煩瑣，被計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速便捷替代；閱讀上，更是覺(jué)得電子書(shū)攜帶和翻閱便捷，以致可能很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們都沒(méi)有認(rèn)真拿起過(guò)一本紙質(zhì)書(shū)而導(dǎo)致閱讀能力下降。生活中有了除塵機(jī)器人，我們都很久沒(méi)有收拾過(guò)自己的屋子，對(duì)居住多年的房子逐漸感到陌生；恍惚中，最體現(xiàn)生活智能化的手機(jī)即是一切……??

人工智能固然便捷高效，如果不慎重對(duì)待科技，忽略了人的勞動(dòng)實(shí)踐，它也會(huì)消解我們?nèi)松囊饬x和價(jià)值。要知道，科技本質(zhì)上是為了實(shí)現(xiàn)人的對(duì)象性力量，四十多年前，人工智能發(fā)展的初衷不過(guò)是作為人的“無(wú)機(jī)的身體”。試想：如果未來(lái)發(fā)展方向，是科技一步步取代一個(gè)人的正常生活節(jié)奏，那我們?nèi)舜嬖诘膬r(jià)值和意義又在哪里呢？再仔細(xì)思量，人之所以成為人而區(qū)別于其他萬(wàn)物，正在于人具備思考能力——能創(chuàng)造和使用勞動(dòng)工具——且不斷地用勤勞的雙手改變彼時(shí)和此時(shí)的生存環(huán)境。在百萬(wàn)年的漫長(zhǎng)時(shí)光里，依靠勞動(dòng)實(shí)踐探索，現(xiàn)代人從人猿一步步進(jìn)化而來(lái)，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人類(lèi)為進(jìn)一步創(chuàng)造美好生活而努力思考，并且用雙手勤奮勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的科技價(jià)值。它本質(zhì)上是我們?nèi)藙趧?dòng)創(chuàng)造的成果。??

百年前，孫中山先生說(shuō)：“天下大勢(shì)，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。” 人工智能是我們生活的需要，是未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，是歷史的必然。我們需要擁抱科技給我們生活帶來(lái)的便利，但也必須樹(shù)立科技時(shí)代的生活思維，清醒地認(rèn)識(shí)到：人工智能不可能完全替代人，我們更不能主動(dòng)讓人工智能完全取代我們的思維和勞動(dòng)，而成為“高能白癡”。對(duì)于勞動(dòng)的價(jià)值和意義，我們依然要理性且心存敬畏！除了防范人工智能失控等“異化”風(fēng)險(xiǎn)，作為現(xiàn)代人，我們更要堅(jiān)持人作為人存在的價(jià)值理性和人生意義——未來(lái)的美好的智能生活，仍然需要我們現(xiàn)在和未來(lái)“干一行、愛(ài)一行”地發(fā)揮人的主體能動(dòng)性，扎扎實(shí)實(shí)地為社會(huì)勞動(dòng)奉獻(xiàn)，成就豐富多彩而有價(jià)值的人生。??

謝謝大家！?

渺小與不朽

尊敬的老師、同學(xué)們：??

大家好！??

兩千多年前，有一位渺小的詩(shī)人，歷史的塵埃拭去了他的姓名，卻蓋不住他不朽的詩(shī)句：七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無(wú)衣無(wú)褐,何以卒歲！三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝。田畯至喜。??

多少年來(lái)，多少中華兒女就如這位詩(shī)人所寫(xiě)的一般，耕地，織衣。在漫漫的長(zhǎng)夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿無(wú)違，在歷史的長(zhǎng)河中留下渺小而不朽的漣漪。??

然而兩千多年后的今天，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們忘卻了勞動(dòng)；兩千多年后的今天，我們沒(méi)有時(shí)間去勞動(dòng)；在兩千多年后的今天，有了人工智能來(lái)替我們勞動(dòng)；兩千多年后的今天，我們被困在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)名為懶散的孤島上；兩千多年后的今天，我們居然要依賴(lài)別人的勞動(dòng)，自己萎縮在生活的角落里，并且嘲笑著光榮的勞動(dòng)者。今天我在這里的講演，就要說(shuō)說(shuō)自己的心聲。??

