大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。大家所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面小編給大家整理了有關(guān)歷年高考滿(mǎn)分的作文800字，希望大家喜歡！

有關(guān)歷年高考滿(mǎn)分的作文800字1

陽(yáng)光像蜜一樣淌了一地，每一步踏上去，都帶有黏稠的香甜。地球的另一邊，月光下悄悄掩藏著黑暗的苦澀。

我們把明媚的陽(yáng)光裝進(jìn)行囊，卻無(wú)奈偷偷鉆進(jìn)的月光。親友的祝福，前人的經(jīng)驗(yàn)，他人的贊譽(yù)都是有用的，讓我們的行程充滿(mǎn)陽(yáng)光。困苦的磨難，前路的艱辛似乎都無(wú)用，既不照明也不溫暖，反而如月夜般凄涼。你可曾想過(guò)，暫且無(wú)用的苦難磨礪，會(huì)成為未來(lái)有用的財(cái)富。

老舍在書(shū)中寫(xiě)道：“生活是一種律動(dòng)，有光與影，有晴有雨，有左在右，人生之路就在這變而不變的曲折里。”光有用而影無(wú)用，晴有用而雨無(wú)用，是這樣嗎?我想你一定會(huì)說(shuō)，當(dāng)然不是。無(wú)用其實(shí)也是潛存的大用，收起行囊你定會(huì)發(fā)現(xiàn)月光的大用。

有用如贊美，無(wú)用如不解。想起了那個(gè)在狹小房間書(shū)寫(xiě)自己偉大人生的小人物卡夫卡。世人不解與不贊同讓他受盡苦難，殘酷月光下，他懂得苦難的大用，便潛伏于房間，一只手撥開(kāi)籠罩生命的絕望濃霧，另一只手記錄下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了藍(lán)天的遙遠(yuǎn)，那么下定決心也就有了覓渡的力量。他的殘酷月光終于溫柔，捧獻(xiàn)出了震撼人心的偉大作品。

有用如名利，無(wú)用如清苦。想起那個(gè)含淚微笑如青銅騎士的偉大智者，王小波。他說(shuō)：“我多希望自己是一顆星，那樣就可以不懼怕黑暗，一切不美好都可以煙消云散。”從小的與眾不同讓他承受無(wú)數(shù)異樣的眼光，家境的貧寒亦讓他的文學(xué)之路異常艱苦，這些似乎無(wú)用的苦難他悉數(shù)裝進(jìn)行囊，豐富的人生體驗(yàn)是他寫(xiě)出滌蕩心靈的作品的重要素材。苦難如月光，帶給他美好的繁星與躍動(dòng)的黎明。

“我們無(wú)法在時(shí)間的長(zhǎng)河垂釣，卻可以將對(duì)苦難的詰問(wèn)化作覓渡的力量，在死亡與重生之間，我們注定要忍受命運(yùn)暴虐的毒劍。既然如此，我們?yōu)槭裁床缓煤美茫а缊?jiān)持，卻期待下次的涅盤(pán)。”《九三年》中的戈萬(wàn)如是認(rèn)為，苦難未必?zé)o用，月光也未必?zé)o用。因?yàn)闊o(wú)用的筆耕，巴爾扎克才能領(lǐng)略世間百態(tài)的頓悟;因?yàn)闊o(wú)用的孤獨(dú)，馬爾克斯才能譜寫(xiě)出《百年孤獨(dú)》的深刻。

此時(shí)已屬于我們，何不肩負(fù)蒼生越北海;此時(shí)已屬于我們，何不尺寸之地轉(zhuǎn)乾坤。有用如日，無(wú)用如月，我們不應(yīng)該拋棄月光，應(yīng)用有用點(diǎn)亮黑夜。

有關(guān)歷年高考滿(mǎn)分的作文800字2

晨，多么美妙的一個(gè)字眼!

先是那晨曦。微微泛出魚(yú)肚白的空中，漸漸透出些紅火，淡淡的鵝黃之后，接著便有了點(diǎn)粉紅色的光澤，有濃有淡，隨著那云層的厚薄變化，反射著不同的光線(xiàn)。不一會(huì)兒，或粉、或桔、或黃或白，間隙中也有些淡藍(lán)，如此絢爛，如此多彩，如此迷人。

再等一會(huì)兒，那朝陽(yáng)終于蘇醒了，伸個(gè)懶腰，從被子里透出一撮發(fā)絲，便給遠(yuǎn)山鑲上一道金邊。接著，朝陽(yáng)一點(diǎn)一點(diǎn)挪了出來(lái)，透出火紅的額頭與兩只眼睛，凝視著整個(gè)大地。金光照亮了半邊天，那草葉，那花瓣，總有幾個(gè)光點(diǎn)，似是天使撒下的一粒粒明珠，在空中緩緩飄浮著，播撒著希望。這便是叢林的另一大主角，甘露。這是觀(guān)音大士?jī)羝恐械纳衤栋?

