曹操《短歌行》賞析
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曹操《短歌行》賞析
對(duì)酒當(dāng)歌人有時(shí)
——曹操《短歌行》賞析
建安十三年(公元208年),曹操統(tǒng)率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫劉兩家。這年冬天十一月十五日夜,皓月當(dāng)空,江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨后,在帳內(nèi)設(shè)酒席宴請(qǐng)諸將。酒至興處,忽聞鴉聲南鳴而去,曹操對(duì)此形此景,感慨萬(wàn)十,他橫槊翩翩,吟唱了這首千古名作《短歌行》。
全詩(shī)三十二句,分四節(jié),每節(jié)八句。
第一節(jié)憂(yōu)嘆人生苦短,要人們對(duì)酒當(dāng)歌。詩(shī)的開(kāi)場(chǎng)就勸說(shuō)人們“對(duì)酒當(dāng)歌”,詩(shī)人的理由是:“人生幾何?譬如朝露,去日苦多?!比松苡卸嗑冒。帽仍绯康穆端?,一會(huì)兒就會(huì)干了,還苦于過(guò)去的日子太多?!叭ト铡?,指逝去的歲月。這四句猛一看很像《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子,勸人們及時(shí)行樂(lè),其實(shí)不是。這里講“人生幾何”,是說(shuō)自己要抓緊時(shí)間,及時(shí)建功立業(yè)。這從表面上看,是曹操在抒發(fā)個(gè)人的情感,發(fā)愁時(shí)間太快,來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”,提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙?,歲月已經(jīng)流逝,應(yīng)該趕緊拿定主意來(lái)施展抱負(fù)?!翱?dāng)以慷,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康?!薄翱?dāng)以慷”是“慷慨”的間隔用法,“當(dāng)以”,沒(méi)有實(shí)在意義,即指宴會(huì)上歌聲慷慨激昂?!岸趴怠毕鄠魇亲钤绨l(fā)明釀酒的人,這里作酒的代稱(chēng)。接下來(lái)詩(shī)人說(shuō),即使宴會(huì)上歌聲慷慨激昂,而詩(shī)人的憂(yōu)愁難以消除。用什么來(lái)解消愁?lèi)災(zāi)??只有借助酒。世事混亂,詩(shī)人目睹百姓的顛沛流離,肝腸寸斷,渴望建功立業(yè)而不得,因而發(fā)出人生苦短的憂(yōu)嘆。這一點(diǎn)他的《蒿里行》中可得到佐證:“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c?!彼赃@八句作者寫(xiě)的不是“愁”字,也不是“愁”需要用酒來(lái)消解,要人們“及時(shí)行樂(lè)”,而是奉勸人們真正懂得人的生命規(guī)律而及早成就事業(yè),下面的詩(shī)意由此伸發(fā)開(kāi)去。
第二節(jié)寫(xiě)詩(shī)人求賢若渴的樣子?!扒嗲唷?,原是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話(huà),“青衿”,周代讀書(shū)人的服裝,這里指代有學(xué)識(shí)的人。詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的情人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊,深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你,你為什么不主動(dòng)給我音信?)曹操引用此詩(shī),并一直低低地吟唱它,巧妙至極。他說(shuō)“青青子衿,悠悠我心”,是直接比喻對(duì)“賢才”的思渴;也省掉了“縱我不往,子寧不嗣音”的兩句話(huà),意思是說(shuō)雖然我不能去找你,你為什么不主動(dòng)給我音信?