獨是一種境界。劍客入山悟劍，人是意氣風發激情昂揚的人，山是絕無人跡、霧漫終年的千年仙山。于層嵐聳翠間獨步，于茂林修竹中穿行。微風迎面，一點浩然氣，勝似千里快哉風！滿山皆綠，獨存孤紅，那是一株不知名的葆蕾半裂的花。躍身上前，就是它了！人抑制不住內心的興奮，怦然心動。不覺已是第二日，望著眼前已完全開放的花，露出孩童般的微笑。

這三日，他以詩人的浪漫，和藝術家的瘋狂，未曾錯過花開的每一瞬！此時，方顯倦意，集野果以盈腹，倚樹干而小憩。飄然下山，卻已不是幾日之前，只因此番經歷，劍法已經超然。獨是一種悲哀。同樣是劍客，只是劍法已然及巔，傲視天下無與爭鋒，縱橫四海，求一敗而不可得。此時，只有不住地殺人才能撫慰內心的孤寂與絕望。中雨，劍客連同他那把同樣有名的劍一起消失了，他將它和自己一起埋進了深山，只待與萬物同朽。只是不免要在絕峰之巔悲嘆高處不勝寒，奈何捷足先及巔。一生追求孜孜似蜂蠅，復又何求那高山流水情？獨時難免狂傲不自知牛蛙虎踞于井底，以為天下之美盡在于己。

短首望天，不過牛口之盤。聽言蒼穹無窮無邊，方才躍出井檻，一聲驚嘆。目眥裂，口如弓張滿月圓。空中飛下佛祖偈：墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。牛蛙應聲栽入水，再也無顏躍出井。不久，井蛙也就釋然，每日高歌：別笑井蛙沒見過大海，在這里一樣逍遙自在……獨是一種寂寞，也是一種自在；獨應該是一種值得追求的境界，卻又難免伴隨著悲哀……“菩提本無樹，明鏡亦非臺。

本來無一物，何處惹塵埃。”世間萬物，本來就是是非非、真真假假，我只能說凡事功過皆存，凡人何必勞神苦思，為些許小事牽絆擾神？難怪莎士比亞的《第十二夜》里公爵要說：“夠了，不再有了，就是有也不像從前那樣美了。”是的，這種貌似客觀、明哲保身的“獨立見解”也確實太多了。