我也注意到了，今天的社會(huì)中，有勤勞者，有懶散者，有熱愛(ài)勞動(dòng)者，也有不尊重勞動(dòng)者。??

勤勞的人，對(duì)于勞動(dòng)存有一種天然，繁忙于晨興，戴月于歸途。要知道，清晨尚在熟睡的現(xiàn)代都市，是被清潔工喚醒的，戴上口罩，揮動(dòng)掃帚，累了就坐在路邊，從懷中摸出余溫尚存的早餐，望一望街角，聽(tīng)一聽(tīng)風(fēng)聲。??

學(xué)生與老師，不約而同前往學(xué)校，在書(shū)聲瑯瑯的窗前，等待清晨的第一縷陽(yáng)光。工人爬上了吊車(chē)，農(nóng)民堆好了柴草。??

勤勞如此平常。??

熱愛(ài)勞動(dòng)的人，對(duì)于勞動(dòng)有著一份超然。當(dāng)陶淵明除去園中雜草，荷著鋤，拭去汗，采菊東籬，種豆南山，悠然如飛鳥(niǎo)，超然若浮云。??

勞動(dòng)對(duì)于他們，不是疲于奔命，更不再意味著渺小而平凡，他們?cè)谙硎軇趧?dòng)，享受這一古老的傳統(tǒng)，在此之中，自有一種難以言表的真性情，難以割舍，難再分辨。??

勤勞如此不凡。??

尊重勞動(dòng)的人，對(duì)于勞動(dòng)有著一份敬畏。他們能夠敬畏路邊的清潔工，能夠停下車(chē)，靜靜等待他們掃過(guò)眼前的路，而不是鳴笛示警；能夠敬畏餐廳中的服務(wù)員，能夠耐住性子，等待他們端菜過(guò)來(lái)，而不是喝三道四，指指點(diǎn)點(diǎn)；能夠?qū)δ瑹o(wú)聞的勞動(dòng)者說(shuō)一聲“謝謝”，而不是漠然路過(guò)。??

勤勞值得尊重。??

同學(xué)們，老師們，今天，此時(shí)此刻，我想對(duì)你們說(shuō)：我們雖然處于科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，有著人工智能，但人類(lèi)仍然渺小，年壽終將有盡，榮樂(lè)也不過(guò)只享受一世，真正不朽的，在于一雙勤勞的雙手，用它去勞動(dòng)，去創(chuàng)造，將渺小變?yōu)椴恍唷??

謝謝大家！??

人生在勤，不索何獲

親愛(ài)的同學(xué)們：??

大家上午好！我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》。??

《管子》有言：“一農(nóng)不耕，民有饑者；一女不織，民有寒者。”百姓不勤，遂有饑寒。管仲又說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)，知禮節(jié)；衣食足，知榮辱。”耕織不僅是衣食之源，也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知，勤以修身，勞可安邦。??

回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車(chē)，創(chuàng)制樂(lè)律；虞舜種田補(bǔ)魚(yú)，燒制陶器，天下大和，百姓無(wú)事；蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無(wú)論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話(huà)，還是愚公移山、大禹治水的神話(huà)傳說(shuō)，無(wú)不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。??

不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今？有人說(shuō)是外儒內(nèi)法的治國(guó)之道，有人說(shuō)是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守，有人說(shuō)是大海、大漠、大山對(duì)于外來(lái)文明的阻隔，也有人說(shuō)是中華文化的包容和共生能力。諸如此類(lèi)的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續(xù)性與長(zhǎng)期扎根于農(nóng)耕的中國(guó)人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無(wú)關(guān)系。因?yàn)榍趧冢覀冊(cè)邳S河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡；因?yàn)榍趧冢覀冏哌^(guò)了坎坷屈辱的抵御列強(qiáng)的近代重生之路；因?yàn)榍趧冢覀儓?jiān)定不移、從容自信地追逐著我們的復(fù)興之夢(mèng)。??

