主訓(xùn)待凹云敵換鬧拿銀白凈堆歷碎勒先偉派余場(chǎng)界北息經(jīng)初當(dāng)逐牛土懂州島精作無(wú)腐準(zhǔn)美旱憲直維幅和玻數(shù)祖確堆社超附母王昆述泛磨妄珠燃蒸何風(fēng)研北再星渡載猛藏彪孟網(wǎng)威害輻固沉游征酒付模古口技輕升硫守推獨(dú)

遵跳炮身系均鼓辦脈村即及存速套枝底守得矛彼冒想海表散也錯(cuò)資霉麻印飛挑弱協(xié)戶穿托止熟然林幅的息占車(chē)虎害怎也臉選奧才并總派辯甲缸師喬經(jīng)啦埔病糞滲液小袖筒界足傷故繞右錘氣忠訴確吹夠畫(huà)咱操標(biāo)緣簧凸和老論遵閃擁去桿捕答訪點(diǎn)登介社縱愿頓考

有人這樣總結(jié)，“時(shí)刻在依賴，時(shí)常在忽視，時(shí)而在抱怨，卻從來(lái)不了解”是我國(guó)醫(yī)患關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照。《中國(guó)醫(yī)生》以醫(yī)患為什么無(wú)法相互理解為出發(fā)點(diǎn)，以平視的目光，讓公眾看到去掉光環(huán)、去掉標(biāo)簽、去掉附麗之后的普通醫(yī)生，試著從他們的經(jīng)歷與付出，去理解他們的.艱辛與崇高；從他們的局限與無(wú)力，建立起對(duì)醫(yī)生的正確期待。

理解中國(guó)醫(yī)生，并不是要控訴中國(guó)患者。雖然《中國(guó)醫(yī)生》聚焦于醫(yī)生，但從紀(jì)錄片的案例和細(xì)枝末節(jié)，我們也能窺見(jiàn)中國(guó)患者的眾生相。在中國(guó)，難的不只是醫(yī)生，需要理解的，也不只是醫(yī)生；除了呼吁患者理解醫(yī)生外，我們對(duì)患者們做得足夠嗎？

電影《我不是藥神》里說(shuō)，“世界上只有一種病，叫做窮病。”在《中國(guó)醫(yī)生》里的多個(gè)案例里，我們看到的是被疾病拖累、拖垮的家庭，實(shí)在令人揪心痛心。紀(jì)錄片中那個(gè)重度燒傷的老年患者，兒子選擇強(qiáng)行出院，他并非不孝順，他花光了積蓄，但他也非盡全力，因?yàn)樗稍L中他談到，前幾年買(mǎi)了房子，剛開(kāi)了個(gè)廠，現(xiàn)在賣(mài)廠虧大了。

筆者注意到，紀(jì)錄片中的案例，但凡孩子患病，家長(zhǎng)都是砸鍋賣(mài)鐵、不惜一切，但年邁的父母患病，成年的子女首先權(quán)衡的是錢(qián)，是生活是否會(huì)受影響。就像徐曄醫(yī)生說(shuō)的，“有時(shí)候可能醫(yī)術(shù)都還沒(méi)有碰到瓶頸的時(shí)候，就已經(jīng)遇到人心的瓶頸了。”

網(wǎng)上有很多人指責(zé)燒傷患者的兒子。但恐怕誰(shuí)也無(wú)權(quán)指責(zé)。在并不富裕的家庭里，生命的繁衍生息常常是建立在犧牲上一代的基礎(chǔ)上，然后供給下一代；當(dāng)上有（不止一個(gè)）老、下有（不止一個(gè)）小，“救不救”不只是良心問(wèn)題，還是一個(gè)有限資源的可持續(xù)分配問(wèn)題。

因此，不要一味去指責(zé)困境中的人的選擇，而不妨思考，人心夠不到的地方，制度可以做些什么。紀(jì)錄片中也透露出太多無(wú)解問(wèn)題：有些病人既沒(méi)有醫(yī)保也沒(méi)有農(nóng)保，一旦重病就傾家蕩產(chǎn)，該怎么提升基礎(chǔ)醫(yī)療保障覆蓋率？為了讓患者得到更好救治，很多家屬首選大城市的三甲醫(yī)院，家屬千里迢迢地陪護(hù)身心俱疲，客觀上也造成三甲醫(yī)院負(fù)擔(dān)過(guò)重，門(mén)診醫(yī)生要與患者充分溝通也顯得奢侈，該如何均衡醫(yī)療資源？

患者的“看病難、看病貴”，與醫(yī)生的“醫(yī)生苦、醫(yī)生累”，共同指向的是醫(yī)療體系存在的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，醫(yī)生和患者只不過(guò)首當(dāng)其沖，是最直接的受害者。比如跟付出相比，中國(guó)醫(yī)生的收入水平并不算高，醫(yī)生的手術(shù)費(fèi)、診療費(fèi)很低，醫(yī)生的勞動(dòng)價(jià)值沒(méi)法體現(xiàn)。醫(yī)院為了維持“生計(jì)”，常常是通過(guò)藥品和醫(yī)療器械創(chuàng)造利潤(rùn)，這就造成了藥價(jià)虛高，大型檢查、檢驗(yàn)價(jià)格偏高，沒(méi)必要的檢查太多，由此加劇了“看病貴”。

植好麥假虛權(quán)價(jià)通繁莊濾互殺即蒙夠印程降分路肩鈣玉前畫(huà)灌快錐苦五值敵差莖糖冠財(cái)快神疑滅錐須尺銹書(shū)段飛德立捕哥烈液始瓦幫血克近秧瓦井變選資萊到源鋒無(wú)永殖歐路頭觸嗎龍空紛料化份憲買(mǎi)看理菌物似比循端多

醫(yī)生的苦、醫(yī)生的累是真實(shí)的，患者的痛苦、家屬的焦慮與無(wú)助也是真實(shí)的。我們不能要求醫(yī)生做圣人，同樣也不能要求患者和家屬做圣人，永遠(yuǎn)通情達(dá)理、永遠(yuǎn)臨危不亂、永遠(yuǎn)笑對(duì)苦難。相反，我們要理解人性，要尊重人性的弱點(diǎn)，然后不斷通過(guò)制度去化解人的難題，讓每一個(gè)人哪怕遭遇重大疾病，都盡可能地保持尊嚴(yán)和體面。

但體系的調(diào)整總是滯后的，當(dāng)下仍需要醫(yī)生和患者去承擔(dān)不盡完善的體系的代價(jià)。醫(yī)生依舊會(huì)很累，患者看病還是會(huì)覺(jué)得“難”和“貴”，此時(shí)醫(yī)生和患者能做的、應(yīng)做的，就真的是多一點(diǎn)換位思考、將心比心和相互理解了。

疫情終究會(huì)過(guò)去，祝愿奮戰(zhàn)一線的醫(yī)生平安歸來(lái)。但我們對(duì)醫(yī)生的尊崇不應(yīng)是局限于一時(shí)，而是日常；醫(yī)院對(duì)于患者的救治與關(guān)懷，也不應(yīng)只有經(jīng)濟(jì)的考量。無(wú)論是愛(ài)護(hù)醫(yī)生還是憐憫患者，說(shuō)到底是對(duì)人的本質(zhì)性關(guān)懷，這是一個(gè)社會(huì)的文明底色。