事實(shí)上曹操不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些賢才,所以他使用這種含蓄的話(huà)向他們發(fā)出信息,希望賢才能主動(dòng)來(lái)歸?!暗珵榫?,沉吟至今?!薄熬?,在《詩(shī)經(jīng)》中只是指一個(gè)具體的人,而這里指曹操心目中的賢才?!俺烈鳌?,低聲叨念,表示渴念?!斑线下锅Q,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!边@四句引自《詩(shī)經(jīng)•小雅•鹿鳴》?!堵锅Q》是一首描寫(xiě)貴族盛宴熱情款待尊貴客人的的詩(shī)歌。前兩句意思是,野鹿呦呦呦呦地叫,歡快地吃著野地里的艾蒿,這兩句意思是:我有許多尊貴的客人,席間彈起琴瑟,吹起笙樂(lè),由此表示自己對(duì)賢才的熱情。這八句情味深長(zhǎng),感情纏綿,但仍然沒(méi)有明確點(diǎn)出“求才”二字,而是用典故作比,內(nèi)涵豐富,正因?yàn)檫@樣,此詩(shī)流傳開(kāi)去,起到的社會(huì)作用巨大。
第三節(jié)抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)賢才難得的憂(yōu)思和既得賢才的欣喜?!懊髅魅缭?,何時(shí)可掇?”“明月”,比喻人才?!岸蕖保叭?,摘取。意思是:賢才猶如天上的明月,我什么時(shí)候才能摘取呢?“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕?!庇捎谇蟛挪坏?,內(nèi)心不禁產(chǎn)生憂(yōu)愁,這種憂(yōu)愁無(wú)法排解?!霸侥岸融?,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩?!薄澳啊薄ⅰ摆洹?,都是指田間小路,東西向叫“陌”,南北向叫“阡”?!巴鳌保黢{,屈駕。“用”,以。“存”,探問(wèn),問(wèn)候。“契闊”,久別重逢。“讌”,通“宴”。“舊恩”指往日的情誼。這四句意思是:(客人,即指人才)穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路,枉駕來(lái)訪(fǎng)。主客久別重逢,歡快暢談,念念不忘往日的情誼。這里詩(shī)人把尋求賢才生動(dòng)地比作“欲上青天攬明月”,借以表明求賢不得的苦悶和憂(yōu)思;后四句描寫(xiě)賢才既得,喜不自勝,歡樂(lè)無(wú)窮。以上十六句主要講了“為求賢而愁”和“待賢以禮”,這可以說(shuō)是全詩(shī)中的兩個(gè)“主題旋律”,而“明明如月”這八句就是這兩個(gè)“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏,是對(duì)以上的強(qiáng)調(diào)與照應(yīng),從結(jié)構(gòu)也起到承上啟下的作用。
第四節(jié)抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)猶豫不決賢才的關(guān)切,渴望天下賢才盡歸己有?!霸旅餍窍。瑸貔o南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?”“匝”,周,圈。意思是,明月朗朗星星稀,烏鴉向南高高飛。繞樹(shù)飛了多少圈,不知哪根樹(shù)枝可棲息。這既是準(zhǔn)確而形象的寫(xiě)景筆墨,同時(shí)也作比喻的深化。那些賢才在三國(guó)鼎立的局面下無(wú)所適從,不知道投靠到誰(shuí)的門(mén)下。詩(shī)人希望他們不再猶豫,趕緊到自己這邊來(lái)?!吧讲粎捀?,海不厭深。周公吐哺,天下歸心?!边@是借用《管子•形解》中的話(huà):“海不辭水,故能成其大;山不辭土,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾;士不厭學(xué),故能成其圣?!睋?jù)《史記•魯周公世家》記載,周公說(shuō)他“一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人”。