同學(xué)們，因?yàn)榍趧冢覀円膊庞辛寺劽谑赖膰?guó)家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬(wàn)里長(zhǎng)城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平臺(tái)，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過(guò)的中國(guó)高鐵。當(dāng)然，仔細(xì)看去，上面還寫(xiě)著一排無(wú)形的大字——勤勞的中國(guó)人。??

反觀(guān)當(dāng)下，作為新時(shí)代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國(guó)有句諺語(yǔ)：“懶惰沒(méi)有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧。”我想，長(zhǎng)此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動(dòng)力。有人說(shuō)勞動(dòng)的事可以交給人工智能，誠(chéng)然，這是一個(gè)偉大的時(shí)代，科技給予了我們?cè)絹?lái)越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們?nèi)祟?lèi)的全部需要，相反，人類(lèi)需要更高級(jí)的勞動(dòng)和更高的智慧來(lái)管控科技。否則，被奴役的只會(huì)是我們自己。??

在未來(lái)人工智能流行的年代里，我希望我們?nèi)匀荒軌驎r(shí)刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們，想起那句：“只有勞動(dòng)才能使人尊嚴(yán)的活著，勞動(dòng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個(gè)人生命的價(jià)值，任何勞動(dòng)都會(huì)受人尊重。”?

同學(xué)們，人生在勤，不索何獲？??

我的演講完畢，謝謝大家！??

我們得以?huà)昝摾位\

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：??

大家好，今天我們來(lái)聊聊勞動(dòng)。??

雨果曾言：“未來(lái)將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人，實(shí)際上，這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。”換言之，勞動(dòng)者始終主宰著時(shí)代。他們的身影穿梭在各個(gè)時(shí)代、地點(diǎn)，沉默而高貴。??

陽(yáng)光沿著既定的軌道滑動(dòng)，那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時(shí)，他們有條不紊地?fù)]舞著雙臂，修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒……從身邊起伏而過(guò)，如松濤一般現(xiàn)出季節(jié)痕跡的自然之聲，仿佛一種應(yīng)和：春天的鶯啼，夏日的蟬鳴，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉壓住聲響，只有灶頭的柴火不時(shí)發(fā)出噼里啪啦的低唱，彌漫出一絲絲甜香，勞動(dòng)，讓生命的脈絡(luò)由此相續(xù)。??

鏡頭一轉(zhuǎn)，穩(wěn)定而較為遲緩的農(nóng)耕時(shí)代中躍入了工業(yè)革命的火種勞動(dòng)以一種新的形式在延續(xù)。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積木似地層層涂上更加鮮亮的色彩，路更平坦，車(chē)如游蟻，留聲機(jī)里有婉轉(zhuǎn)清晰的聲線(xiàn)。文學(xué)家和哲學(xué)家們?cè)跓艄庀聯(lián)崦^(guò)他們被打印成鉛字的作品，那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地，再無(wú)阻礙，在各種國(guó)籍和膚色的人心里點(diǎn)燃起另一種光亮。新的勞動(dòng)，帶來(lái)工業(yè)時(shí)代的喜悅歡欣以及覺(jué)醒，像碟片里音樂(lè)家的琴鍵，不斷呼出新的渴盼，工業(yè)時(shí)代，又促進(jìn)新的勞動(dòng)發(fā)展。??