太陽(yáng)仍在繼續(xù)上升。此時(shí)已幾乎不見(jiàn)紅光，只有耀眼的金黃映亮天空，以及遠(yuǎn)處未盡的一絲黑夜之氣，一點(diǎn)點(diǎn)殘余的湖藍(lán)，在太陽(yáng)的千萬(wàn)支金箭中漸漸隱去了，等待著下一個(gè)黑夜，回來(lái)俯瞰寂靜的大地。

朝陽(yáng)已從遠(yuǎn)山頭上透出了大半個(gè)臉，仍照耀著露水。嫩綠色的樹(shù)葉、草尖也被蒙上了一層亮色，仿佛鍍了金一般，美麗動(dòng)人。朝陽(yáng)終于又伸了個(gè)懶腰，從地平線(xiàn)上跳了出來(lái)。

晨風(fēng)，帶著一點(diǎn)點(diǎn)涼爽，迎面撲來(lái)。我被這風(fēng)一吹，便猛地醒了過(guò)來(lái)，活力充沛。倘若天朗氣清，舉目四望，忙碌的一天又開(kāi)始了，便有一種全身心投入，再創(chuàng)造的美好沖動(dòng);倘若有一點(diǎn)晨露，另有一番風(fēng)味——就像仙境中騰云駕霧一般，讓我們感受大自然的幽靜與神秘。

露漸漸地升騰了，它們飛向了太陽(yáng)的國(guó)度，又回到了天使的懷抱之中，鼓勵(lì)著我們：快啊，趕緊從現(xiàn)在開(kāi)始努力，像我們一樣奔向自己的天堂吧!

太陽(yáng)也脫離了山的懷抱，抖擻精神，把自己的熱情獻(xiàn)給我們，驅(qū)散黑暗，讓每個(gè)人看清眼前的路。

晨，多么美妙的字眼啊!

它代表著青春與活力，它高唱著贊歌迎接每一個(gè)日子。晨，開(kāi)啟了日;日，過(guò)起了年。年復(fù)一年，人類(lèi)充滿(mǎn)生氣的不息勞動(dòng)，不就是晨之精神的體現(xiàn)嘛!

有關(guān)歷年高考滿(mǎn)分的作文800字3

我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿(mǎn)眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢(mèng)幻，凄凄訴訴的百花留香;泠泠泉清，嚶嚶鳥(niǎo)鳴，芙蓉尚盈盈……

我要去彼岸。

有時(shí)，現(xiàn)實(shí)如同一場(chǎng)迷霧，比夢(mèng)更長(zhǎng)，比風(fēng)更短，執(zhí)著的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗。總有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，駛?cè)雺?mèng)魘深處的迷幻。

我還是要去彼岸的。

為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然，我可以不怕一切的險(xiǎn)阻與艱難。此岸此時(shí)已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿(mǎn)，足以扣住我脈搏的彼岸……

我一定要去彼岸。

有時(shí)，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中。看不清方向的人們跌落進(jìn)形形色色的誘惑的空隙。人生像一壺?zé)_(kāi)的水，沸騰著翻滾著燃燒著不停消耗著自己，在沸點(diǎn)的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙，使我們老來(lái)莫名地感慨萬(wàn)千。何為得，而何又為失呢?

我終于登上了彼岸。

如果說(shuō)到達(dá)的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如同在心底挖空一個(gè)長(zhǎng)眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經(jīng)的那個(gè)此岸，為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥(niǎo)的晨曲?又為何竟傳來(lái)紅梅映日吐萬(wàn)樹(shù)紅霞的晚鐘聲?風(fēng)雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當(dāng)彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個(gè)彼岸時(shí)，悵然若失是怎樣一個(gè)詞?

我躺在此岸與彼岸的邊緣，當(dāng)我明白，這便是得與失的邊緣。

有時(shí)，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒(méi)有一味地得也沒(méi)有一味得失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失，且正是人生之得失，人應(yīng)為該得而得為該失而失，莫在這無(wú)窮無(wú)盡的困擾上心機(jī)算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的損失!