這是說(shuō),山不以它的高而滿(mǎn)足,海不以它的深而滿(mǎn)足。周公熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都能心悅誠(chéng)服地來(lái)歸順。周公為接待天下之士,洗一次頭,吃一頓飯,有時(shí)中斷幾次。這種傳說(shuō)幾乎很夸張,不過(guò)用這個(gè)作比,它能說(shuō)明求曹操賢若渴的心情,使天下有用之材匯聚到他的麾下,賢才全部歸己。詩(shī)人用“山不厭高,還不厭深?!北扔髻t才多多益善,不存在“人滿(mǎn)為患”,這些句子畫(huà)龍點(diǎn)睛,點(diǎn)明了全文的主旨。
這首《短歌行》是一首政治詩(shī),是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線(xiàn)和政策策略而服務(wù)的,作者將政治內(nèi)容完全熔鑄在濃郁的抒情意境中。詩(shī)中采用言志與抒情相結(jié)合的方法,抒發(fā)了詩(shī)人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。詩(shī)人把這些復(fù)雜的感情,通過(guò)似斷似續(xù),低廻沉郁的筆調(diào)表現(xiàn)了出來(lái)。引用《詩(shī)經(jīng)》中的成句。引《子衿》中表現(xiàn)女子對(duì)情人深情思念名句,表達(dá)詩(shī)人的渴望;引《鹿鳴》中描寫(xiě)歡宴賓客的句子,表達(dá)詩(shī)人對(duì)賢才的禮遇。以“山不厭高,還不厭深?!北扔髯约簭V納天下賢才的寬闊胸襟。以周公吐哺的典故,表示要虛心待賢,使天下賢士歸心。
這首詩(shī)雖然充滿(mǎn)了深沉的憂(yōu)嘆,但是其中洋溢著一種積極進(jìn)取的精神,激蕩著一股慷慨激昂的感情,給人以鼓舞和力量,千萬(wàn)不能理解為曹操勸人“及時(shí)人樂(lè)”云云?!皩?duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?”而是另一個(gè)層面上的意義。
【原詩(shī)】:
短歌行
曹操
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?惟有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng),我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可綴?憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。
契闊談宴,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸人。
【注釋】:
1、《短歌行》是樂(lè)府舊題。曹操的《短歌行》共有兩首,這里所選的是第一首,是其代表作品之一。
2、曹操(155-220),字孟德,沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人。漢末為丞相,封魏王。曹丕稱(chēng)帝,追尊為武帝。詩(shī)現(xiàn)存二十余首,均為以舊調(diào)舊題寫(xiě)新內(nèi)容的樂(lè)府歌辭,或反映社會(huì)動(dòng)亂,或抒寫(xiě)個(gè)人抱負(fù),氣魄雄偉,情感深沉,情調(diào)蒼涼悲壯。后人輯有《魏武帝集》,近人黃節(jié)作注。中華書(shū)局編有《三曹資料匯編》。
3當(dāng):對(duì)著。
4、人生幾何:人生幾何的“幾何”在這里應(yīng)作“短促”講,意即感觸人生苦短,生命短促之意。
迅幼孔慮錘徒征呼羅倒熱永結(jié)霉礙半猛另步修左島臂作驗(yàn)毒很擔(dān)客酸但試品線(xiàn)廠遠(yuǎn)落黃側(cè)謝考又麥試放么風(fēng)尤振備遭
5、譬如朝露:“譬”讀“辟”音,“朝”讀“招”音,譬如朝露的“朝露”即為早晨的露水,露水見(jiàn)太陽(yáng)就干了,蒸發(fā)了,這里用以比喻人生的短暫。
6、去日:過(guò)去的日子。去日苦多意即已經(jīng)過(guò)去的日子苦于太多,感慨歲月如流水,一去不復(fù)返?!叭ト铡奔催^(guò)去的歲月;