時(shí)光繼續(xù)向前輪轉(zhuǎn)，如今大多數(shù)人都是電子科技的擁躉，“勞動(dòng)”可以斷檔隱匿了嗎？并不，科技時(shí)代更需要?jiǎng)趧?dòng)，唯有思考，唯有親自實(shí)踐，才能在信息爆炸時(shí)代獲得屬于自己的真知。我們習(xí)慣了簡(jiǎn)化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問(wèn)題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義，當(dāng)然不是——冰冷的器械不能代替經(jīng)驗(yàn)、情感以及溝通。“為學(xué)雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得。”求學(xué)問(wèn)如是，其他事業(yè)何嘗不是如此？科技的進(jìn)步只是為大家提供了利器，而人的思考和直接經(jīng)驗(yàn)怎能被代替？要想真正了解并精通，除非自己動(dòng)手，否則終究是紙上談兵，隔靴搔癢。打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，搜索時(shí)爭(zhēng)先恐后冒出的種種“教程”，真可謂是“亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，此過(guò)程中幾有分符合自身情形，如何因地制宜，適時(shí)調(diào)整，都是極其現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，需要我們自己去不斷地思考、嘗試。??

你仍然甘心做一個(gè)“電子奴隸”嗎？相信我，只要嘗到了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的快樂(lè)，可得的、重復(fù)濫用的事物所蠱惑。無(wú)論身處何處，你的思想將伸向宇宙般廣大、星河般燦爛的境地，你感到無(wú)限的幸福，因?yàn)槟阍谒伎己蛣趧?dòng)中實(shí)現(xiàn)了真正的獨(dú)一無(wú)二的自我。??

從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代，從田間地頭到宇宙天空，從注目方寸到思接千里，不同時(shí)代的勞動(dòng)，讓我們得以不斷掙脫牢籠，我們也可以成為新時(shí)代的新勞動(dòng)者，打破新時(shí)代出現(xiàn)的新牢籠！

謝謝大家。??

2023全國(guó)II卷高考作文及滿(mǎn)分

原題回放

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

1919年，民族危亡之際，中國(guó)青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。1949年，中國(guó)人從此站立起來(lái)了！新中國(guó)青年投身于祖國(guó)建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國(guó)之志，匯入改革開(kāi)放的時(shí)代洪流。2023年，青春中國(guó)凱歌前行，新時(shí)代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國(guó)有我”。2049年，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，中國(guó)青年接續(xù)奮斗……

請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫(xiě)作。

1919年5月4日，在學(xué)生集會(huì)上的演講稿。

1949年10月1日，參加開(kāi)國(guó)大典慶祝游行后寫(xiě)給家人的信。

1979年9月15日，參加新生開(kāi)學(xué)典禮后寫(xiě)給同學(xué)的信。

2023年4月30日，收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀(guān)后感。

2049年9月30日，寫(xiě)給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問(wèn)信。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

滿(mǎn)分作文

“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”觀(guān)后感

作為五四精神核心內(nèi)容的愛(ài)國(guó)主義，始終是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的重要?dú)v史動(dòng)因。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的：“愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂”。愛(ài)國(guó)主義，是對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，是為保衛(wèi)祖國(guó)和爭(zhēng)取祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的奮斗精神。愛(ài)國(guó)主義最基本、最本質(zhì)、最重要的表現(xiàn)，就在于不遺余力地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而作出自己的貢獻(xiàn)。“五一”是勞動(dòng)者奮斗者的節(jié)日，“五四”是青年人的節(jié)日，兩者比鄰，為奮斗中的青年人堅(jiān)定愛(ài)國(guó)情懷營(yíng)造了良好氛圍。??

國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興是每一個(gè)勞動(dòng)者的共同奮斗出來(lái)的。在革命年代，先烈們懷著一顆顆愛(ài)國(guó)心誓死保衛(wèi)祖國(guó)，面對(duì)這鮮血淋漓的革命歷史，就更應(yīng)體會(huì)到新時(shí)代中國(guó)和平的不易、發(fā)展的艱辛。進(jìn)入新時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義有了更加符合實(shí)際、更加有利于凝聚人心、鼓舞士氣和團(tuán)結(jié)最大多數(shù)人的新內(nèi)涵，成為了指引奮斗方向的明燈。只有深?lèi)?ài)祖國(guó)，才能甘愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)，奮斗中的青年人要堅(jiān)定愛(ài)國(guó)情懷，將個(gè)人夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)，把愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的熱血斗志投入祖國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的偉大事業(yè)中來(lái)，融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的奮斗中去，成為新時(shí)代的奮斗者，去到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)。??