此岸是真實(shí)的，彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調(diào)洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉(zhuǎn)，流進(jìn)我們的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

有關(guān)歷年高考滿(mǎn)分的作文800字4

“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說(shuō)，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來(lái)。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達(dá)了相反的意思。

談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛?lè)畛械娜恕Ｋ抉R遷便是這樣一個(gè)典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書(shū)和搜集記錄本朝史實(shí)。對(duì)，是“史實(shí)”!他要記錄的就是史實(shí)。面對(duì)漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇，他，并沒(méi)有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫(xiě)下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個(gè)正身明法之人，又怎會(huì)作出這樣的選擇?倘若他不是一個(gè)方正之士，又怎會(huì)有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會(huì)涌起一股熱流。

與方相對(duì)的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時(shí)能把事情做得更好，圓滑之人有時(shí)能結(jié)識(shí)更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說(shuō)話(huà)委婉、處事謹(jǐn)慎，在某些特定時(shí)間、特殊場(chǎng)合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信具呈。”人生亦是如此，所謂“上善若水任方圓”，意思是說(shuō)，做人要像水一樣，該“方”時(shí)“方”，該“圓”時(shí)“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見(jiàn)。身為父母官，就當(dāng)秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當(dāng)善于隨機(jī)應(yīng)變，面對(duì)不同情況，說(shuō)不同的話(huà)，真正要八面圓通，十二分周到，方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>

在日常生活中，在不同場(chǎng)合，我們要擔(dān)任不同的角色，說(shuō)話(huà)處事的語(yǔ)氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個(gè)懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認(rèn)識(shí)人生的方圓，做一個(gè)“上善若水任方圓”之人!

有關(guān)歷年高考滿(mǎn)分的作文800字5

周作人有言：“人生需一些無(wú)用之樂(lè)。”斯言如是，或許是一杯清淡悠遠(yuǎn)的茶，或許是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我們即使一生也用不上，不會(huì)籍籍而生，但它們卻會(huì)滋養(yǎng)我們的心性靈魂，伴隨我們一直走向遠(yuǎn)方

張岱年少，好精舍，好詩(shī)好橘，精致玩物似乎無(wú)甚用途，但正如他自己所言：“人無(wú)癖，不可與交，以其無(wú)深情也;人無(wú)疵，不可與交，以其無(wú)真氣也。”少年的繁華享樂(lè)，深入他靈魂，嵌入他文筆，讓他在衰敗流落的晚年仍能以精致的語(yǔ)言寫(xiě)出篇篇雋永的散文，讓他在的流頓的歲月里仍能自嘲自樂(lè)。如此看來(lái)，其少年時(shí)的癖好，不是也隨其一生了嗎?

人生路長(zhǎng)，所需甚多，人們?cè)诖蚶磉@份人生行囊時(shí)往往莫衷一是。有實(shí)用主義者道，什么琴棋書(shū)畫(huà)，棋淫茶謔無(wú)非無(wú)用之物、繡花枕頭罷了!曷反其本也!古詩(shī)云，“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，這樣看似無(wú)用的事物，實(shí)際上可以滋魂養(yǎng)魄，塑造人格。物性決定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能從“無(wú)用之癖”中得到溫潤(rùn)、滋養(yǎng)、改善、發(fā)揚(yáng)。由此，踏上人生旅途的我們總會(huì)帶著其帶給我們的饋贈(zèng)，跋山涉水步向遠(yuǎn)方。

“書(shū)易讀雜。”梁?jiǎn)⒊缡钦f(shuō);“通，才能成為大。”傅雷如是說(shuō)。斯言如是，無(wú)用之癖雖雜，雖通之，卻能讓你在歲月流逝中，發(fā)酵為一杯佳醅。李白好劍，雖無(wú)用武之地，卻練出了一顆“劍膽琴心”，飄逸俠氣;愛(ài)因斯坦好提琴，雖并不精通，卻從中滋養(yǎng)了一顆悲憫博愛(ài)之心;林清玄愛(ài)茶，雖不藉茶謀利，但好舒卷的茶葉，清淺的茶汁已然滋入其文字里，字里行間茶韻悠然他們帶上了無(wú)用之癖，所以漫漫長(zhǎng)路相伴一路，受益一路

然而，伴隨我們一路的有時(shí)卻不是俠心、悲憫、茶意，有時(shí)也可能會(huì)是貪婪、懷疑、懶惰，蓋其打點(diǎn)人生行囊時(shí)，有意無(wú)意地?cái)y上了壞癖。佳癖固也修身養(yǎng)性，壞癖亦可毀人一生!所以現(xiàn)世中的我們，定需時(shí)時(shí)勤打理，莫令壞癖伴一生。

葉芝有詩(shī)云：“她勸我們從容生活，如草生堤堰;她勸我們從容相愛(ài)，如葉生樹(shù)梢。”她，便可以是“無(wú)用之癖”。漫漫路途中與我們默默相許，成就我們從容的姿態(tài)，伴隨我們走向遠(yuǎn)方。