7、苦多:恨多?!翱唷弊鳌翱嘤凇苯忉?zhuān)械酵纯?、煩惱?/p>
8慨當(dāng)以慷:慨而且慷。慨慷義同"慷慨",慨當(dāng)以慷這里是“慷慨”的間隔用法。指因不能實(shí)現(xiàn)自己理想而內(nèi)心產(chǎn)生不平靜的感情,即慷慨激昂的高歌。
9、憂(yōu)思:另外有“幽思”一說(shuō),
10、何以解憂(yōu):“何以”即是“以何”,用什么的意思,是詞序倒置的用法;“何以解憂(yōu)”用什么東西來(lái)解除我的憂(yōu)愁呢?憂(yōu)即深藏的心事,指曹操的遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
11、杜康:相傳是古代最早釀酒的人,這里作為酒的代稱(chēng),就是酒的意思,是借代用法。
12、青青子衿衿:“青”同"襟",古稱(chēng)衣服的交領(lǐng)?!榜啤弊x“今”音,“青衿”即為青色的衣領(lǐng),是周代讀書(shū)人的服飾,后來(lái)就拿“青衿”代稱(chēng)讀書(shū)人青衿是周代學(xué)子的服裝。
13、悠悠我心:出自《詩(shī)經(jīng)•鄭風(fēng)•子衿》:“青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?”也是借代用法;這里是指賢才?!坝朴啤奔礊殚L(zhǎng)遠(yuǎn)的樣子,這里用來(lái)形容情思連綿不斷,也就是表示對(duì)賢才的思慕,求才若渴的意思。
14、但為君故:“但為”是只為的意思;“君”指曹操心目中的賢才;“故”是緣故、原因的意思。指所思念的賢才。
15、沉吟至今:“沉吟”即為低聲吟詠,若有所思,整日在心頭回旋,指低吟《子衿》這首詩(shī)。
16、呦呦鹿鳴:呦呦,鹿鳴聲?!坝朴坡锅Q,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙”,語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)•小雅•鹿鳴》;“悠悠”為鹿鳴聲;“蘋(píng)”為艾蒿;嘉賓即為貴客;“鼓”即奏,演奏;“瑟”是弦樂(lè)器,讀“色”音;“笙”是管樂(lè)器,讀“聲”音?!堵锅Q》本來(lái)是古代迎賓宴客的歌詞,這里用來(lái)表示渴望禮遇賢才。
17、蘋(píng):艾蒿。嫩葉有香氣。其干葉制成艾絨,用于針灸。
18、瑟、笙:兩種樂(lè)器名。以上四句出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》篇。《鹿鳴》篇原是宴賓客的詩(shī),這里用以表示自己對(duì)待賢才的態(tài)度。
19、明明如月,何時(shí)可掇。憂(yōu)從中來(lái):中,中心,內(nèi)心。這三句意思是:如同那明潔的月亮,什么時(shí)候會(huì)停止它的運(yùn)行呢?我的憂(yōu)慮出自?xún)?nèi)心,也同樣是不可斷絕的。這里緊承上文,進(jìn)一步表明自己求賢不得的憂(yōu)慮?!岸蕖弊x“多”音,這里通“輟”義,讀duō,表“拾取”。
20、"越陌"句:阡、陌:都是田間的道路,南北的叫"阡",東西的叫"陌"。這句說(shuō)客人遠(yuǎn)道來(lái)訪(fǎng)。
21、枉用相存:枉勞存問(wèn)。枉:屈駕。用:以。存:?jiǎn)柡颉?/p>
22、契(qiè挈)闊:聚散。這里有久別重逢的意思。
23、舊恩:舊日的情誼。以上四句是作者希望久別的朋友遠(yuǎn)道歸來(lái)。
24匝(zā扎):周。
25、周公吐哺,天下歸心:意思是要像周公吐哺那樣虛心地對(duì)待賢者,以便得到天下人衷心擁戴?!爸芄虏浮保俄n詩(shī)外傳》說(shuō)周公“一飯三吐哺,猶恐失天下之士”?!巴虏浮?,吐出口里咀嚼著的食物,意思是周公忙于禮接天下之士,吃一頓飯往往要三(即“多”之意)次吐哺,也就是說(shuō),連一頓飯都不能好好吃完。爸:你好像也經(jīng)常不能好好的吃頓安穩(wěn)飯,雖不為禮賢才俊,是為幫民眾排憂(yōu)解難計(jì);雖不與周公、曹操同日語(yǔ),也算是公仆的典范了!小兒不才,跟您比暫時(shí)還差遠(yuǎn)了。