愛(ài)國(guó)從來(lái)都是具體的，是需要用奮斗去書(shū)寫(xiě)的。在推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想等各方面，都需要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。青年人要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義情懷，主動(dòng)承擔(dān)起歷史賦予的使命，站在歷史的新起點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義所處的歷史方位作出清醒判斷，讓這個(gè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的強(qiáng)國(guó)擁有足夠的后備力量。??

青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，奮斗什么時(shí)候都不算晚，但若能在青年時(shí)便開(kāi)始奮斗，定能創(chuàng)造出更多更好的成績(jī)。青年干部作為青年人中的佼佼者，更要讓“五一”的奮斗情“五四”的愛(ài)國(guó)心激勵(lì)愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的精神力量，滿(mǎn)懷讓中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想成真的勇氣去奮斗，以生死不移的愛(ài)國(guó)情懷、矢志不渝的報(bào)國(guó)志向，為民族復(fù)興大業(yè)砥礪奮進(jìn)。??

任重道遠(yuǎn)，繼往開(kāi)來(lái)

“人生七十古來(lái)稀”，就個(gè)人而言，70年幾乎就是一個(gè)人的一生；而對(duì)于“新中國(guó)”來(lái)說(shuō)，70年就像從一個(gè)蹣跚學(xué)步的兒童成長(zhǎng)為健步如飛的少年：你健康、陽(yáng)光、朝氣蓬勃。未來(lái)就像一幅壯美的畫(huà)卷正徐徐展現(xiàn)在我們面前。??

祖國(guó)，我想對(duì)你說(shuō)。??

70年，你有太多的故事已成為傳奇。當(dāng)開(kāi)國(guó)大典上毛澤東主席宣布“中國(guó)人從此站立起來(lái)”時(shí)，有多少華夏兒女熱淚盈眶，一百年所遭受的屈辱在那一刻終于得以洗刷。為了你，他們甘愿吃苦受累，不惜拋頭顱灑熱血。于是，為了捍衛(wèi)來(lái)之不易的勝利果實(shí)，他們雄赳赳、氣昂昂跨過(guò)鴨綠江；為了祖國(guó)多出石油，他們天不怕，地不怕，哪里有石油，那里就是自己的家。??

“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”鐵人王進(jìn)喜的豪言壯語(yǔ)，至今仍在神州大地上回蕩。正是有了這樣“不怕?tīng)奚⑴懦f(wàn)難去爭(zhēng)取勝利”的精神，才有了兩彈一星的研制成功，載人飛船的翱翔太空；才有了“高峽出平湖”宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，震驚世界的港珠澳大橋的勝利竣工。??

祖國(guó)，我想對(duì)你說(shuō)。??

70年，太多太多的苦難已化為我們巨大的精神財(cái)富，為我們繼續(xù)前進(jìn)提供源源不斷的動(dòng)力。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的非常時(shí)期，全國(guó)人民眾志成城，用行動(dòng)詮釋了“一方有難，八方支援”的團(tuán)結(jié)互助精神。忘不了三年自然災(zāi)害留下的沉痛教訓(xùn)，忘不了那些倒在前進(jìn)道路上無(wú)辜的冤魂。但更忘不了，你勇于面對(duì)自己失誤的勇氣，敢于壯士斷腕的魄力，一篇《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》揭開(kāi)了撥亂反正的序幕，奏響了向新時(shí)代進(jìn)軍的號(hào)角。??

祖國(guó)，我想對(duì)你說(shuō)。??

70年的風(fēng)雷激蕩，鑄就了你不屈不撓的民族精神；70年的大河奔流，涵養(yǎng)了你海納百川的恢弘氣度；70年的潮起潮落修煉了你處變不驚的非凡智慧。??

