人生在世，總會(huì)遇到許多不平等或不公正，但無論身處順境還是逆境，無論是面對(duì)將軍還是士兵，每一個(gè)人在人格上卻都是平等的。這也恰恰是生活的公平。從這個(gè)意義上講，這個(gè)世界其實(shí)并沒有什么卑微，但卻有卑鄙；也不存在什么高貴，但卻有高尚。然而，有些人總想千方百計(jì)制造尊卑，有些人也偏偏習(xí)慣于逆來順受。于是，才有了這個(gè)世界上并不少見的或狂妄或自卑的悲劇。人所受的傷害最大莫過于心靈的傷害；所受的摧殘最大莫過于精神的摧殘；所受的侮辱最大莫過于人格的侮辱。但人格并不是別人想侮辱就可以侮辱得了的。

人格，其實(shí)就是對(duì)自己的評(píng)價(jià)與塑造。在霍桑那部著名的小說《紅字》里，海絲特?白蘭雖因通奸罪而被戴上標(biāo)志恥辱的紅“A”字示眾，但是由于她處處為別人做好事，同樣是那個(gè)紅“A”字，幾年后在人們心目中卻成了德行和人格的標(biāo)志。人格的力量在海絲特?白蘭身上表現(xiàn)得那么頑強(qiáng)，不知那些一貫喜歡侮辱別人人格的人，讀到這里會(huì)有何感想?是的，不是所有的敵視都必須用敵視回敬。人格是金。

人格的光輝是任何邪惡、任何勢(shì)利都無法使其泯滅的。當(dāng)然，自卑并不就是對(duì)人格的貶低，但自尊卻一定是對(duì)人格的提升。自尊也并不排斥自卑。一個(gè)有著深刻自尊的人，往往在血液里也含有著或含有過深刻的自卑，只不過有人善于把這種自卑化解為一份自尊的動(dòng)力罷了。自卑總是在心里與別人比較，越比越覺得自己的渺小，越比越容易失去自己。自尊卻不然。自尊并不要求你勝人一籌，自尊只希望你做得比自己認(rèn)為可能達(dá)到的更好。自尊，是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿。

“要窮，窮得像茶，苦中一縷清香。”這是自尊。“要傲，傲得像蘭，高掛一臉秋霜。”這是自尊。自尊與虛榮不同。自尊是對(duì)自己負(fù)責(zé)，追求的是踏實(shí)。虛榮是為自己化妝，追求的是浮華。自尊與清高臨界。一個(gè)人身上如果沒有些清高，那他也許很難始終保持住自尊；但一個(gè)人如果太清高了，清高到居高臨下俯視人生的程度，那么他不是導(dǎo)致虛無便是變得假圣人般的虛偽。因此說，人不可有傲氣，但不可無傲骨。自尊是骨子里的，骨子里沒有，你是怎么也裝不出來的。以自尊獲得他人尊重，是魅力；以尊重他人獲得他人尊重，是理解。而想以乞求得到他人尊重，則是愚蠢。尊重別人也尊重自己。學(xué)會(huì)尊重別人，需要的是理解和寬容；學(xué)會(huì)尊重自己，有時(shí)還需要耐得住寂寞，耐得住清貧。所以說：“人淡如菊自高潔。”

所以說：“人必先自愛而后人愛之，人必先自助而后人助之。”如果自尊是根，那自重、自愛便是它沉甸甸的果實(shí)；如果說自尊、自責(zé)、自愛是構(gòu)筑人格的基石，那么自強(qiáng)、自立便是人格向上發(fā)展的階梯。社會(huì)在不斷地進(jìn)步，但無論人與人之間怎樣的溫暖與友愛、體諒和理解，靈魂的支撐點(diǎn)卻永遠(yuǎn)在于自己!一個(gè)總是為物所累、為名所累、為利所累以致失去自尊的人，不是人格的扭曲便是出賣整個(gè)人格。可悲的是有人明明懂得這一點(diǎn)，卻禁不住花花綠綠的誘惑。由此，不能不想起陶行知先生的一句話：“學(xué)做一個(gè)人。”人格總是在關(guān)鍵時(shí)展現(xiàn)，但人格的形成卻是在平凡的日常生活中。一個(gè)人可以平凡，但不可以平庸；可以做凡人，而思索則要學(xué)習(xí)偉人。道理實(shí)在是很簡單，就像“桿越高，你跳得也越高”一樣，一個(gè)人只要有勇氣、有信心，把自己面前的橫桿每天清晨都提高一節(jié)，那么你人格的提升也就是必然的了。