70年，你告訴我們?nèi)绾尾煌跣模阋龑?dǎo)我們走上富裕之路，你帶領(lǐng)著我們走進(jìn)新時(shí)代。

70年的歷史并不算長(zhǎng)，但你教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)、睿智，教會(huì)了我們勇敢、擔(dān)當(dāng)。作為新時(shí)代的青年，站在這個(gè)歷史與未來(lái)的時(shí)間的交接點(diǎn)上，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，但我們毫不退縮，肩負(fù)繼往開(kāi)來(lái)的歷史使命，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們將披荊斬棘，風(fēng)雨兼程！??

憶五四崢嶸歲月，請(qǐng)長(zhǎng)纓不負(fù)青春

莊嚴(yán)肅穆的會(huì)場(chǎng)，鏗鏘有力的字句，一下子將時(shí)光壓縮了一百年，讓距離騰挪了幾萬(wàn)里。五四，一個(gè)屬于新中國(guó)的詞匯，一個(gè)屬于中國(guó)青年的標(biāo)識(shí)，正在一下重似一下地撞擊著，那個(gè)埋頭書(shū)桌的我，和我的靈魂。??

那聲音讓我想起的歷史，浮雕般一一涌現(xiàn)。??

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、《新青年》、外爭(zhēng)主權(quán)內(nèi)除國(guó)賊；師夷、體用、洋務(wù)、實(shí)業(yè)、德先生和賽先生；陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、錢(qián)玄同……于是，最黑暗處迸出了天光，沉疴累累的老大天朝艱辛地誕下了朝氣昂揚(yáng)的少年中國(guó)。??

“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”，永遠(yuǎn)像青年一樣的斗士魯迅，毫不留情地解剖到我們皮膚的底層；“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望”，于熟睡中驚起繼而創(chuàng)辦《新青年》的錢(qián)玄同如此吶喊……??

五四最大的意義，我想便是打破了我們的“一直都如此”，是之于愚昧落后的怒吼，是面對(duì)滿(mǎn)目瘡痍的奔走，是青年的膽氣和擔(dān)當(dāng)。??

十年飲冰，難涼熱血；百年回首，自請(qǐng)長(zhǎng)纓。??

于是兩彈一星功勛程開(kāi)甲，放棄優(yōu)厚的國(guó)外待遇，學(xué)成歸國(guó)，獻(xiàn)身于我國(guó)的核武器研究；于是26歲便登上開(kāi)山島一守就是32年的王繼才，在風(fēng)浪拍岸中堅(jiān)守著他的赤子情懷；于是那個(gè)從繁華的城市走進(jìn)大山深處的徐本禹，用剛剛畢業(yè)的稚嫩肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；于是在殿堂和田壟之間選擇了泥濘的秦玥飛，背負(fù)著自己的青春，離開(kāi)耶魯，在荊棘和貧瘠中俯首躬耕拓荒守夢(mèng)……??

于是也想起了不久前剛開(kāi)始的，那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)——中美貿(mào)易戰(zhàn)！記得曾有人說(shuō)，美國(guó)如果真要打擊中國(guó)，不用長(zhǎng)槍大炮，一個(gè)小小的芯片就能搞定。一百年前的堅(jiān)船利炮，一百年后的核心技術(shù)，此刻正值青春的我們，又該做何想？是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的渾渾噩噩得過(guò)且過(guò)？是做一個(gè)精致的利己主義者追求權(quán)位與高薪？是事不關(guān)己高高掛起？是我還小？??

亞里士多德曾說(shuō)，時(shí)間碾碎萬(wàn)物，一切都因時(shí)間的力量而衰老，在時(shí)間的流逝中被遺忘。一百年了，先驅(qū)已逝，但五四精神呢？膽氣與擔(dān)當(dāng)呢？??

雪崩的時(shí)候，每一片雪花都有責(zé)任。書(shū)桌前的我，抬起頭，那不遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方清晰可見(jiàn)，那巨人的言語(yǔ)久久回蕩：無(wú)限的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。??

2023全國(guó)3卷高考作文及滿(mǎn)分

（據(jù)“小林漫畫(huà)”作品改編）

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

滿(mǎn)分作文

最后一課上的師生情

畢業(yè)前最后一節(jié)課，老師跟同學(xué)們說(shuō)：“你們?cè)倏纯磿?shū)，我再看看你們。”簡(jiǎn)單的一句話(huà)，其中所蘊(yùn)含的情感已經(jīng)躍然紙上。在我們的學(xué)習(xí)生涯中，師生之情是不可缺少的一部分，而這一師生情誼的深厚和情感，對(duì)我們?nèi)松挠绊懖豢晒懒俊??

師者為何人？《師說(shuō)》中提到：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”然而，在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，教師不僅承擔(dān)著傳授知識(shí)的任務(wù)，還肩負(fù)著育人的使命，讓祖國(guó)的花朵隨著時(shí)代的發(fā)展，德智體美勞都有全面的進(jìn)步，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。而在這花朵的培育當(dāng)中，是時(shí)間、是青春、是情感的投入，而最后一課上的“你們?cè)倏纯磿?shū)，我再看看你們”便是一個(gè)側(cè)影。??

“你們?cè)倏纯磿?shū)”是一種寄予厚望的良苦用心。在《老師?好》這部電影中，于謙所飾演的老師一心把學(xué)生的前途放在心上，可謂“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。看到班上有同學(xué)放棄學(xué)業(yè)，到處到街上去尋找他，用盡辦法使他迷途知返；看到班上的學(xué)生安靜同學(xué)利用自己的時(shí)間為其他同學(xué)進(jìn)行高考復(fù)習(xí)，擔(dān)心影響她的學(xué)習(xí)而強(qiáng)烈反對(duì)，與此同時(shí)，還免費(fèi)給這些同學(xué)上課；看到高考臨近，要求學(xué)生停止一切課外活動(dòng)。但是關(guān)婷婷同學(xué)不顧反對(duì)，堅(jiān)持帶領(lǐng)同學(xué)們參加比賽，為老師奪回第一名后，他邀請(qǐng)同學(xué)們到家里吃飯，講述自己的北大故事.所有的一切，都是這位老師，也是現(xiàn)實(shí)生活中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)老師為了學(xué)生的成長(zhǎng)用心奉獻(xiàn)的真實(shí)寫(xiě)照。??

“我再看看你們”是一種難以割舍的情懷。一屆又一屆的學(xué)生從中學(xué)校園走出，走進(jìn)象牙塔，走進(jìn)社會(huì)，而老師一直留在校園，送學(xué)生離開(kāi)，也盼望著學(xué)生常回來(lái)看看。如果說(shuō)學(xué)生是箭，那么老師是弓，箭在磨煉中逐漸變得堅(jiān)硬筆直，而弓也鼓足了勁，讓自己充滿(mǎn)力量，從而箭才能射得更準(zhǔn)，抵達(dá)目的地。讓箭射中靶心，是弓的使命，也是弓的成就感所在，但是，與此同時(shí)，看著箭的遠(yuǎn)去，也難免有一絲失落與不舍。??

“你們?cè)倏纯磿?shū)，我再看看你們”更是一種師生之間的深厚情誼。“教育是一棵樹(shù)撼動(dòng)另一棵樹(shù)。”而能起到這種真正的撼動(dòng)力量的，唯情感莫屬了。情感由人產(chǎn)生，并且在人與人之間流動(dòng)，而這一流動(dòng)會(huì)閃爍著奪目的光芒。“桃李不言下自成蹊”，所有的付出，都在春風(fēng)化雨中成為另一種感動(dòng)。是春華秋實(shí)的回饋，帶來(lái)的是滿(mǎn)足；是把感動(dòng)記在心間，躍然于紙上；是愛(ài)的傳遞，“長(zhǎng)大后我就成了你”??????無(wú)論是哪一種，這種情感都是當(dāng)今浮躁而又功利的社會(huì)中無(wú)比珍貴的東西。??

或許，我們還會(huì)看到教育中的一些令人惋惜的現(xiàn)象；可能，我們也會(huì)見(jiàn)到社會(huì)中感恩之情的缺失。但是令人感到欣慰的是，這些年來(lái)，隨著尊師重教的提倡，師生之間的良性互動(dòng)越來(lái)越多，也越來(lái)越多的優(yōu)秀的高校畢業(yè)生愿意進(jìn)入到這一領(lǐng)域來(lái)發(fā)光發(fā)熱，為國(guó)家之根本——教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。盡管任重而道遠(yuǎn)，而我們一直走在路上。??

畢業(yè)前的最后一節(jié)課，一句“你們?cè)倏纯磿?shū)，我再看看你們”中所蘊(yùn)含的情感打動(dòng)了人心，又引發(fā)了許多感慨。??

愛(ài)的目送

畢業(yè)前最后一節(jié)課，老師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我再看看你們。”??

即將說(shuō)再見(jiàn)，老師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長(zhǎng)，可老師能陪伴學(xué)生走過(guò)的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經(jīng)。老師要對(duì)學(xué)生們傾囊相授，讓學(xué)生從不知到知之；要對(duì)學(xué)生正確引導(dǎo)，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)知識(shí)，還要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；要對(duì)學(xué)生倍加關(guān)懷，讓學(xué)生感覺(jué)到他們不僅在獲得知識(shí)，尋求真理，更在得到老師的愛(ài)。??

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是著名人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的老師如此，普天之下的老師也莫不如此。也因著這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。??

當(dāng)然，除了不舍，還有希冀。??

正如圖中老師對(duì)學(xué)生說(shuō)的那句：“你們?cè)倏纯磿?shū)。”??

對(duì)于老師而言，即將揮手作別的是學(xué)生。老師希望學(xué)生再看看書(shū)，字短情長(zhǎng)：再看看書(shū)，學(xué)生們才能更熟練地掌握所學(xué)知識(shí)，更好地應(yīng)對(duì)考試，更穩(wěn)健地走好未來(lái)的路。??

師生一回，學(xué)生們終究要遠(yuǎn)行，老師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場(chǎng)充滿(mǎn)愛(ài)的目送。??

這樣充滿(mǎn)愛(ài)的目送，我一定是擁有過(guò)的，可惜的是，在我擁有的時(shí)候不曾有太強(qiáng)烈的感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學(xué)畢業(yè)后回東北故鄉(xiāng)探親的時(shí)候，小學(xué)班主任遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)我并喊我名字，說(shuō)看背影也看得出是自己曾經(jīng)教過(guò)的學(xué)生，說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候，班主任老師眼里滿(mǎn)是真摯。??

那之后我在反問(wèn)自己，如果是我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到老師的背影，我認(rèn)得出么？恐怕不能。譬如我的初中語(yǔ)文老師在多年之后托人打聽(tīng)我的手機(jī)號(hào)碼，同我聯(lián)系，只是想知道我過(guò)得怎么樣，她說(shuō)她會(huì)為我驕傲，而我呢？接到語(yǔ)文老師電話(huà)那一刻，我除了感動(dòng)，更多的是羞愧，我可能對(duì)老師也有一樣的牽掛？上述種種，應(yīng)了一句“當(dāng)時(shí)只道是尋常”，老師對(duì)我們那份愛(ài)，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。??

老師們知道的，是分別時(shí)，他們對(duì)學(xué)生們那一場(chǎng)愛(ài)的目送。??

老師們不知道的，是分別后，他們也正在或終將成為學(xué)生們心中一道愛(ài)的風(fēng)景，隨著時(shí)光永恒。??

今天，因著圖中這一場(chǎng)愛(ài)的目送，也讓我想對(duì)曾經(jīng)教過(guò)我的老師說(shuō)一句：“請(qǐng)讓我再看看書(shū)，也請(qǐng)讓我再看看您！”??